儒家思想对大学生公德建设的价值体现

徐永祥　曹洁　赵爱君　王伟臣　刘珊珊　高立飞

摘 要：随着社会的不断发展，社会公德教育引起了广泛关注。大学生作为国家建设的接班人，其社会公德意识关系着国家的未来，同时儒家思想作为中国传统文化的核心，对其公德意识的提高至关重要。本文从我国大学生社会公德現状出发，找出社会公德缺失的表现；同时，分析儒家思想的基本理念，指出社会公德中对人与人、人与自然、人与社会关系在其理念上的体现；并针对我国大学生公德缺失的问题，提出具体的对策，以促进社会的健康、和谐发展。

关键词：儒家思想；社会公德；大学生

梁启超曾说过：“无公德则不能团，虽有无量束身自好、廉谨量愿之人，仍无以为国也。”他认为，公德是国家存在的重要因素，是维系国民团结的精神纽带。所以说，社会公德是国家稳定的保障，是民族团结的催化剂。

一、我国大学生社会公德现状

社会公德，即在一定的社会生活当中，人们应当遵守的最基本、最简单的生活准则和行为规范，他是人类社会公共生活中最低层次的道德要求，涵盖了人与人、人与社会、人与自然的关系。

随着思想文化建设的不断完善，大学生社会公德意识也不断提高，呈现出公德意识较强、公德面貌较好的良好公德素质和精神状态。主要表现在：第一，当前大学生对社会公德的认识具有较强的理论基础，认识比较全面。由于社会发展、建设的需要，社会公德理论知识是学校教育的重要组成部分，促使大学生具有良好的社会公德理论基础，即使没有形成完整的理论体系，但是也能让他们正确认识到社会公德的主要内容，提升其社会认知的正确性。第二，当前大学生对于社会公德行为的正确与否具有较强的分辨能力。这首先是由于他们具备较为完善的、全面的理论基础，以理论为指导，来检验实践生活中的行为。第三，当前大学生具有较好的社会公德自我约束力。大多数学生认同遵守公共秩序、爱护公务、讲究公共卫生的现实意义，认同诚实守信、文明礼貌、尊老爱幼的基本道德规范。

从整体上看，当代大学生虽然具有较强的社会公德意识和社会责任感，但是公德缺失现象也屡见不鲜，主要表现为：第一，部分大学生认为社会公德是别人的事情，与自己无关，对自己应负的责任和义务考虑较少。例如，随着环境问题的不断加剧，环境保护越来越受到人们的重视，虽然大学生的环境保护意识不断增强，但是从自我做起、捡起身边垃圾的意识却很差。第二，部分大学生个人文明举止较差，不注重社会公共文明。例如，部分大学生在公共场合大声喧哗，随地吐痰，乱扔垃圾等，既破坏了环境的生和公共文明，也损坏了个人形象。第三，部分大学生的诚信度有所下降。诚实守信是做人的基本原则，但是部分大学生为了满足自身的需求，不惜打破原则。例如，部分大学生在考试时夹带舞弊，自欺欺人；盗用他人研究成果，为我所用等。第四，知行矛盾突出。当代大学生虽然具有较高的社会公德意识，但是在自身行为上，却不能用理论指导实践，不自觉的降低对自身的道德要求，为人处世仅是考虑自己的得失，出现了思想和行为严重剥离的现象。

二、儒家思想的基本理念

儒家伦理思想体系的理论核心是“仁爱”思想，它是人内心深处的道德情感，也是社会政治、伦理道德的最高理想和标准。由于历史条件的制约，虽然“社会公德”的概念在古代未曾提出，但是社会公德中人与人、人与社会、人与自然和谐发展的理念却在儒家思想中有着明显的体现。

1.人与人——以和为贵

“和”为中国古代最高的价值。孔子弟子有若说：“礼之用，和为贵”，主张按照礼的要求，建立和谐的人际关系最为可贵。老子亦讲“和”，“万物负阴而抱阳，重气以为和”，“知和曰常，知常曰命”，进一步肯定了“和”的重要性。在儒家思想不断发展的进展中，孟子也提出“和”的思想，“天时不如地利，地利不如人和”，“得道多助，失道寡助”，这里的“和”主要指的是“人和”，即人民的团结，只有人民团结起来，增强民族凝聚力，国家才会取得胜利，以此来突出“和”的重要性。儒家“和”的思想表达了人与人相处的原则，相互宽容、相互理解，以和为贵，这对当今社会公德建设，减少人与人之间的误会、冲突，具有指导意义。

2.人与社会——“公利”为上

儒家思想的义利观即重义轻利。孔子曾提出：“君子喻于义，小人喻于利”（《论语里仁》），即以大家的利益为重，凡是从公利出发的是君子，反之，从自身利益出发，只为自己考虑的就是小人。孟子同样主张重义轻利，同时在二者发生冲突时，主张先义后利，舍利而取义，提出：“王何必曰利？亦有仁义而已矣”，“苟为后义而先利，不夺不餍”的观点。孔、孟的思想都表达了儒家在义利问题、公私关系上，要先义后利、先公后私，这与社会主义公德建设要求的坚持集体利益、国家利益为原则是相符合的。

3.人与自然——天人合一

所谓“天人合一”，即实现人与自然的和谐相处。“保护环境”的概念在儒家思想中虽然没有明确的提出，但是对“天人合一”的重视显现了其关爱环境的公德意识。孟子“数苦不入夸池”、“斧斤以时入山林”的生态保护措施；荀子“养山林、教泽、草木、鱼龟、百索，以对禁发”（《荀子王制》）的生态平衡意识；董仲舒“无伐名木，无斩山林”（《春秋繁露·求雨》）的环保口号以及张载“民胞物与”的环保理念，这些都显示了儒家思想对环境保护的重视，对当今的环境保护建设、生态平衡建设也具有重要的启示作用。

三、儒家思想对大学生公德建设的价值

儒家思想作为中国传统文化的主流思想，虽然具有一定的历史局限性，但是其思想的精华对当今的社会建设具有重要意义。我们要取其精华，去其糟粕，发扬其正确的社会公德思想，促进当代大学生公德建设的发展、完善。

1.坚持“仁爱”思想，塑造和谐人际关系

首先，大学生在处理人际关系时，要有“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人”的思想理念。“仁”是儒家思想的核心，它是人与人之间的道德情感为主要内涵的道德规范，体现了人对自身以及他人的爱护、尊重的情感。大学生在于他人相处时，要遵循这种思想，爱护自身的同时，也要包容、尊重他人，与他人友好相处。其次，大学生要学会“恭敬礼让”。孔子认为“不知礼，无以立”，“礼”是人在社会的立身之本。所以，在现实社会中，大学生应在不违反道德原则的前提下主动谦让他人，以实现“和为贵”的目的。最后，为人处世，要坚持诚实守信。儒家认为诚实守信是人际交往中非常重要的道德原则，要求人们真实无欺，以诚待人。大学生在人际交往中，要坚持做到言行一致，表里如一，消除人与人之间的怀疑和警惕，建立相互信赖的人际关系，维护社会秩序的稳定。

2.坚持“公利”为上，维护国家、集体利益

儒家思想的义重利轻思想与我国的坚持国家、集体利益为主的基本原则具有一致性。孔子讲：“贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”（《论语里仁》），孟子曰：“非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也；系马千綱，弗视也。”儒家的义利思想对大学生树立正确的义利观、价值取向和集体主义观具有重要的启示作用。随着社会的不断发展，竞争也愈加激烈，为获取更多的个人利益，不道德行为时有发生。因此，在大学生的公德建设中，要将“公利”为上的观念贯彻其中，使大学生即使追求个人利益，但也要以义为原则，采取正当手段，在不损害别人利益和国家、集体利益的前提下，合理获得自身利益。

3.坚持“知行合一”，化解知行矛盾

儒家“知行合一”思想，最早由王阳明提出，对当今大学生存在的知行矛盾具有明确的知道作用。“知”是指“良知”，具有“知是知非”的功能，大学生在社会生活中，首先要做到“知”，将起码的公德原则升华为对自己的一项基本道德要求。其次就是“行”，即“笃行”，这是依照“知”而发生的“行”，也就是所谓的“知行合一”。要做到这一点，大学生要从自身的自我约束做起，注重自身公德修养的提升，使“知”在指导“行”的过程中不会出现偏差。

四、结语

儒家思想是社会公德建设的重要思想资源，对社会公德建设具有重要的作用。大学生作为社会主义现代化建设的重要力量，其社会公德水平关系着国家和民族的未来。因此大学生公德建设要在儒家思想的指导下不断提高和完善，提升民族凝聚力，促进国家的繁荣发展。

参考文献：

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[2]朱金玲.儒家伦理思想与大学生社会公德教育策略构想.2012.12.

[3]安德义.论语解读[M].北京：中华书局，2010.

[4]吴潜涛.当代中国公民道德状况调查[M].北京：人民出版社，2010.

（作者单位：唐山师范学院）