素灵告丰居龙源考

孙乾晶李钊（南京大学海外教育学院，江苏南京210000；丰县实验小学，江苏丰县221700）



素灵告丰居龙源考

孙乾晶李钊
（南京大学海外教育学院，江苏南京210000；丰县实验小学，江苏丰县221700）

［摘要］汉高祖刘邦青少年时期的爱情故事叫“布素情”。《史记索引述赞》曾记述为：素灵告丰。此后历代文人多有诗文赞颂。龙源是素灵居住旧址，华山有其为刘邦敬献斩蛇剑处。自汉以来，龙源成为教育圣地，不断为社会培养人才。

［关键词］龙源；布素情；重教尊孔

唐司马贞《史记索隐述赞·高祖本纪第八》记云：“高祖初起，始自徒中。言从泗上，即号沛公。啸命豪杰，奋发材雄。彤云郁砀，素灵告丰。”①说明刘邦为亭长送徒骊山时，途中斩蛇，素灵夜哭，宣告起义了。从此素灵便常伴刘邦，被历代文人颂为“布素情”。

一、龙源、凤鸣塔和汉刘邦

《史记索隐述赞》是历史上最早提及“素灵”的文字记载。“素灵告丰”明确了丰县是素灵的故乡。她家就住在丰县南关城门里百余步，南北大街东侧，凤鸣公园西部。考其所在，就是现在丰县实验小学所在的位置，史称“龙源”。

先秦时期，丰县城中南关大街路东，有一酒坊，专酿“白醪酒”。酿酒老汉姓白，他从东南角城墙边古井中挑水酿洒。人称这古井为“圣泉”。清《丰县志》记载：“井水可治眼疾。”②是说“圣泉”水有特殊功能，红眼病用井水一洗即好。白老汉酿酒技术好，加上“圣泉”水好，白醪酒醇香甘甜，响誉城乡。白老汉酿酒卖酒，开个酒馆，生意兴隆，因地名叫“隆源”，故称“隆源酒馆”。刘邦父亲刘湍好饮酒，是隆源酒馆的常客，和白老汉谈酒论酒。二人年龄相当，是很好的朋友。

《史记》记载，刘邦母“刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身。”③据当地传说，刘邦母亲龙雾桥受孕后，因是龙胎，十二个月不能出生。刘媪必须吃城西南“凤凰素”土，才能生产。而当时官兵把守着“凤凰素”，没有人敢来取土，刘媪吃不到凤凰素土，就不能分娩。于是天宫派一只凤凰帮助刘媪分娩。凤凰领令，来到丰县城西，遇见一卖瓜老头挑瓜进城。凤凰便产下一卵，变成一瓜，藏在卖瓜老头挑的瓜筐中，然后飞到丰县城东南角观察结果。卖瓜老头来至凤凰素时，官兵见了，都来抢瓜吃，把凤凰卵变成的瓜抢在手中。他们争着吃瓜，一不注意，瓜掉落在地，摔破沾了泥土。军兵没人再吃，去拿其他瓜了。正巧酿酒白老汉见了，拾起被摔破的瓜，假装吃瓜，将凤凰卵变成的瓜带出了凤凰素，并把带有凤凰素泥土的瓜交给刘邦父亲刘湍。刘湍给妻子吃了，刘邦即刻降生。凤凰完成了任务，高兴地长鸣一声，飞回天宫。后来在凤凰鸣叫的地方，盖了座七层宝塔，称凤鸣塔，并建有公园，称凤鸣园。“凤塔秋风”是古《丰县志》记载的丰县古八景之一，清初刘运魁有诗赞曰：“雁塔曾题京洛名，秋高此地凤凰鸣。凭将万里长风翼，飞向瑶台弄月明。”④

1948年，凤鸣塔因战拆毁。1995年，又在凤鸣园东南角重建了凤鸣塔，全国政协副主席赵檏初为此亲笔题写了“凤鸣宝塔”四字，刻在凤鸣塔顶层上。

二、素灵跳涧敬献斩蛇赤霄剑

刘邦的出生，加入了很多传说，有些传说写入《史记》、《汉书》，说明传说已久。虽不足为信，但也说明刘邦出身的不平凡，也说明刘邦的出生与龙源和酿白醪酒的老汉有极密切的关系。至今丰县仍有传说，白老汉有个女儿，名叫白杏儿，也就是后来文人笔下的“素灵”。刘邦青少年读书的地方叫马公书院，距“隆源”很近，他经常到白家酒馆来玩，与白杏儿青梅竹马，两小无猜，白老汉看在眼里，记在心里。两位年轻人到了结婚年龄，刘湍和白老汉正准备为他们办喜事时，朝廷到丰县选美，白杏儿是有名的美女，被选中了。白杏儿不愿入宫，临进京前天晚上，白杏儿与刘邦在马公书院相会，近天明时，白杏儿逃走了。她一口气跑到丰城东南30里的南山，就是今天的华山，被官兵捉住了。往回押时，白杏儿挣脱，纵身跳入山涧沟。官兵见山涧沟深不见底，涧水波涛汹涌，料定白杏儿己经死了，只得回城交令。

刘邦听说白杏儿在华山跳涧，急忙赶到涧水边。此时已风平浪静，他下水打捞白杏儿。但刘邦在涧水中来回捞了数遍，怎么也找不到白杏儿，却在水中捞得一把宝剑。刘邦托剑在手，只见涧水面上腾起白雾，渐渐升起，化成白凤凰形，长鸣一声，向西南飞去。刘邦认定白杏儿捞不到了，才低头看宝剑，只见剑上刻有“赤霄”二字。这就是刘邦在华山上得到赤霄宝剑的经过。被南北朝时期陶弘景记入《刀剑录》中：“前汉刘季，于南山得一铁剑，长三尺，铭曰：‘赤霄’，大篆书。及贵常服之，此即斩蛇剑也。”⑤说明是素灵跳涧献给了刘邦赤霄剑。刘邦用赤霄剑斩蛇起义后逐鹿天下，赢得了大汉一统。东晋时王嘉在《拾遗记》中还记述了在华山打造天子剑的过程：“上皇游酆沛山中，寓居穷谷里，有人冶铸，上皇息其旁，问曰：‘此铸何器？’工者笑而言曰：‘为天子铸剑。’”⑥就是说刘邦的斩蛇剑是在华山中打造的。当地传说现在华山西侧山岭高峰旁，是为刘邦铸造天子剑的地方，清《丰县志》记为“西崖剑岭”，为华山十景中第一景。而刘邦捞得赤霄剑的山涧处称为华山的笫二景观，叫“溜涧鸣丝”，⑦也记载在清《丰县志》中。

三、布素情的由来

刘邦斩蛇当天傍晚，有一老妪夜哭，《汉书》记载：“妪曰‘吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。’”⑧唐朝时，胡曾有诗云：“白蛇初断路人通，汉祖龙泉血刃红。不是咸阳将瓦解，素灵那哭月明中？”⑨说明白蛇当道、素灵夜哭、高祖斩蛇、咸阳灭秦都是历史的必然。而且指出素灵就是夜哭白帝子的老妪，丰县传说是素灵化成的老妪，于是《史记索引述赞》记为“素灵告丰”。从此以后，人们将刘邦与素灵之间的爱情称为“布素情”，将“隆源”也就改为“龙源”，在丰县传颂了2000多年。历代文人在在诗中赞颂刘邦青少年时期的爱情为“布素情”。如宋朝兵部侍郎于钦诗：“素灵夜哭赤旗开……白云千载绕荒台。”明唐喧诗：“新丰桑柘萧疏尽……万乘不忘布素情。”清代吴锡麟诗：“真人昔鱼服，大度表乡里。敛魄素灵藏。”。诗人赞颂布素情时，也有诗人称刘邦为刘郎，如宋朝张方平诗：“落魄刘郎作帝归，樽前一曲大风辞。”元代韩性诗：“刘郎深闭函谷关，酒酣自作三侯章……帐中悲歌愁美人，当年遗事尚可哀。”⑩

“布素情”传说了2000多年，直到现代，丰西泽和白帝河地区仍广泛流传着。说刘邦在丰西泽起义时，素灵已生一子，在斩蛇前一天，带儿子来到丰西泽边村庄住下来，第二天让其子寻父，于是素灵之子化为大蛇，在刘邦前进途中挡道，父子两个话不投机，刘邦把蛇斩了，于是素灵化为老妪，坐地哭子。刘邦称帝后，封丰县东南的南山为东华山，简称华山，是现在的丰县华山镇政府驻地。明兵部侍郎万恭在《东华山碑记》中写道：刘邦“都长安为新丰，而以所生丰为旧丰。长安有华山，亦令丰有华山，盖以旧丰尊新丰，又以长安之华山，尊汤沐邑之华山，重本始也。”⑪刘邦很重视与素灵的爱情，封素灵为白衣皇母，在其住过的丰西泽岸边建有“白衣皇庙”。当年刘邦斩蛇后，蛇爬着追赶刘邦时留下的印子成了白帝河，现从丰县城北东流。《中国文物地图集》记载：白衣皇庙碑位于丰县，“王沟镇李胡集村、额题‘白衣皇宫’四字”，⑫至今该碑仍存。

四、素灵与龙源古今

刘邦建白衣皇庙为“布素情”划上了圆满的句号。但“素灵”作为刘邦少年时期恋人、在马公书院相亲相爱的事，却从未在史书中出现。她让儿子化蛇挡道被斩却在史书上记载了，但更多的是将“素灵”作为神话中的幽灵存在于史书中，史书中哭白帝子的老妪及《史记索引述赞》中的“素灵”和后代赞颂的“布素情”仅是存在于历代文人的诗句中。龙源和马公书院也就作为刘邦与素灵的爱情故事留下的遗迹，留传给了后世。后世也传承了丰县重视教育和崇尚孔家礼义的良好传统。清《丰县志》记载：“幸鲁以太牢祀孔子，厥后立学者遂俎豆于不祧。累代以来，封号癸秩日隆，敦典兴教可谓至焉……儒学旧在县治东，金末毁于战火。元至正间，县尹郭宣重建，明洪武六年，知县曾本创建……嘉靖三十九年，知县胡又心改迁于县治东南……顺治二年，敦瑜陈彝、训导江能容、协办重修。”⑬明朝时迁到县治东南，建成的孔庙，称为“文庙”，为江苏省人民政府批准保留的省级历史建筑。之后，康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪等皆为丰县文庙题写匾额。可见丰县自汉朝以来就十分重视文教。

康熙年间，在龙源建成了“乐育馆”。因与凤鸣塔相对，故名“凤鸣书院”。光绪二十九年（1903），在凤鸣书院设立高等小学堂，宣统元年（1909）又在文庙添设初等小学堂，1913年，高、初等小学堂合并，始称第一小学，也曾称文庙小学、书院小学，小学内设立示范学堂。1915年，原来小学设立的示范学堂改称实验小学。也设立了女子小学，校址在龙源，也称龙源小学。解放后正式命名为丰县城关第一小学，1959年，一完小改名为丰县师范附属小学。龙源小学渐渐被人淡忘。师范停办后不久，西关二小并入，更名为丰县实验小学。

长期以来，丰县教育培养了大批人才。隋唐时有光禄大夫刘权、大理卿刘德威，宋代有龙图阁直学士李若谷，明代有文渊阁大学士、太子太保，历经了永乐、洪熙、宣德、正统、景泰、天顺六朝重臣许彬，清代又出了状元李蟠、兵部尚书兼直隶总督李卫，以及撰写《筹边微略》给康熙皇帝的昭勇将军孙师武等。龙源自创建高等小学堂以来，为国家培养了一大批军、政、科技、文化艺术等领域的人才，他们在各自的岗位上都做出了突出贡献。

［注释］

①③西汉·司马迁：《史记》，上海古籍出版社1997年版。

②④丰县志编纂委员会：《丰县志》，中国社会科学出版社1994年版。

⑤梁·陶弘景：《刀剑录》。

⑥晋·王嘉：《拾遗记》卷5。

⑦⑬清·姚鸿杰纂修：《丰县志》，清光绪二十年刻本。

⑧施丁主编：《汉书新注》，三秦出版社1994年版。

⑨⑩⑪赵明奇主编：《徐州府志》，中华书局2001年版。

⑫国家文物局主编：《中国文物地图集》（江苏分册），中国地图出版社2008年版。

［中图分类号］K928.72

［文献标识码］A

［文章编号］1005-3115（2016）4-0023-02