王维山水田园诗中五古诗歌探究

2016-11-26王小峰

小品文选刊 2016年14期

关键词：田园诗王维山水

王小峰

(西藏民族大学文学院陕西咸阳 712082)

王维山水田园诗中五古诗歌探究

王小峰

(西藏民族大学文学院陕西咸阳 712082)

王维的山水田园诗是盛唐山水诗歌的一个高峰，他的山水田园诗形成了自己独特的特色，后人还称之为“王右丞体”，他创作的诗歌形式多样，其中五言诗占据不小的比例，本文就王维这些五言诗中的五古进行了分析。这些诗歌的创作并不是独一而存在的，它是在一定的社会条件之下，受各种影响而创作的。

山水；自然；田园诗；五古；探究

《诗品》序云：“四言美苦文繁而意少，五言居文词之要，是众作之有滋味者。故云会于流俗。蝾之所录，止乎五言。”五言诗歌在诗歌上有着特殊的地位，在我国诗歌长河中占有重要的一席之地。

王维是我国盛唐时期山水田园诗创作的一大高峰，在他的134首山水田园诗中，他的五言诗占据着不小的数字，共计112首，其中五古有35首。就这些诗歌，笔者进行了初步的分析。

1 王维五古山水田园诗的创作情况

盛唐时期的五古分为仿古的五古和新式的五古，仿古的五古在音律平仄上不受任何的限制和束缚，而新式的五古却渐渐形成了一种格律，正规的平仄格式分为“仄仄仄平仄”“仄仄平平平”“平平仄平仄”“平平平仄平”。同时，新式五古也是符合黏对关系的。李白、杜甫等专门学习五古的创作，他们形成的专门是“仿古的五古”，而王维的创作却是没有专门的进行仿作，也没有刻意地做任何改变，所以在他的创作中仿古的和新式的五古都存在。

1.1 仿古五古的创作

王维创作的仿古五古有26首，即《偶然作·其二》《华岳》《自大散以往深林密竹蹬道盘曲四五十里至黄牛岭见黄花川》《青溪》《纳凉》《赠房卢氏琯》《留别山中温古上人兄并示舍弟缙》《同卢拾遗韦给事东山别业二十韵给事首春休沐维已陪遊及乎是行亦预闻命会无车马不果斯诺》《送康太守》《送宇文太守赴宣城》《终南别业》《投道一师兰若宿》《戏赠张五弟諲三首·其一》《奉寄韦太守陟》《赠裴十迪》《春中田园作》《林园即事寄舍弟紞》《别弟缙后登青龙寺望蓝田山》《丁寓田家有赠》《渭川田家》《过李楫宅》《新晴野望》《苦热》《燕子龛禅师詠》《瓜园诗》《沈十四拾遗新竹生读经处同诸公之作》。

1.2 新式五古的创作

新式五古的诗歌格律已经类似于近体诗了，而且要符合黏对的要求，王维的山水田园诗中有9首。即《东溪玩月》《韦侍郎山居》《送徐郎中》《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》《过沈居士山居哭之》《赠刘蓝田》《崔濮阳兄季重前山兴》《李处士山居》《过香积寺》。

2 王维五古山水田园诗的基本特点

2.1 用韵的特点

在古风中，用韵没有像近体诗一样严格，它存在着很多通韵的情况。通韵，指的就是邻韵相通。通韵可分为两韵相通和三韵以上相通。两韵相通包含偶然出韵、主从通韵和等立通韵。王维的山水田园诗将这四种全部都占齐。

在他的仿古创作中，平韵诗有12首，仄韵诗有8首，通韵诗有5首，转韵诗有1首。其中《华岳》庚青同用，《戏赠张五弟諲三首·其一》阮铣同用。《赠房卢氏琯》是主从通韵，是庚主青从。《留别山中温古上人兄并示舍弟缙》是四韵通韵，是物月屑曷通韵。《青溪》是偶然出韵，诗歌中除了“澄澄映葭苇”的苇是尾韵，其余的都是纸韵。转韵诗《燕子龛禅师詠》，从乐韵转到侵韵。

2.2 句式的特点

2.2.1 散文化的句法

初盛唐的古体,体制上的一个重要特征就是放弃齐梁声律体的俳偶作风,程度不同地回归汉魏五言诗的散句形式。陈子昂以复汉魏之古的方式,开创了以散句为主的唐诗古体的体制,给同时或稍后的诗家以很大的启发。

王维就深受这种复古思想的影响。比如王维的《偶然作·其二》就是以散文话语入诗“田舍有老翁，垂白衡门里。有时农事闲，斗酒呼邻里。”这首田园诗是表达作者想要归隐田园生活的一首田园诗，却丝毫没有描写田园风景的诗话语言，纯用散文化的语言而作。“言入黄花川，每逐青溪水。”“前临大川口，豁达来长风。”“达人无不可，忘己爱苍生。”这些五言诗都没有相对的诗语，而仅仅是将散文句式用五个字来表现而已。这是王维五言山水田园诗的一大特点。

2.2.2 句式的具体形式

(1)主谓宾的搭配

这是五言诗中最常见、最普通的一种句法，这种句式对谓语的要求是很高的。《苦热》中有“赤日满天地，火云成山岳。”《新晴野望》中“碧峰出山后。”《过香积寺》中有“泉声咽危石，日色冷青松。”《沈十四拾遗新竹生读经处同诸公之作》中的“渔家伐钓竿。”“青翠拂仙坛。”《韦侍郎山居》“闲花满岩谷。瀑水映杉松。”《送徐郎中》“孤莺吟远墅，野杏发山邮”《奉寄韦太守陟》“寒塘映衰草，高馆落疏桐。”

王维用这些简单句让我们看到一个清净美好的世界，他的笔调在这里是以简单衬美景。泉声和危石，其实就是石上有清泉流过，然后在作者的笔下，仅仅用了一个“咽”字，就将这种自然中的泉水和岩石联系起来，并将自然中的水和石这种融合于一起的美所描写了出来。这是王维句式所体现出来的一种创作方式，是一种自然清新的美。同时也体现了王维的练字水平。

(2)并列主谓搭配

《东溪玩月》中“谷静秋泉响，岩深青霭残。”《渭川田家》“雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。”《奉寄韦太守陟》“天高秋日迥。”这是两种作者想要表现的事物，作者将两种事物结合，并列起来两事物，同时将动词也联系起来，做了一个对比，这是一首新奇的写法。事物之间具有相关性，谓语也有相关性，这是诗歌表达的最高境界。

山谷、秋泉，是在一起结合起来的自然之景，同时是谷的静衬托出了泉的响，是秋泉的响反衬了山谷的寂。这种并列起来事物的感受让我们自身体会到了一种真正的自然幻化成我们眼前之景的感受。并列的动词和名词的相关性让我们对自然中的景象在对比映衬中感悟。

(3)叠词的应用

在近体诗中，叠词的使用是避免的，但是在古体诗中却不然。《同卢拾遗、韦给事东山别业二十韵》“蔼蔼树色深，嘤嘤鸟声繁。”《自大散至黄牛岭见黄花川》“飒飒秋上雨，潺潺石中流。”这些叠词的使用生动形象，我们放佛可以听到自然之中的物象之响，亦可以看到那自然之美景。

3 王维诗歌特色形成的原因

3.1 他人的影响

王维不管是在政治上，还是在生活中，都深深地受过张说和张九龄的影响。张说和张九龄的山水田园诗一改齐梁时期古体诗描写的香艳绮丽的风格，加入了风神和兴象，在抒发主观感情、表现自然风光等方面上，都已经明显地超越了前人。这样，就有了盛唐时期另一种古体诗的风格特点。

具体来说，张说的山水诗在诗歌的意境上进行了延伸与阔大，拓宽山水田园诗的意境对王维的山水田园诗造成了很大的影响。张九龄稍晚于张说,他继承陈子昂的复古思想,其诗无论古近体,都已摆脱程式化的作风,在抒发主观情感上尤其做的很好，成为了唐诗风的最有力的启迪者。张九龄虽然没有像陈子昂那样宣言复古,但却是复古诗学的实践者。通过他的创作,诗坛初步完成了陈隋体向唐诗古近体的转化。

正是在二张的影响之下，王维的诗歌中透露出了他要带给我们的意象，不是纯粹地单纯写景。有散文化的句式，也有诗话的语言。

3.2 山水的需要

自然山水是文人喜欢的景象，描写它们也是文人墨客们所钟爱的。但能真正描写出来它们带给我们的美好心情、美好感觉却不是那么简单。王维将他看到的自然风光给予了特定的含义，用他认为最好的形式所表现出来，以最本真之态写出了他对自然山水的理解。

五古不受音韵格律的局限导致了王维对这种体式的青睐，作者不会因为字词音节的不对而改换原本作者想用的词语，这种自由的写法符合自然，符合作者想要表现的自然之景。故而，王维山水田园诗的五古诗在数目上占据相对优势，因为这是最真实的自然。