二月开江桃花水，引来四方男儿郎——浅析《闯关东》中鲜儿的女性形象

孙虹云

(伊犁师范学院 新疆 伊犁 835000)

二月开江桃花水，引来四方男儿郎
——浅析《闯关东》中鲜儿的女性形象

孙虹云

(伊犁师范学院 新疆 伊犁 835000)

《闯关东》是一部寓情寓理于细节写实的作品，细腻却不失磅礴。

——仲呈祥

一部反映民族的奋斗史，一部牵挂国恨家仇的史诗大作，一部涉及各类阶层的长篇巨著，读罢之余，合上卷本，各个人物的形象生动地在脑海中显现，细细回味《闯关东》带来的震撼和感动。

以朱开山坎坷且精彩的一生为线索，贯穿了各类情谊。其中各色人物也穿插其中，上至达官贵人、王侯将相，下至地痞流氓，乞丐土匪，故事情节紧紧相扣，升华出了荡气回肠的感情。不仅将山东人大情大义表达的淋漓尽致，同时将中华民族在进步行进中的百折不屈的民族精神和民族智慧展现的极为充分。其中，女性形象是整部文本的一个闪耀亮点。

谭鲜儿，是整部文本中命运多舛且坚强勇敢的女性。细细数来，鲜儿的命运转折共十二回。同时，鲜儿也是整部文本中最能够代表“路上”的女性。《闯关东》中讲述的女性不下十余位，唯有鲜儿是整部书中，将最苦难和最坚强结合在一起的灵魂人物，是女性意识崛起的根苗。

在关东老家，鲜儿与朱家老大(朱传文)打小青梅竹马，但因天灾人祸一直都未曾结亲，就在朱家全体举家闯关东的时候，鲜儿从家中偷跑，打算与传文一起去往关外。这是第一次鲜儿的女性意识萌动。为了自己的爱情，背弃父母之命，与心爱之人逃命天涯。之后接二连三的突发事件，让这个本来柔弱的女子，变得坚强勇敢。为了给心爱之人治病，鲜儿决定将自己卖给一家大户，做童养媳。在当时的背景下，嫁过人的女人，是不能二嫁的，再者文本中一再强调，山东是孔孟之乡，是谨守礼教制度的。本来可以安安分分做少奶奶的她，最后还是选择了自己的心，打破了内心对礼教的束缚，在得到小丈夫“粮儿”的帮助后，踏上了寻夫的道路。甘愿放弃殷实生活的享受，对亲爱之人的忠贞仅仅是突出鲜儿是性情中人的一个方面。

可惜，寻夫的路并不顺当。进入戏班后的鲜儿，边唱戏，边和戏班搭伙寻找传文。在一次戏班表演中，鲜儿为了救下师父，被当地恶霸强行践踏。这成了鲜儿性情大变的一个转折点。如果在这之前，鲜儿只是一个充满情真意切的女子，那在这之后，她又多添了一份坚强和勇敢。她不再寻找她的“传文哥”，正是因为心中的大情义，她没有脸面再去见传文，走上了独自闯生活的路。

在这儿有一个非常有意思的节点，为什么鲜儿不去寻短见呢？她因为身体被玷污，认为自己没有资格做朱家的儿媳，没有脸面再去见传文，这是她仍然未开化的思想，是中国自古以来就有的妇女道德伦理。但是她也并没有因此就去寻短见，反而走上了独自闯荡的道路。笔者认为，这又是她的女性意识崛起。独自闯生活是鲜儿独自找寻自我的一个外在表现。此时此刻的她，在内心里已经开始属于她自己的了，女性的主体性正在被建构。

入山场，偶遇朱家老二(传武)。在山场的种种经历，将二人的命运和心紧紧的联系在一起，但谨守道德礼教的鲜儿一直将传武视为弟弟，将这份爱埋藏在心里，毅然决然的离开。之后，误进王府的鲜儿服侍格格那文，历史更迭，清王朝没落。逃往舅舅家避难的那文阴差阳错地被许配给了传文做媳妇，知道消息的鲜儿，心彻底死了。爱着鲜儿的传武将其挟持走后，共度了一段美好时光。无奈乱世春秋，遭到战乱的两人被冲散，鲜儿以为传武死了，再次踏上了闯荡的道路，遇到了土匪头子震三江，上山当了女土匪，开始了真正的生活。

与其他女人一样，鲜儿自始至终都在追求一样东西：家。家不仅是鲜儿的最终目的地，也是闯关东所有百姓的目的地。家是一个落脚的地方，是一份安稳的日子。可偏偏命运就是这样的捉弄，这个目的地好像就在手心里，却也永远握不到。离开娘家，是为了和青梅竹马成家，独自闯荡，是为了找到自己的一个家，上山当土匪也是为了一个家。成为土匪后的鲜儿，深情地对震三江说：哥，谢谢你给了我一个家。

面对婚变，战乱，爱人之死的鲜儿都选择了大义一方。这是面对生活的残酷和不公时的坚强勇敢，但这一份勇敢的背后支撑，还是鲜儿的仁义性情。正因为有这样的重情义、识大体的生命体悟才能够使得“鲜儿”这个女性形象不同于往常的其他女性，她有着女性独特的温柔贤惠，令人讨喜，也有着男性的果敢和坚毅。可见这位令文本中三位男性都倾心爱慕的鲜儿具有何等的魅力。

介绍女性自主意识及闯关东中还有哪些?

从一个只会绣花唱曲儿的小姑娘，到一个烈马横抢的土匪头子，是生活推了鲜儿一把，也是她的选择改变了她被欺压，摧残的命运，是女性的自主性的崛起。埃莱娜·西苏提出了以实现“双性同体”为目标的女性写作理论。“脱离男人，而不是与男人敌对地建构自己。”

从一开始，鲜儿的举动就体现出了“脱离男人”的想法，与传文私奔，并帮助传文治病，只是这样的思想在与传文的交往中还只是一个萌芽，后面的种种经历都在帮助鲜儿女性自主意识的增强。在当时的背景之下，上山当土匪本就不是一件光彩的事儿，更何况是一个女人。鲜儿首先放开了自己，当自己的女性意识崛起的时候，鲜儿已经把礼教放在了一边。与震三江结为义妹，靠着真本事，在男人窝子里树立起来了自己的威风，这难道不是当代女性的榜样吗？在与日本交战的过程中，为了国恨家仇，鲜儿从一个女土匪成为了当代的“穆桂英”，将二龙山的兄弟带到了战场。自古女性都被看成是弱者，但是在鲜儿的身上“挑战并质疑着父权社会中女性通常成为权力冲突下的牺牲品等种种现象”，在战场上体现着个体存在的价值，从长久以往的女性符号中跳出来，重新修整自我，重新塑造自己独特的价值。女性的意义在不断地被发掘。

《闯关东》从关东路上的女性描述，升华至女性的意识崛起，鲜儿命运多舛，百折不挠，显现了普通女性不断成熟的剥离过程，最终获得了自己的一片新生。

孙虹云(1991.08-),女，汉，辽宁省大连市，在读研究生，伊犁师范学院，研究方向：学科教学语文。

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1672-5832(2016)02-0035-01