花的诗学

林馥娜

花的诗学

林馥娜

花的诗学也就是诗里的花语，诗的花语有时和通俗意义上的花语是同义的，比如玫瑰的花语是爱，在绝大多数的诗里，玫瑰也是代表爱。在文人墨客的作品中，古往今来花的形影可谓从未缺席过。这里从花的诗学和个人创作的角度来谈谈花与诗。

梅、菊、兰、荷这些花在诗歌里是被写得最多的，她们早已形成了诗学上的意象，在古代众多诗词的共同营造下，她们被赋予了傲雪、凌霜、清幽与高洁的品格，就像一提到月亮，下意识里就想起团圆。以上这些都是通过长期的沉淀而形成的文化符号，而我们自己要创造出一种独特的意识形象，则必须使它具有不同于他人的语象。语象是每个人所赋予的、不同于他人的意识形象。比如王小妮《月光白得很》所写的月亮“照出了一切的骨头”，带着“青白的气息”，甚至有一种死亡的气息，就是另外一种完全不同于团圆的语象。

樱花的花语是热烈、纯洁，但在我眼里，由于其不鲜明的粉色和过密的花团而带来面目模糊的窒息感，让我想到了中年恹恹的春困和青春热烈的颓废，这是一种与花语相异的语象与抒写。

缅桅子花在广东常作为夏天泡茶解暑之用。它的花瓣洁白、花心淡黄，宛如少女的纯洁清爽，花语则为坚强与守候，这与纳博科夫的《洛丽塔》少女有某种内在的共同点。把缅桅子、洛丽塔和由洛丽塔演化而来的萝莉共融于一首诗（《洛丽塔—萝莉》）中，则使诗歌更为多维与立体，拓展了想象空间。同时，诗中用到的“绢素”也是一种古代供书写用的淡黄绢，运用多种联想、多重空间，同时以语言的精炼、抒情性和思想性相糅合，诗便有了张力与意味。

生活中，不同的事物给我带来不同的感受，在生活与诗写的相互观照中，生命的丰富性得以细味，语言的繁花盎然绽放于心灵的旷野。