勇做独行者

陶　然

勇做独行者

陶然

人具有社会性，归属于集体从而获得安全感是人的社会属性。但个体的人又是独一无二的，总有一些思维、认识或者行为在社会生活中可能与他人不尽一样，当面临一些重大选择时，是特立独行还是人云亦云？时代需要独行者，个人需要独行者的精神，独行者的精神是可贵的；人应该用自己的独特利己利人，勇做独行者，智做独行者。

独行者 特立独行 精神

人是群居动物，在本能上总渴望归属于集体以获得安全感。但每个人又都是独一无二的，所以总有一些思维、认识或观点与他人不尽一样，甚至难与集体相合。当面临重大的选择时，是该选择特立独行，还是该人云亦云，甘于随波逐流？古今中外许多仁人志士做出了正确的选择，也在历史上写下了光辉的篇章。天地茫茫，世事纷扰，应勇做独行者。

时代需要独行者。在黑暗的中世纪，神权笼罩欧洲，囚自由思想于宗教牢笼。科学家布鲁诺在沉睡的信徒中苏醒，经过数学演算及实验验证，得出了关于宇宙空间的正确学说。面对教廷的迫害，众人的质疑，他毫不退缩。他在烈火中的疾呼叩在沉睡者的耳膜上，也在神权统治的厚壁上叩出一条裂痕，让理性之光得以照入。如果没有布鲁诺特立独行的勇气，想必欧洲还会在愚昧和封建中沉睡很久。同样地，在中国近现代，如果没有像梁启超、康有为、鲁迅等敢于针砭时弊，革故鼎新，坚持真理，启发民智的一批仁人志士特立独行，以“天下为公”而舍身取义，中国人将在愚昧和麻木中继续沉沦。

个人需要独行者的精神。北宋元祐党争，朝廷混乱不堪，不少士大夫已被各派势力的明争暗斗搅昏头脑，只能随大流而自保。其中更不乏贾似道等见风使舵之人，以墙头草的柔软身躯，城墙般的厚实脸皮换得节节高升。而苏轼独立于争斗之中，始终坚持自己的政治观点，被众人看作不合时宜之举。虽然他仕途失意，但他的特立独行成就了他高尚的人格，拓宽了他的境界与胸怀，使他的诗文作品历经数百年仍闪耀着智慧的光芒。求得一时自保的大夫们被历史湮没了，贾似道更是留下了千古骂名，而苏轼不与时势苟合，坚持自己政治主见的特立独行的精神，却成为后世追求真理的一盏千古明灯。

独行的精神是可贵的，但我们应警惕由独行者变为孤独者，孤，是孤傲，孤僻；独，是独特，独立。此两者在行为特点上是一致的，即与常人不同，但在心理特点上却是截然相反的。独者能客观认识自己的特别，不奢求他人理解，以行动说明一切，孤者则对自己的特别充满消极情绪，或怨天或尤人或厌世。故独者能在自己独特的道路上满怀热情，越走越远，而孤者却在咀嚼情绪中忧愁伤感，越陷越深。

每个人都可能遇到是否要走上独行之路的选择。我们应冷静、理性地思考，尊重自己的个性，肯定自己的价值。更重要的是，应用自己的特别利己利人。勇做独行者，智做独行者。

［1］（春秋）孔丘.论语（中小学生必读丛书--教育部新课标推荐书目）［M］.西安：陕西师大出版社，2010.

［2］郭小凌.西方史学史［M］.北京：北京师范大学出版社，2011.

［3］王水照，崔铭.苏轼传［M］.天津：天津人民出版社，2013.

（作者单位：成都外国语学校）