“咏物亦言情”与“诗心出佳诗”——谈《玉台新咏》中的王融诗歌

倪晓明

“咏物亦言情”与“诗心出佳诗”——谈《玉台新咏》中的王融诗歌

倪晓明

王融被收录的作品中咏物诗占较大比重，这些咏物诗大都兼含言情的意蕴。“诗心”是王融的创作精髓，其重要性不容忽视。

一、概说

《玉台新咏》共收录王融诗歌十四首。形式上，这些诗歌均为五言诗。篇幅四句、八句、十句不等。题材方面，言情咏物一类诗歌占有较高比重，此处的“情”更多是指艳情或怨情。而这与《玉台新咏》“娈彼诸姬，聊同弃日”、“无怡神于暇景，惟属意于新诗”的选诗宗旨高度契合，除却言情咏物类诗歌，还有拟古诗以及借古题写新意的诗作。

诗歌技巧上，王融被视为永明体的创始人之一。《南齐书·陆厥传》载：“永明末，盛为文章，吴兴沈约、陈郡谢朓、琅邪王融以气类相推毂。约等文皆用宫商，以平上去入为四声，以此制韵，不可增减，世呼为‘永明体’。”永明体的开创与创作实践，不仅使诗歌在声韵层面得到巨大进步，而且，意境的浑融、诗风的绮丽婉转都取得长足进步。

二、咏物亦言情

在《玉台新咏》所收录王融的十四首诗歌中，有三首明确带“咏”字标识的咏物诗，分别是《咏琵琶》《咏风》《咏幔》，细加甄别发觉这几首诗均具备咏物与言情双重意蕴。

《咏幔》

幸得与珠缀，幕历君之楹。月映不辞卷，风来辄自轻。每聚金炉气，时驻玉琴声。俱愿致尊酒，兰釭当夜明。

这首《咏幔》是王融咏物诗的代表作。一二句极为概括地将“幔”的那种阴柔、女性气质惟妙惟肖刻画出来。随后两句，“月映不辞卷”是言幔之卷曲，“风来辄自轻”是指幔之轻柔。五六两句，“每聚金炉气”言幔之被轻烟香雾所笼罩，是为香风；“时驻玉琴声”是指时常有人在其旁拨弄古琴，琴声婉转悠扬，绕幔三日不绝，是为玉质。而结尾两句则是写优雅的环境触发了诗人的意兴，但愿美酒明月，消此永夜。因此，本诗看似咏幔，实则是借助“幔”这个具体物象咏人，借幔形容女性不仅体态曼妙，更加蕙质兰心，表现了作者对女子的赞美，也可以划归为艳情诗的范畴。

应当看到，这种“咏物亦咏人”的写作手法是有其深层原因的。首先，事物自身的特征。幔的轻柔及其随风浮动的外观均容易触发诗人的联想，使他“联类赋物”，由此想及女子曼妙的身姿，从而赋予死物以灵气。其次，诗人以我观物。在咏物之时，作者心中早有女子形象存在。而优裕的日常生活，惬意的生存环境培养了诗人闲适的襟怀，当其借物抒怀时便不自觉地将胸中之象投射到外物上：看似以物比物（女子形象→幔等实物），实则以心神赋物（闲适的襟怀→幔等实物）。“咏物亦咏人”的实质是“咏物亦言情”。因此，在王融的笔下，外在固有之象（实物）、胸中已有之象（女子形象）、内在心神（闲适的襟怀）三者合而为一，又借助永明体的珠圆玉润融会贯通，遂成就了诗风的绮丽多姿、意境的完整、声韵的婉转。

过江之后，政权偏安一隅，文士，创作内容大都囿于饮宴、赠别乃至于闺情怨思。日常的琐碎物事，女子的一颦一笑都成为创作的重要材料。而咏物诗正是两者结合的产物：既有日常的幔、筝、火、风等日常细碎物事，又有女性的因素与影子，二者被诗人信手拈来，不经意间构造的艺术形象已甄化境。

三、诗心出佳诗

《芳树》

相思早春日，烟华杂如雾。复此佳丽人，含情结芳树。绮罗已自怜，萱风多有趣。去来徘徊者，佳人不可遇。

对于此诗，《乐府解题》评曰，“古辞中有云妒人之子，愁杀人君有他心，乐不可禁。若齐王融<相思早春日>、谢眺<早玩华池阴>，但言时暮众芳歇绝而已。”这种略显武断的定论，笔者不敢苟同，窃以为这正是充分体现王融诗心之作。何为诗心？陆机《文赋》中写道，“其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞。其致也，情曈昽而弥鲜，物昭晰而互进。倾群言之沥液，漱六艺之芳润。……观古今于须臾，抚四海与一瞬。”刘勰在《文心雕龙》中也有类似阐述，“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；情焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎？故思理为妙，神与物游。”陆、刘二人阐述作家创作时超越时空界限、神与物游、天人合一的精神状态大略可以理解为“诗心”，但这并非定论。

《芳树》便是王融“诗心”萌动的作品。早春，诗人行走在刚刚落过一场小雨的郊外，草长莺飞，心旷神怡。脚踩芳草，呼吸着杨柳微风，内心不禁涌起一股淡若丝缕，轻似飞花的闲愁，望着远处迷蒙的薄雾，思绪已不觉飞至天外……茫茫东海中忽现一小岛，其中落英缤纷，杂花生树。有位女子伫立在桃树下痴望着远方，诗人正欲上前，一阵细雨从天而降，诗人如梦初醒，却依旧踩着润湿的茸草徘徊彳亍，不愿离去……

古往今来，因作者情动于中所作的“思美人”题材诗并不在少数，前有《陈风·月出》，后有贺铸《横塘路》，今有余光中的《等你，在雨中》等典型作品。不必确有其人，诗心使然，故能写出佳作。

作者单位：烟台大学 人文学院 264000

倪晓明（1990—），男，山东潍坊人，烟台大学人文学院，2014级古代文学硕士。