天道与人道

牧逸

作为中国科幻界的元老，王晋康的文字从来不以辞藻华美或感情细腻而著称，而是于朴实之中带着对人类自身深刻的思考。科幻小说《十字》也如他的诸多作品一样，站在一个较高的视角对人性进行反思。而这一句“上帝只关爱群体而不关爱个体，这才是上帝大爱之所在”，便是该书的核心。

作为一部小说，故事情节自然是首先被关注的焦点。然而该书开头所展现出来的内容，仿佛只是正义最终打败邪恶的老套故事。虽然随着剧情的发展，线索逐渐展开，情节逐渐曲折，但对于一部长篇小说而言，还是过于平庸。而作为科幻小说，书中的科幻内核相对来说又过于简单直白，并不能很好地吸引读者，引起共鸣。

但就总体而言，平庸的铺陈并未掩盖小说另一面的光辉：作者保持了一贯以来思想深邃的风格，对人类现代医学做出了深刻的反思，并提出了与时下相悖的观点——应当注重群体的发展，或者说是自身的进化。

现代医学注重人道，过于看重对患者个体的救治。我们常常可以在各类书籍中发现类似“由于医学的发展，一些基因缺陷是可以接受的”之类的话，大多数人也仍坚持小说中赵先生认为的“科学是天然正确”的观点。但在作者看来，这恰恰忽略了天道（人类这个群体），势必会干扰和延缓人类免疫力的进化。物竞天择本是大自然的生存法则，科学也该顺应自然的发展方向。

可以说，整本书的目的是唤起人类的整体意识——尽管这种观点并非难以接受。或许正如书中所言，中国是整体意识最强的一个国家，人们尊崇黄老之学，就像书中孙奶奶那样，只关心儿子是否有后，这无疑表现出了人们对于种族繁衍的重视。

此外，作者在书中还提出了一种“低烈度纵火”的方法。通过制造低毒性的、可传播的活菌株，试图在人群中造成自然免疫。这种方法顺应了天道，却又在一定程度上违背了人们的道德观，违反了人道。

而在人物塑造方面，书中的人物也往往都是为了阐释主题而服务的，形象过于单薄，并不能让人感觉到他们是一个个有血有肉的人。比如赵先生，书中他曾与“新医学”的拥护者有一场辩论。“新医学”的拥护者认为，两万年以内，人类的各种遗传病基因就会累积浓缩到一个临界点，产生链式反应，使人类的医疗体系不堪重负而全面崩溃。而赵先生却一直相信科学是天然正确的，他相信在未来，科学的发展会解决这个难题。细观赵先生，明明是一流大学的学者，言行举止却固执而愚昧。他将观点建立在自己的假设上，还不断向他人宣扬他那幼稚而又可笑的观点——仿佛那才是世界的唯一真理。这个人物存在的目的似乎就是为了让传统医学与“新医学”的思想产生对立，从而推动故事情节的发展。

又如，主角的梅茵实在是过于完美——她不仅漂亮、有气质，而且颇具智慧。她可以为了真理而作出牺牲，也可以很好地扮演贤妻良母的形象。相对而言，反倒是中途退缩的孙景栓、“告密者”的薛愈、大喊着“三刀六洞”的小雪更能给人一种真实感。不过在书中有一个很有趣的地方：梅茵大孙景栓12岁，孙景栓大薛愈12岁，薛愈又年长小雪12岁。他们都属虎，且在结婚时都不约而同地说了“一山不容二虎”的玩笑话。12年，正是12生肖的一个轮回，作者这样设计的目的，究竟是一种担忧还是一种期盼？

至于最后出场的吉吉，是薛愈和小雪的孩子。他的无心之举识破了恐怖分子的阴谋，却在最后不得不切断4根手指，让人读后不免觉得过于残忍。然而，作者此举的目的似乎就是为了警告人类，切勿在安乐的环境中沉沦，要时刻保持警惕之心，防止祸患。而梅茵在吉吉断了4根手指后把那十字架送给了吉吉，这是否表明，人类只有经历过伤痛，才能记得头顶上高悬着的那把达摩克利斯之剑？只有经历过伤痛，人类才能真正掌握达摩克利斯之剑？

纵观全书，作者在天道与人道、群体与个体之间进行了诸多探讨，对人类社会的发展进行了深刻反思。尽管该书在故事性及人物刻画上略显不足，却仍不失为一部优秀的哲理科幻作品。