论夸美纽斯教与学的原则

沈雁翔

摘 要：夸美纽斯是十七世纪卓越的教育家，他是第一个详细阐释班级授课制并对后世的教育实践和教育思想产生极深刻影响的教育家。在教育史上他最早从理论上详细阐述了班级授课制以及相关的学年制、学日制、考查、考试制度。虽然早在欧洲宗教改革时期，在耶稣会派和路德派等教派学校的教学实践中，已经出现了分班、分级教学制度，并且按年、月、周规定教学进度。他的教育适应自然原则，教与学原则对于当代的教育发展仍然具有深刻的启示意义。近年来，关于夸美纽斯研究论述较多的有夸美纽斯的教育思想，夸美纽斯的教学原则，对于夸美纽斯的教与学的原则却涉足甚少。

关键词：夸美纽斯；教与学原则

中图分类号：G420文献标志码：A文章编号：2095-9214（2016）10-0264-02

在伟大的教育家夸美纽斯的《大教学论》中，夸美纽斯对教与学提出了一些要求和原则。夸美纽斯的教与学的原则与其教学原则并不重复，而且在全书中占三章的篇幅，但是夸美纽斯的这些观点却很少引起重视，因此本文将着重探讨夸美纽斯的教与学的原则。其一是：教与学的一般要求；即一定能产生结果的教与学的方法。其二是：教与学的便易性原则。其三是：教与学的彻底性原则。[1]本文将从夸美纽斯的这三个原则出发，来评述夸美纽斯教与学的原则及其意义，并论述其教与学原则的适用性及对现代教与学的影响。

一、教与学的原则不同于教学原则

教与学的原则之所以不同于教学原则，首先是因为教与学和教学的概念不同，教：指教育。《礼记·学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。”[2]在这里教是指教育，教是教师把知识、技能传授给学生的过程，更深入的也可以说教育是对内在价值的活动的引导[3]。而“学”是学生在稳定的建筑物里得到学习与成长，是教学的中心活动。由概念可知，教与学这是两个不同的活动。传统理解中，教是在教学活动中最重要的活动。很多教学上重视教，而忽视学，而夸美纽斯的教学原则把教与学提到同样重要的作用，此理论的先进性是毋庸置疑的。

教学的概念为：教学是教师的教和学生的学所组成的一种人类特有的人才培养活动。通过这种活动，教师有目的、有计划、有组织地引导学生积极自觉地学习和加速掌握文化科学基础知识和基本技能，促进学生多方面素质全面提高，使他们成为社会所需要的人。[4]夸美纽斯详尽地论述了各个重要的教学原则，其中包括自然适应性原则、直观性原则、自觉性和积极性原则、系统性原则、巩固性原则、量力性原则和因材施教原则。[5]在学术理论上，对于教育有了跟深刻的理解，对于教师的教和学生的学有了更详细解释。在夸美纽斯的理论里，教与学的原则不仅需要教师多加了解，更对学生的自觉学习有启发作用。通过对教与学的原则的了解，教师也可以对学生的学习有深刻的了解，从学生的立场去帮助学生学到知识。

二、教与学的一般要求；即一定能产生结果的教与学的方法

在大教学论中，夸美纽斯对教与学的一般要求提出了九条原则。夸美纽斯提出教与学活动都应该像自然一样遵守适当的时机，要教与学所应该的学的知识才能得到最后的结果，教与学都需要合适的环境，只有在排除了障碍，做好教与学的准备后，才能有条不紊地一步步地进步。同时，夸美纽斯也认为教与学都是先内发的，而后才形成外在的行为。教与学方法都是由普遍到特殊的，教与学都是按照自然规律一步步前进，绝不跃进也不会中途离弃，同时教与学的进行过程中要避免外界不良思想的伤害。在这个教与学的一般要求中，夸美纽斯对教育者应该教授的书本和学生应该学习的书本有着严格的要求，他规定除了班级中规定学的书本外，学生不可得到别的书本。对于这一原则，夸美纽斯尊重自然和孩子天性，并做好准备工作以得到教与学结果的教与学方法是值得提倡的，但是作为一个教徒，他摒弃与他信仰之外的知识，使学生的眼界狭窄也是不足取的。

同时，夸美纽斯所提出的这个基本要求也是具有时代意义的，《大教学论》发表于1632年，而桑代克三大学习定律发表于1911年，桑代克于1911年提出了学习的三定律：效果律、联系率、准备率。他认为三定律中效果律是首要的。他说：“无热情的练习不会使事情变得完美，那种导致不快的练习无助于神经系统的增长。”[6]效果律是指如果一个动作跟随以情境中一个满意的变化，在类似的情境中这个动作重复的可能性就将会增加；但如果跟随的是一个不满意的变化，这个行为重复的可能性就会减少。桑代克在实验基础上提出的准备律、练习律和效果律使桑代克闻名中外，夸美纽斯由于时代局限，没有用实验证实，但是夸美纽斯的教与学一定要产生结果的理论还是具有先见的。

三、教与学的便易性原则

在教与学的便易性原则中，夸美纽斯提出教育者使用的教育方法和学子学习的方法要适合学生的心灵，这些方法要容易使用而且让学生体会到快意。为此，夸美紐斯提出了十个原则。总结来说，夸美纽斯用形象的比喻说明教与学的材料要小心选择，自然生活会让这些符合学生的兴趣和发展规律的教育激发出来。教与学要从启蒙开始，这样从易到难，循序渐进，不给学生过多的负担，教育者也不能强迫学生做不符合学生发展规律的事，教育者所能做的和应该做的都是在学生的自然发展中协助学生成长，而且夸美纽斯认为只有那些指明用途的事情才应教给学生，同时学生也应该学习有用途的事情，因为自然界产生的事物都是有明显用途的，一切作为都是划一的。夸美纽斯提出的便易性原则对教与学行为都有指导意义，他提出让教师寻找简单又易于操作的教学方法，同时也要让学生学起来更有快意。但是，夸美纽斯由于对自然的认识不充分，认为一切艺术和语言必须采用同样的教学方法，过于拘泥于他认为的自然是整齐划一的观点，对于教学的变通和灵活应变是有一定的消极意义的。

学生的注意力是有一定的时限性的，如果教师的讲解过于琐碎，学生就所能接受的知识会受到干扰。为了提高学生的学习效率，教师应该用更简单的方法来给学生诠释复杂的道理。这样会让课堂教学时间更加充足，学生效率更高，教师也会得到更好的回馈。

四、教与学的彻底性原则

学生们往往会有困惑，在入校时踌躇满志地认为自己将学到知识的本质，自己将得到真理的洗礼，但是结果是最终学子们发现学到的只是知识的外表而已，离开学校觉得自己并没有达到自己的目标。夸美纽斯在论述教与学的彻底性原则时，深刻剖析了这种现象出现的原因并提出了解决的方法。这个困惑到至今为止其实依然存在于我们的教与学过程中，并没有被真正解决，如果能借鉴夸美纽斯的理论来解决一些问题那么这个原则还是值得我们重视的。

學生没有接受到彻底的教育是教与学两方面的原因，所以夸美纽斯对此提出了十个原则以实现学生受到彻底的教育。为了使学生得到彻底的知识，夸美纽斯提出一切事物都要从根底开始，要把基础打牢，同时还要经常实践练习，通过不断的强化，学生才能学到彻底的知识，才能学会不易忘记的知识。夸美纽斯把教与学基础的知识比作树的根底，树因为根底扎的深才能长成参天大树，而教育者只有把基础知识深入地交给学生，并让学生理解、应用且不断深化，才能让学生不仅学到浅显的知识，而且还能学会知识背后普遍的原理，这样彻底的知识不易忘记，也能被学生灵活应用。看到当代教学的教师和家长拔苗助长的错误教学观念，再读到这本写于1962年的《大教学论》，发现虽然时代不同，教育存在的问题是有相似性的，夸美纽斯的彻底性原则对于当代教学还是具有指导意义的。

五、结论

夸美纽斯的思想和教学观点已经有众多的研究成果，但是夸美纽斯的教与学的原则却很少论述。在中国知网上查询，以2015年的数据为例，关于夸美纽斯的教学原则的论文有1331篇，而夸美纽斯的教与学的原则却没引起重视，鲜有人涉足。但是从内容对比来看，教与学的原则与教学原则并没有重复，教学原则从教育者的角度探讨了如何教育学生，而教与学的原则从教育者和受教育者双方面探讨如何教学生和如何学习，从这个角度看教与学的原则是教学原则的有力和详细补充。从原理对教育的意义来看，教与学的原则对于当代的教学还是有很多指导意义的。夸美纽斯的教与学的原则虽然有些细节受到当时科学发展水平的影响有一些局限，但是其教与学的原则的观点依然对现代的教学和学习活动有重大的指导和启示意义。

（作者单位：湖南师范大学教育科学学院）

参考文献：

[1]夸美纽斯著（捷），傅任敢译.大教学论.人民教育出版社，1985年版，第90、105、119页。

[2]夸美纽斯著（捷），傅任敢译.大教学论.人民教育出版社，1985年版，第220页。

[3]约翰·怀特著（英），李永宏等译.再论教育目的.教育科学出版社，1997年版，第12页

[4]王道俊，扈中平.教育学原理.福建教育出版社，23页.

[5]夸美纽斯著（捷），傅任敢译.大教学论.人民教育出版社，1985年版，135-155页.

[6]E.L，Thondike，Educational Psychology，Teachers College，Columbia University，1913一1914，Vol.II，The psychology of Learning，p.22，p.2