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感性证词

2016-11-23黄辛力

现代青年·精英版 2016年8期
关键词:祖宗祖辈南海

黄辛力

相比于那些乏味的证据,空洞的陈说,乐冰的诗歌《南海,我的祖宗海》是感性的证词。

诗歌有诸多功能,其中社会功能、现实意义、当下价值是毋庸忽视的,比如天安门诗抄之于对“五四”爱国运动的声援,对现实的反思让人血脉贲张;比如反映汶川大地震的诗篇之于亲情人情的书写让人热泪盈眶。乐冰的获奖作品《南海,我的祖宗海》最近广为流传,不少微信平台都把它推上头条还配乐朗诵,短时间内有的微信平台阅读量达到几万人,这除了诗歌的美学价值、情感因素外,无不得益于它的社会功能和当下价值。这与沸沸扬扬的“南海仲裁案”有关,正如作者所说的“这说明文学作品要贴近时代,贴近生活,反映人民的心声,有大情怀,才能让读者共鸣”。

乐冰在诗中所叙述的事件、传递的气息、输送的情感,于我都是那么熟悉、自然、亲切。我的祖辈以及祖辈的祖辈凭借着先人遗留的《更路簿》纵横南海,南海是他们的粮仓,是他们的舞台,是他们的人生大学堂,南海的角角落落都有他们披浪躬耕的身影,他们中不少人也葬身鱼腹,故海南沿海一带的人有着传统节日在海边烧纸、拜祭祖先的习俗。乐冰在海南生活了很长时间,又有近距离的接触渔民的经历,再加上他细微的观察和对南海的大爱情怀以及他对诗歌的把握、运筹能力,因而他的《南海,我的祖宗海》写得得心应手,让人产生强烈的共鸣。

其实,乐冰回归诗坛几年来,不少对小生命的珍视、对亲情的怀恋以及个人性情的书写的诗篇都获得行内外的一致好评,并被诸多媒体转载、推介及评论。或许正因为他擅长于个我性情的自然书写才让他在大题材面前,无循规蹈矩,沿袭他人,不做无病之呻吟,豪情万丈地呐喊。他的《南海,我的祖宗海》,在低调中彰显力量,在“大题”中小做。正如中国诗歌学会副会长曾凡华评价《南海,我的祖宗海》时说的:“乐冰能将如此重大主题,写得如此酣畅淋漓,可见作者的功力。全诗极富动感极具个性,有一种打动人心的力量,反映了诗人对祖国的深沉大爱,称得上是精品力作。”

确实,诗的开篇诗人巧妙的在隐喻、明喻的交融中显出平常中的不平常,让人有进一步阅读的欲望:“渔村的上空/突起乌云/像一个变脸的无赖/妄想把渔民的春天/掳走”……“乌云”是什么?“无赖”是谁?联想南海不平静的情势,相信大家不难想象出来。这就是全体中的“比”,是铺垫,是对背景的交代,看似很小,实际很“大”,可见诗人的过人之处。随后诗人没有直接“兴”,而是先抛出“南海,我的祖宗海”这个命题,紧接着通过细节来证明其真实性:“我的爷爷葬身鱼腹/南海就成了我的祖宗/我的奶奶二十三年 守寡/忠贞无二/她临死前对我说/你是南海养大的汉子/南海是我们的祖宗海/我们的神庙、祠堂在此”,通过第一人称的抒写,把海南人熟知的闯海人的历史、女人的忠贞以及传统很自然地反映出来,让人易于接受,而诸如“忠贞不二”、“神庙”、“祠堂”等词语及意象更有丰盈的内涵。最后的情景描写也同样是自然、贴切:“每当傍晚/遥远的海面灯火一片/那是我的亲人打鱼归来”,没有重大场面的描写,同样给人们现实感、亲切感,历史的画面现在依然出现,自始而终,也不难窥见诗人“小我”中的”“大我”情怀。

我们相信,只要触及诗人灵魂的诗,只要达到诗人与读者感情互通的诗,是会永远存在的,不管是诗人性情的抒说还是诗人对现实的顿悟或反思,都有其存在的价值,包括现实的价值。

《南海,我的祖宗海》

渔村的上空

突起乌云

像一个变脸的无赖

妄想把渔民的春天

掳走

南海,我的祖宗海

我的爷爷葬身鱼腹

南海就成了我的祖宗

我的奶奶二十三岁守寡

坚贞不二

她临死前对我说

你是南海养大的汉子

南海是我们的祖宗海

我们的祠堂、神庙在此

清明,别人可以到坟头

为祖宗烧纸、磕头

我却面朝大海

上香、跪拜

我的祖先日日夜夜在南海耕耘

就像我家门后

一亩三分田了如指掌

每当傍晚

遥远的海面灯火一片

那是我的亲人

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