少数民族传统村落的保护与利用

摘 要：在社会经济发展的新时期，民族村落和传统村落的保护和利用问题逐渐凸显了出来。本文介绍了少数民族传统村落面临的普遍现状及问题，笔者以瑶族为例探讨了保护和利用民族传统村落的有效措施。

关键词：民族村落；现状；瑶族；保护

1 少数民族传统村落现状和问题

由于受自然、历史和区域文化背景等方面的影响，特别是在对外开放的现代化背景下，民族村落、传统村落正面临着严峻的挑战。目前少数民族传统村落现状与问题具体表现在下面几个方面：

1.1 民族村落和传统村落长期经济落后，导致很多村民对自身文化缺乏自信

很多村民认为自己的东西很落后，甚至将独具特色的民族村落、传统村落与落后、贫穷划等号，把这些珍贵的遗产当作建设新农村和推进城镇化的包袱。有的盲目跟风“打造”所谓的“新民居”，热衷于“涂脂抹粉”，随意硬化、绿化、白化、亮化。他们把古朴的青石板、石砌路拆掉，铺装上水泥路；把饱经沧桑的夯土墙石墙砖墙统一刷得白亮光洁；把生机盎然的植被铲除，种上整齐的草坪，表面上看起来好像村落整洁了、漂亮了，实际上却严重破坏了传统村落承载的历史价值和情感记忆，让很多珍贵的地域特色、文化遗产和景观被“千村一面”代替，造成民族村落、传统村落的历史记忆逐渐消失。

1.2 相关政策影响和制约着民族村落、传统村落的保护

传统民居是村落不可缺少的重要元素，而保护传统民居是一项庞杂的系统工程，涉及面广，投资量大，仅靠政府投入难以实现传统民居长期可持续系统保护工作，需要建立多元化的运营机制，吸引村民、社会资本积极参与保护工作。传统民居为集体土地性质，按照目前的法律规定，其土地使用权和房屋所有权仅限在本集体经济组织成员间流转，难以吸引社会资本的经营性投入。农村集体建设用地、宅基地的改革牵一发而动全身，在国家的相关政策没有出台之前，传统民居的保护工作存在不少的困难和问题。要想做好保护民族村落、传统村落的工作，必须积极探索破解传统民居产权流转这一难题。

2 以瑶族村落为例谈少数民族传统村落的保护

瑶族是中华大家庭中一个古老的民族，历史悠久，民族文化丰富多彩，经过上千年的文化传承和积淀，瑶族村落中文化遗产特别是非物质文化遗产资源十分丰富，具有较高的历史、文化、艺术、科学价值和鲜明的区域特点、民族特色。[1]

2.1 瑶族古村落建筑的历史和特色

瑶族是我国一个典型的山地民族，也是一个频繁迁徙的民族，分布很广，支系繁多。瑶族自古就有依山而居的习惯，形成了具有浓郁民族特色的山居文化。瑶族民居大致分为砖瓦式、泥瓦式、干栏式、围篱式四种类型。瑶族的分布具有大分散、小集中的特点，由于受当地其他民族的影响，居住文化也具有明显的地域特色。

瑶族的居住习俗反映了瑶族的生活习惯，也反映了瑶族先民对瑶族聚居地的一种适应性，是一种地域文化的体现。瑶族的居住习俗是地域文化与瑶族文化共同融合而成的文化的体现。

2.2 瑶族村落发展出现的问题

城市化和工业化步伐的加快，与外界交流的扩大，现代文明、生活方式以及外来文化的涌入都对瑶族村落造成了强烈的冲击。主要表现在以下几个方面：一是随着国民经的快速发展，人民群众生活水平在大幅度提高，近几年瑶民拆旧房建新房的现象极为普遍，传统的民族建筑逐渐被现代小洋楼取代，瑶族传统民居面临消失的危险。二是瑶族民间文学故事及瑶族语言面临流失的境地，许多瑶族村落的瑶族同胞平时都不讲或不会讲瑶族语言，瑶族文明的记忆及印证处于混乱迷惘的状态。三是瑶族人们的信仰及节庆方面面临淡化的危险，瑶族传统宗教文化的影响力开始减弱，宗教仪式日益简化，甚至消失。一些地区的瑶族村落中基本上不过属于本民族的起春节、团圆节、盘王节等传统瑶节了，对自己祖先神盘瓠①（盘王）的祭记活动也少了。[2]四是瑶族服饰及习俗面临同化的危险，多数瑶族同胞在日常生活中，甚至在过瑶节时都不敢理直气壮地穿绣上瑶族历史文明符号图案的瑶族服饰，而瑶族服饰恰恰是瑶族文明传承传播及身份认同的有效方式。五是瑶族歌舞及音乐面临断代的危险；六是瑶族民居建筑及手工技艺面临消亡；七是瑶族村落面临解体，瑶族传统文化生态圈开始弱化。

目前，瑶族村落的保护体系和保护体制（机制）远没有建立起来，瑶族村落文化遗产保护仍然举步维艰，任重道远。深层次的原因是瑶族乡村经济社会发展仍然严重滞后，在客观上阻碍了瑶族自身的进步和瑶族文明的传承和弘扬，因此保护瑶族村落文化遗产刻不容缓。

2.3 瑶族村落的保护利用

传统瑶族村落的保护的核心的问题就是原地保护。可以从以下几个方面着手进行保护和利用：[3]

一是依据环境条件，以发展村落旅游促进古村落的保护工作。保护瑶族传统民居并不是说让瑶族村民继续在那古老破旧落后于时代发展的房屋里生活，而是在不破坏瑶族村落原有建筑风格和历史风貌的前提下，根据瑶族人民提高生活质量的愿望，对一些有代表性的具有保护利用价值的传统民居进行维修和改造。要使之符合当代人的生活需要，让瑶族村民享受到社会发展的福祉，只有这样才能让他们更加容易接受。这是保护和利用传统村落行之有效的办法。二是整体迁出那些瑶族传统文化遗存比较完整且难以适应人口日益增长的村落，另择场地建立新村，将旧村辟为旅游观光场所。三是认真开展村落整治脏乱活动，净化和美化古村落环境。从整治村落的脏、乱、差现象入手，努力完善村寨公共设施，改善瑶族村落村容寨貌。四是以人为本。始终坚持“保护与发展并重”的方针，始终把提高村民的生活质量和生活水平与搞好民族村落的保护有机结合起来，把加强民族村落保护与加快旅游开发和发展结合起来，统筹安排，周密部署，相互促进。五是标本兼治，从根本上永久性地保护古村落。加强农村耕地保护，加强民族村落及周边的绿化工作，加强对瑶族村落，尤其是公路沿途村落、旅游景区、景点、周边村落和旅游村落的管理，有效监督、指导瑶族的相关建筑的建设和修缮改造工作，从而形成法制化的管理，使之保持瑶族传统建筑风格与文化内涵。进一步加强对瑶族村落群众建房的指导和审批工作，进一步做好瑶族古村落保护与发展的规划，深入挖掘民族村落的文化内涵。

3 结语

民族地区的传统村落蕴含丰富多彩的文化，政府和全社会不断重视并加以保护，使之延续下去，同时也会受到民族学家、人类学家、考古学家等各方面科学工作者的关注和欢迎，有利于形成有深度的研究成果。在国家大力构建“一带一路”的背景下，旅游业的发展环境趋于火热，而将美丽的自然风景与多彩的民族风情完美结合的少数民族传统村落则是其中的亮点和热点。这也是将保护民族文化遗产和发展民族地区经济结合起来的一条探索之路。

注释：①盘瓠（hù）：中国古代神话中的人物，是畲族、瑶族、苗族等先民的图腾崇拜，有共同的氏族标记。

参考文献：

[1] 黄鈺，黄方平.瑶族[M].北京：民族出版社，1990：1-100.

[2] 朱列.广西大石山区村落生态文明建设的思考——以广西百色市田东县梅林瑶族村为例[J].广西社会主义学院学报，2013（5）：90-93.

[3] 张斌.少数民族村落可持续发展的空间策略反思[J].中国园林，2010（12）：33-35.

[4] 马丽娟.新农村建设中非物质文化遗产的保护与利用研究[D].西安：西安建筑科技大学，2010.

作者简介：肖茂兴（1958—），男，广西金秀人，大专，广西金秀瑶族自治县瑶族博物馆馆长，主要研究方向：陈列展览。