结草衔环：两个相隔数百年的报恩故事

大梁如姬/文

小毛象动漫/图

结草衔环：两个相隔数百年的报恩故事

大梁如姬/文

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结草衔环，这是关于施恩和回报的故事。

最初，结草和衔环是两个分别独立的故事，一个发生在春秋时期，一个发生在东汉时期，中间相隔了600多年。为什么把这两个典故合成了成语？咱先看看结草的故事。

秦国与晋国的那些纠葛

公元前594年7月，秦国的国君桓公出兵攻打晋国。

其实，春秋早期的秦国和晋国本是姻亲关系，两国互通婚姻，被称为“秦晋之好”。然而，在“秦晋之好”的情况下，晋国却一而再、再而三地欺负秦国人。

比如，晋国的晋惠公曾流亡在外，被秦穆公收留，最后由秦穆公护送回到晋国当上了国君。晋惠公曾许诺当上国君后将某些地盘割让给秦国，可一到达晋国境内，晋惠公就翻脸不认账了。再比如，公元前647年，晋国发生天灾，粮食没有收成，厚着脸皮向秦国求救，秦国思虑后，认为天灾难挡，诸侯之间必须互相帮助，于是将粮食借给晋国救灾。第二年，秦国也发生天灾，地里颗粒无收，秦穆公向晋国求救，晋惠公却想：秦国天灾，老百姓没饭吃，正是攻打的好时候啊。于是，秦晋发生了一场恶战，关系开始恶化。

再后来，晋襄公去世，太子夷皋尚在襁褓之中。国内外都不太平，晋国人思虑应该立年长的公子继承大业。于是执政卿赵盾想到了在秦国做人质、人品道德都不错的公子雍。赵盾发出消息，派出使者前去秦国邀请公子雍回国即位。

秦康公是厚道人，也派了一支军队护送公子雍。怕晋国内部对国君之位有争议，秦康公还特地加派了人手护送。

原本一切均已妥当，可小太子夷皋的妈妈穆嬴不干了。先君已经立好太子，怎么能无缘无故废黜呢？于是，穆嬴天天抱着孩子在朝堂上哭。这还不够，下了朝以后，穆嬴就跑到赵盾以及一干臣子家里又哭又拜，惹得所有人都很过意不去。大家一合计，不如还是让小娃娃当国君，于是，太子夷皋宣布即位。

那么，已经从秦国出发了的公子雍怎么办呢？赵盾的方法是，打回去！既然决定不要他做国君了，他回来反而增加晋国内部的矛盾。于是，赵盾偷偷地发兵去打护送公子雍的秦国军队。秦军毫无准备，本来欢欢喜喜送熟人当国君，哪知道晋国内部早已改了主意，而且还做出如此缺德的事！秦国军队被打得大败，损失惨重。

秦康公得知消息后，惊得嘴巴都合不拢了，见过不要脸的，没见过这么不要脸的！所以，自秦康公以后，秦国历代君主即位前都要背诵一条硬性规则：晋国背信弃义，秦国要报仇！

收到草绳回报的好心人魏颗

只要逮着机会，秦国就在晋国背后搞搞小动作，捅他们一刀。然而，秦国的国力和晋国实在是没法比……

秦桓公的军队和晋国的军队在一个叫辅氏（今陕西大荔县）的地方相遇，秦国的大力士杜回奋起杀敌，与晋国的大将魏颗迎头相遇，双方都是猛将，厮杀得难解难分，谁也无法打倒谁。正在此时，忽然有一条草编的绳子稳稳地套住了杜回，绳子被人用力一拉，毫无防备的大力士杜回摔了一大跤。千钧一发之际，魏颗哪里还容他再爬起来，以迅雷不及掩耳之势上前压倒杜回，将他俘虏了。回头再看，只见一个神秘的老人对他笑了笑，随后消失了。此战，魏颗代表晋国又一次大败了秦国。

对于那位老人，魏颗百思不得其解，到了晚上睡觉前还在回想这件事。当天夜里，他做了一个梦。梦里，白天那个用草绳帮助自己的老人又出现了，这一次，他开口说话了：“我是你帮助过的一个女人的父亲，你是个君子，所以，我帮助你作为报答。”

醒来以后，魏颗左思右想，终于想起来老人所说的那个女人是谁了。说起来，这个女人还是魏颗的后妈。魏颗的老爹魏犨有个很喜欢的小妾，没有生孩子。后来，魏犨年纪大生病了，自知过不了这个坎，又怕心爱的小妾没有人照顾，就叮嘱儿子说：“等我死了，你一定要为她找个好人家，把她再嫁出去。”没多久，魏犨病重，开始不想离开这个小妾，又叮嘱魏颗说：“等我死了，一定要她为我殉葬！”后来，魏犨去世了，魏颗没有一丝犹豫地将小妾嫁了他人。别人问他为什么不遵循父亲的遗嘱，魏颗说：“父亲刚生病的时候是舍不得她的，叮嘱我要将她再嫁，等他病入膏肓的时候，已经神志不清了。这个时候再吩咐我要让她殉葬，显然不是心里话。所以，我遵循父亲清醒时候说的话。”

想到此处，魏颗睡意全无。原来，结草救自己的那个人，就是父亲小妾的老爹。按辈分，自己还应该叫他一声外公呢。看来，做好事终究是有回报的。

东汉时的好人杨震

时间一晃，几百年弹指而过，从春秋来到了东汉。东汉时期有个叫杨震的人，因才华出众、道德高尚，被称为关西孔子。衔环的典故，就出自他的父亲杨宝。

杨宝9岁的时候在华阴山的北面玩，看见一只黄雀被老鹰啄伤，掉到了树底下，一群蚂蚁围着它准备把它当晚餐。杨宝觉得黄雀很可怜，赶走蚂蚁，将它带回家照顾，3个多月后，黄雀的伤终于养好了，羽毛也已长齐，在低空中转了几圈飞走了。当天晚上，杨宝做了一个梦，梦里有一名穿着黄衣服的小童子对他下跪拜谢，说：“我本是西王母的使者，受伤差点儿死了，多谢你仁爱施救，我感激不尽。”说着，黄衣服小童拿了4枚白色的玉环赠给杨宝：“它们可以保佑您的子孙后代位列三公，成为人上之人，并且为政清廉，就像这些玉环一样洁白无瑕。”

后来的故事，大家都知道了，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪个个都坐上了太尉（古代三公之一）的位子。而且，杨氏一门个个刚直不阿，为世人所称赞，也因此形成了著名的门阀大族弘农杨氏。

这就是结草和衔环的故事，都是借用神话讲述施恩与报恩的美德。因此，它们被并为了一个成语——结草衔环。

传说中的其他报恩故事

说到具有神话色彩的报恩故事，还有一个也十分值得一说。根据《异苑》记载，南北朝时期有一位寡妇带着两个儿子住在偏僻的小山村，寡妇比较喜欢喝茶品茶，所以每天一家人都要坐在一起喝茶聊天。他们家后院里有一座墓碑已经风化了的孤坟，每次品茶的时候，好心的寡妇总要给荒冢里的无名氏准备一杯，以示祭奠——如果古坟里的人有知觉，心里应该非常温暖吧！

果然，按照神话色彩，坟里的人很快就有感觉了。寡妇的儿子对寡妇的行为很不耐烦，认为母亲多此一举，而且有一座不知名的坟在自己家后院，总觉得很不吉利，于是儿子打算把古坟夷平。寡妇坚决制止，终于为古坟里的孤魂赢得了栖身之地。到了晚上，寡妇忽然梦见有一个人向她表示感谢，一谢她每次都为自己准备一杯好茶，二谢她保护自己的归宿和家园。第二天，寡妇和儿子们起床，发现院子里堆放了数十万铜钱。自此以后，寡妇和孩子们过上了富裕的生活。

故事的后半部分与我们所宣扬的有恩必报的传统美德和精神十分吻合。

无论是结草衔环的典故，还是这则品茶的故事，都在向我们传达一个观念：只要一心向善，对需要帮助的人施以援手，即便一时不能收获回报，但总有一天，这些我们平时积累的品德，会积累出更好、更多、更重要的回报反馈给我们。

不管助人以后有没有结草衔环的感恩或是更大的回报等着我们，在帮助他人的过程中，以及得到一声“谢谢”的时候，我们内心已经获得了快乐和满足！不信？经常帮助人试试看！