何为 『三不朽』

文_闫群力

何为 『三不朽』

文_闫群力

春秋时期，鲁国的执政叔孙豹是一位学识渊博、品德高尚的人。他在鲁襄公二十四年，奉令出使晋国。他到了晋国后，晋国的执政范宣子问：“听说古人有句话叫‘死而不朽’，这是什么意思？”叔孙豹笑而不答。范又问：“我的祖先，虞时为陶唐氏，夏时为御尤氏，商时为豕韦氏，周时为唐杜氏，现在为范氏，这是不是叫‘不朽’呢？”

但是叔孙豹却不这么认为：“以我的看法是，这叫作‘世禄’，不能算作‘不朽’。鲁国以前有个大夫臧文仲，他虽然死了，但他的话却流传后代，这才能算‘不朽’。”

最后，叔孙豹说道：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”意思是说，最高的是德行上有建树，其次是功业上有成就，再次是言论上有创造。“德行”“功业”“言论”三者，即使过了很久的时间，也不会消失和磨灭，能传芳百世，名留千古，永垂不朽，这才叫作“不朽”。

人需要一点“精神”

叔孙豹的“三不朽”对后世有着重大影响。春秋后期的孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”老子说：“不宝金玉，而忠信以为宝。”后世忧国忧民的杜甫、王安石、范仲淹等人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，代表了他们的精神风范；还有苏武、岳飞、文天祥、林则徐等人的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，表现了他们的爱国情操。

古人维护封建统治，恪守封建道德的做法于今不足取，但他们追求人格完善，培养高尚情操，以国家民族利益为重，宁可牺牲自己的精神，经过几千年奋斗历程的陶冶和升华，成为支撑中华民族的重要精神支柱。古人也好，今人也罢，都需要有一种精神，有精神支柱，有巨大精神动力。特别是共产党员、领导干部尤为如此。精神通常被看作是一种风貌和品质特征，是人的意识和思想观念的产物。人对自然环境的能动作用正是由于人有精神支柱。

中国共产党诞生后，历史翻开了新的篇章。从革命战争年代到社会主义建设时期和建设中国特色社会主义新时期，从夏明翰的“砍头不要紧，只要主义真”，方志敏的“舍己为公是每个共产党员具备的美德”，叶挺的“我在烈火与热血中得到永生”，到雷锋的“永远做一个螺丝钉”，焦裕禄的“共产党员应该在群众最难的时候出现在群众面前”，王进喜的“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”，一个个典型、模范，一件件功绩、伟业，层出不穷，举不胜举。

无数优秀党员、革命烈士、伟大领袖正是用执着、热烈、永恒的革命精神、创业精神和改革精神，无论在任何时候、任何情况下都能认识到自身的历史使命和重大责任，有着坚韧不拔的毅力、持之以恒的信心、不达到目标、不取得胜利决不罢休的吃苦耐劳、艰苦奋斗、勇于牺牲的无私无畏精神，尤其是有远大理想和崇高精神，谱写了一曲曲、一篇篇、一部部人生壮丽诗篇、历史辉煌诗篇和事业宏伟诗篇。

“猪栏”理想不可取

我们中国人民正是有了一种特殊的民族精神，才成为伟大的中华民族，并能永远挺拔站立在民族之林；中国共产党正是有了一种特殊的革命精神，才取得了令世人瞩目的辉煌成就，并将永远巍然屹立于世界东方；社会主义中国正是有了一种独立的“特色精神”，才会达到“小康”，实现“四化”，繁荣富强，兴旺发达。革命需要伟大的精神，建设要有伟大的精神，时代呼唤伟大的精神。

树立远大的理想、宏伟的目标，这是我们做人的精神动力，是我们共产党员的精神支柱和力量源泉。事实证明，这些伟大的精神是我们取得革命和建设胜利法宝，我们任何时候、任何情况下都不能丢掉并要永远继承下去的“传家宝”。

但“精神”决不是假、大、空，“支柱”决不是“空中楼阁”。精神状态是胸怀问题、觉悟问题、追求问题和理想问题，对党员干部来说，是个党性修养，是否保持先进性的问题，说到底是个世界观、人生观、价值观问题。

伟大的科学家爱因斯坦说：“每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。”

现在社会上有“猪栏的理想”的人仍然不少，他们的理想和目标，就是花天酒地，醉生梦死，整天想要的、追求的和迷恋的就是虚荣、安逸、享乐、奢侈、财产等。如果一个人的思想境界、理想追求、人生目标和价值体现都局限在“猪栏”之中，那么人与猪又有什么两样呢？

如何坚定理想信念

当前最关键的是如何做到淡泊名利。尤其需要抵制、防止金钱、美色和权力的诱惑。大哲学家苏格拉底被弟子强拖着去逛市场，面对琳琅满目的商品，他感慨地说：“这里竟有这么多我用不着的东西！”这是淡泊名利。1955年，我军评衔，许光达主动要求把自己的大将衔降到上将，毛主席表扬他：名利淡如水，事业重于山。另外，当时党外高层民主人士邵力子在一份材料中写有“粟裕应该评元帅”的话，毛泽东的卫士长李银桥将之作为一个喜讯报告给粟裕，哪知他脸一沉，脱口而出：“评我大将，就是够高的了，要什么元帅呢？我只嫌高，不嫌低。”然后，他又严肃地说，“这都是低级趣味，今后不要议论这方面的问题了，没有什么意思。”这些都是淡泊名利。

有些党员干部特别是个别领导干部、高级领导干部思想颓变，观念裂变，宗旨改变，出现信仰危机，造成党的“三大作风”变了味，走了样，如理论联系实际变成了理论联系实惠；密切联系群众变成了密切联系领导；批评与自我批评变成了表扬与自我表扬；“人民公仆”变成了“人民老爷”；“为人民服务”变成了“为人民币服务”……党的“根本宗旨”被歪曲和践踏。

他们把位子、票子、房子、车子、女子“五子登科”看作是“荣宗耀祖”；把职务高、权力大、岗位重、实惠多看作是“功成名就”，从而谋私索取，贪污受贿，从而跑官要官、贿选谋官，从而追求“有权不使过期作废”，整天花天酒地，醉生梦死。包“二奶”，养“小蜜”，守“情人”；把报上有名、台上有影、广播电视有声看作是“言传身教”“身体力行”；走形式，搞花架子，数字出官，官出数字，虚报浮夸，欺上瞒下，却以为这是“立言、立行、立功、立名”；把“形象工程”“尾巴工程”“烂尾工程”看作是“个人作为”“就职政绩”，误认为这是“为官一任，造福一方”。在这些人眼里，只有达到此目的，才是“死而不朽”，才能“死而无怨”。

不可否认，并不是所有的共产党员都具有这些高尚的品德和伟大的精神。作为共产党人决不能回避现实，逃避矛盾。当前腐蚀与反腐蚀较量曲折而复杂，腐败与反腐败的斗争长期而艰巨。我们不能还硬抱着“老黄历”不放，老眼晕花地“认死理”，那么必然要犯历史性错误，成为历史罪人，会有亡党亡国的可能或危险。这决不是危言耸听！

（作者系中央纪委宣传部正局级监察专员）