浅析形意拳的智慧

范东杰 刘定一

摘 要：文章运用文献资料法和专家访谈法，以形意拳中崩拳为例，从套路角度、技术动作角度、应敌技法角度分析了形意拳与阴阳理论、象形取意、整体思维、兵家思想等中国传统文化思想的联系，展现了作为四大名拳之一的形意拳所具有的独特的文化魅力。

关键词：形意拳 崩拳 智慧

中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2016）04—0036—03

1 引言

形意拳是明末清初山西永济县尊村人姬龙峰创编的一种雄浑刚猛，简洁实用，整齐划一，讲究近身发力，快攻直取的内家拳种。形意拳，太极拳，八卦掌与少林拳并称中国四大名拳。在武术大发展的今天，形意拳与太极拳一样，都以其饱含深厚的中国传统文化底蕴而显示出旺盛的生命力。形意拳以三体势为基本姿势，以五行拳（劈、钻、崩、炮、横）、十二形拳（龙、虎、猴、马、蛇、鸡、鹞、燕、骀、鼍、鹰、熊）为基本拳法，“以人之形为物之形.物之意以人意悟之”、“象形取意”、内外皆修、形神合一、阴阳理论、五行学说、中医为基本理论而创立的拳术。[1]在五行拳中崩拳最为朴实无华，又最具形意风格。形意拳名家郭云深就有“半步崩拳打天下”之美誉，可以说崩拳在武术界几乎成为了形意拳的代名词。形意拳作为中国四大名拳之一，不单依靠其作为一个拳种的自然属性，更重要的是其蕴含的文化属性才使之在中国武术百花园中一枝独秀，所以以崩拳为例研究形意拳中所蕴含的中国传统文化之智慧就很有意义。

2 从套路编创的角度分析

崩拳不是一个动作或者我们平时所说“一拳一脚”中的一拳，而是一个套路，以刘定一，宿继光编著的三晋武术中崩拳的练习为例（下同），包含起势，并步右崩拳，顺步左崩拳，崩拳回身势，并步右崩拳，顺步左崩拳，崩拳回身势，左三体势，收势等一系列动作，其中崩拳回身势即是传统所言狸猫倒上树。所以研究崩拳应该站在套路的角度审视这一拳法。从套路编创的角度分析，第一，崩拳套路明显较其他拳种的套路简略，除去重复动作以及起势，收势，只有并步右崩拳，顺步左崩拳，崩拳回身势三个动作。真好比诗人写诗惜墨如金一般，在崩拳的习练中，一般要求习练者以场地实际远近为度，重复并步右崩拳，顺步左崩拳这样一直打下去，直到进到不可再进，再以崩拳回身势转身，继续重复，次数不加限制。这种练法在中国武术的拳种中较特殊，一个崩拳即是套路又是单练，拳打千遍其意自现，即有了单练的训练强度的保证，又避免了练习者练习过程中因为动作单一而出现懈怠情绪，这是东方体育注重以人为本不同于西方体育追求极限的一种智慧的体现。第二，崩拳套路中的回身势是五行拳中最为复杂的一个回身动作，也是练习的一个难点，套路的编创者将崩拳回身势（狸猫倒上树）这一相较于其他四拳回身动作（劈钻炮横拳回身动作都是相同的）与看似最平淡无奇，最简单的崩拳合编在这个套路里，两种极致的融合，所谓阴极则生阳，阳极则生阴，编创此拳暗合阴阳，体现了形意拳正是根植于中国传统文化的沃土中成长起来的充满智慧的拳种。

3 从崩拳的技术动作来分析

3.1 并步右崩拳与顺步左崩拳

由三体势开始，双手由掌变拳，左脚前进一步，右脚随之跟进，置于左脚内侧脚弓后面.两腿成并步半蹲势；同时，右拳经左拳虎口上方向前直线冲出.拳眼向上，臂微屈；左拳迅速回撤至肚脐左侧.拳心向里，左前臂紧靠于腰腹部；目视右拳前方承上势，左脚向前迈进一步，有脚随之跟进半步.两膝微屈，重心略向后移；同时，左拳经右拳虎口上方向前直线冲出，拳眼向上，臂微屈，右拳迅速同撤至肚脐右侧，拳心向里，右前臂紧靠于腹部；目视左拳前方。在并步右崩拳与顺步左崩拳的练习过程中，充分体现了崩拳属木似箭的特点。第一，技术要求出拳手臂似曲非曲，似直非直，又要求身法手法的滚入滚出，出拳迅猛快捷，一触即发，太直则僵，没有回还之余地，太曲则力量不足，不足以发挥为例，难以达到如箭之利。儒家讲究中庸， 何晏说：“庸，常也，中和可常行之道。”，不但是拳家至理，更是做人之准则。第二，习练左右崩拳的技术要求是前手出拳与后手收拳的劲力相等，在两拳交错时要假想有敌抓住你的后手手腕，我方用前手用力将对方手挫开，后手同时用力后抽，形意拳前辈们说过前手打人后手发力。在《周易·系辞上传》说：“一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓用而不知，故君子之道鲜矣”前手为阳，后手为阴，当然这是相对的，前后手劲力的平衡正是阴与阳的协调，崩拳的练习要求正体现了形意拳所蕴含的朴素的阴阳理论学说。

3.2 崩拳回身势

崩拳回身势练习时，右腿与右手同时往上起，直至膝与肘相离寸许，右足尖朝外，右手若钻拳，高与口奇，接下来右足往前踩下，意在对方小腿，左手同时向前下方如同抓着对方胳膊往下捋。两腿交叉左前右后仍如剪子一般，胯根抽住劲，眼向前平视。这个动作就是著名的狸猫倒上树 。从名称与动作分析，这是中国武术运用象形取意哲学理论的一个典型例子，体现了《周易》中所概括的“ 观物、取象、比类、体道”的思维方法。传统武术引用象形取意的哲学，是以人的身体为载体，以自然界中有益于提升人类武术技艺水平的动物的行为动作为模板，在其蕴含的攻防意义与意境为指导下进行的自我升华。象形取意哲学理论在我国具有悠久的历史，不论华佗的五禽戏还是少林的五型拳抑或是南方拳种白鹤拳无不体现了象形取意思维对传统武术的影响，这种相互交融的结果使传统武术具有了散打，拳击等运动所不具备的东方神韵美。习练者一旦明白拳中之内涵，可以快速准确的做出符合规范的拳术动作，而且自有其拳中内涵的外现。

4 从崩拳的应敌技法来分析

4.1 “中”思想的运用

“中者，天下之正道”，在以崩拳应敌时，形意拳先贤总结了三点，第一，左右崩拳攻击对方中线，第二，脚踏中门夺地势，哪怕神仙也难防。就是说在对敌时要运用步伐的移动抢夺中门位置，使自身处于中的位置对方自然失中。第三，要用丹田发力，而拳家认为丹田即是人的中心。这三个临敌技巧，无一不显示了形意拳这门拳术对于中国传统文化中“中”的应用，可以说“中”的应用好坏与形意拳拳家姓名攸关。

4.2 兵家思想的运用

在实际以崩拳对敌时，前手后手的组合并不像练习时一般单一，动作路线也不只是近似直线一般，有的前辈总结崩拳的用法有十几种之多。比如崩拳打出，左拳在前，右拳在后，在前之左拳就像作战时的一只奇兵，可虚可实，如若对方来拿我左手，第一种情况，在对方拿实我的左手手腕时，运用形意拳之整体劲，将对方重心破坏，很明显此时我左手为实，却也是诱敌之用。正如《孙子兵法》所说： “善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。”第二种情况，对方知我形意拳之整体劲，采用虚拿的方式，则我左手亦变虚，拿中反拿，趁势右拳出击，此时左手为虚，右手为实。《孙子》中提到： “兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。”。 虚实结合，奇正相辅，这是我国兵家思想中的精华。形意拳脱枪为拳，是先贤们通过战场上丰富的对敌经验编创的，所以形意拳对兵家思想的运用尤为明显。

如果我们仔细研究狸猫倒上树的技术动作，不难发现在这一动作中，右手如钻拳一般从心口发出，意在攻击对方下颌，同时右腿提膝至与右肘距离寸许，右脚外撇，护住中节的同时，意在踩踏对方小腿，抑或蹬踹对方腹部。攻中有防，防中有攻，任敌人如何变化，我则因势而变，攻防一体，立于不败。

4.3 整体思维的运用

整体思维是一种从整体角度出发，着眼于整体与部分、整体与层次、整体与环境的相互联系和相互作用，把对象世界理解为一个不可分割、连续整体的思维方式。[2]拳经有云：“手脚齐到方为真”，就是要求习练者在练习过程中，身体要整体协调，以保证劲力的统一与集中。在崩拳的发力要求上，讲究整体力，将身体每一部分的力量集中利用，不是单独的一拳一脚的力量。

实现整体发力的技巧，在于六合，手与足合、肘与膝合、肩与胯合；心与意合、意与气合、气与力合，按照六合的要求就能集中整体的力量，当身体的某一部位运动，都会有其他所有的部位协调支撑以保证整体力的发出。六合就是阴阳在人体内的统一，“六合”是一种传统的哲学概念，其核心思想为天下规律。[3]可见，六合本身就是一种整体思维的体现。

5 总结

通过对形意拳中崩拳的分析，我们可以更加具体的了解到形意拳这一传统名拳所蕴含的东方智慧，这其中包括了阴阳理论，象形取意，整体思维，兵家思想等中国传统文化的精华。在西方体育来势汹汹之际，希望更多的武术爱好者，挖掘和研究中国传统武术中的文化内涵，推动传统武术走向一个新的高度。

参考文献：

[1]刘定一，宿继光.三晋武术[M].北京：人民体育出版社，2010.

[2]肖碧跃，郭艳幸，等.整体哲学思维对平乐正骨的影响[J].中华中医药杂志，2015（11）.

[3]王攀峰，刘定一 . 形意拳理论与中国传统文化的契合[J].搏击·武术科学，2014（2）.

On the Wisdom of Xingyiquan with the Example of Bengquan

Fan Dongjie1 Liu Dingyi2（P.E.and Sports School of North University of China，Taiyuan Shanxi 030051，China）

Abstract：This paper with the methods of literature and expert interview， takes Bengquan （a kind of fighting skill with sudden attacking power） as an example， from the views of formula， technology， to analyses Xingyiquan technique and the theory of Yin and Yang， the shape and the meaning， the overall thinking， the thoughts of military schoool and other Chinese traditional thoughts， to show the unique cultural charm of Xingyiquan as one of the four big famous Wushu schools.

Keywords：Xingyiquan Bengquan wisdom