解析莎士比亚与关汉卿悲剧中塑造女性形象的不同艺术方式

摘 要：莎士比亚和关汉卿均是世界文坛上的巨擘，其剧作至今影响深远。他们是伟大的人文主义者，其作品中无不透露着浓浓的人文主义情怀；尤其是在他们的悲剧作品中，一系列个性鲜明、生动形象的女性形象都给读者留下了深刻的印象。但由于莎士比亚与关汉卿所处时代与社会背景迥异，看待女性的视角也截然不同，他们笔下的女性形象也各具特色。莎士比亚擅以人性弱点和社会矛盾来写悲剧，剧中所写虽多以表现男主人公为主，但是悲剧都是因女性而产生，女性最后悲惨死去；一切悲剧都是人性弱点造成的悲剧。与莎士比亚不同，关汉卿工于表现女性的真善美，他的悲剧中所刻画的女性不仅才貌出众，还多是心地善良、极具智慧之人，最后的悲剧都是女性地位造成的悲剧；关汉卿讴歌赞美生活在封建社会底层却敢于与命运抗争的女性，故事最后常常归于“善有善报，恶有恶报”的因果传统。

关键词：莎士比亚；关汉卿；悲剧；人文主义；封建社会；女性形象

作者简介：贺颖（1988-），女，白族，云南丽江人，硕士，云南大学旅游文化学院助教，研究方向：中国古代文学。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-26--02

1、绪论

古希腊先哲曾说“人是万物的尺度”，[1]这也是西方最早的人文主义的思想。13—16世纪的文艺复兴，揭开了近代欧洲历史的序幕，给人们的思想带来了一次圣洁的洗礼。莎士比亚就生活在这个强调以人为本、尊重人和人的价值与尊严的时代，他的作品中不仅倡导人性的解放与自由，还大力鼓舞人们去自由追求幸福，尤其是在悲剧作品中，他一改以男权为中心的写作模式，开始关注社会中的女性，他笔下的女性聪明睿智、敢爱敢恨，勇于追逐自己的幸福，处处彰显着作家莎士比亚人文主义精神的光辉。与莎士比亚一样，被尊为“元曲四大家”之一的巨匠关汉卿，也在13世纪的中国开始关注女性，他用凌云健笔为后人刻画了众多流光溢彩、个性鲜明的女性形象。关汉卿所塑造的女性形象多生活在社会底层，其更能真实反映当时整个社会妇女所处的地位与处境。关汉卿敢于挖掘她们的内心追求，深切关注她们强烈的反抗意志，字里行间也留流露着人文主义的情怀。生活在不同时期、不同国度的莎士比亚与关汉卿，怀揣着人文主义情愫，用不同的艺术表现方式诉说着女性命运的乐与悲、甘与苦。

2、莎士比亚笔下的女性形象

从莎士比亚的四大悲剧等作品来看，他塑造剧中人物主要是结合当时的社会现实，主要的悲剧集中在男主人公身上，但是悲剧起因往往是女性，女性居于次要地位，却又是重要地位，是剧中最悲者的形象。《麦克白》[2]中，麦克白由于自己对权势的野心，不断做坏事，制造了自己的人生悲剧，他的妻子是莎士比亚所有剧作中最恶毒的女人，她在一旁推波助澜，出谋划策，使麦克白最终走上悲剧结局，她自己也疯癫而死。麦克白的妻子是“乳汁里都留着毒液的女人”，她的悲剧结局在剧中也达到了大快人心的效果。《奥瑟罗》中，奥瑟罗是个军人，他和苔丝狄梦娜的爱情是悲剧的主线，其中夹杂着人性的弱点，最后苔丝狄梦娜死在心爱的人手中。她除了不顾父母家人的意见而嫁给心爱的人以外，并没有做更多的令人产生悲剧感的事情，她的悲惨是社会悲剧、性格悲剧、命运悲剧。她的悲剧结局，引起了读者的唏嘘。《李尔王》中的女性，大女儿和二女儿被金钱所诱惑以致不顾念父女之情，小女儿被父亲误会惹人怜悯，但在剧终，李尔王已经认识到自己对女儿的误解，减轻了悲惨的感觉，考妮狄娅的死，也达到了挽救父亲的目的。悲剧主要是父女之间爱的悲剧。哈姆莱特是延宕的王子，他想要报仇又犹豫不决下不了决心，他的身上背负着善良与邪恶的对立挣扎，正是权势、金钱、欲望和人的性格造成了哈姆莱特一生的悲剧。王后乔特鲁德这一女性角色具有两面性，一方面，丈夫刚死就改嫁给克劳狄斯，既犯下乱伦的过错又显示出了她的薄情寡义，另一方面她非常爱自己的儿子，对哈姆莱特百般疼爱和关心，体现出了一位母亲与孩子之间难以割舍的母爱。奥菲莉娅则是仇恨的牺牲品，纯洁善良，听从父兄的安排不敢大胆追求爱情，成为他们相互报复的工具，其死亡成为悲剧中最易惹人眼泪的部分。罗密欧与朱丽叶的悲剧是爱情悲剧，也结合了当时社会的风气来创作。朱丽叶是主角之一，描写了她的美丽专情和勇敢争取的个性，是那个时代极少数女性的代表。两人的爱情悲剧，是世界四大爱情悲剧之一。

总体来看，莎士比亚是把女性角色作为配角为主来构思剧作，他用朴实而不加雕琢的语言塑造了一个又一个栩栩如生的女性形象，他在形形色色的女性形象上寄托了自己深邃的思想，他提出了女性形象美应体现在自尊、独立、友善、忠于爱情及人与人、人与自然的和谐交融之中。莎士比亚始终秉承与发扬文艺复兴以来的人文主义的精神，从探索人类文明，社会进步的角度出发，阐述了仁慈战胜残忍，友情战胜仇恨，智慧战胜愚昧，正义战胜邪恶的道理。[3]莎士比亚的悲剧成为时代特色最强有力的带有，多重矛盾冲突和事件的偶然性构成戏剧巧合，塑造了一个个悲剧女性的形象。

3、关汉卿笔下的女性形象

关汉卿善于用精炼的笔触叙述描摹戏剧情境与人物关系，能鬼斧神工的将人们的目光聚焦到主要戏剧冲突上，迅速吸引人们的注意力。在千古悲剧《窦娥冤》中，作者用简短的文字描述了窦娥前19年的生活过往，将大量笔墨用于写戏剧矛盾冲突发生的那一段时间。窦娥的悲剧从一出场就已为埋下伏笔，作者开始便吊足读者的胃口，激起读者阅读的情趣。戏剧全篇冲突的节奏安排，详略得当、稳妥详实，场面亦冷热调剂、互相交错，比如作者写完窦娥日常的生活后就笔锋直转去写蔡婆婆去收租金的事情，这种全景式的叙事视角更易于引起读者深切的思考。关汉卿把俚语，俗语，口头禅和成语等大量用在剧中，使剧作显得更加自然真切，流露出真实感情。

关汉卿善于把悲剧的视角放在女性身上，这一点与莎士比亚不同。窦娥生活在以男权为中心的封建时代，女性附庸于男性，没有任何地位可言。关汉卿花费心血塑造窦娥这一敢同封建男权作斗争的女性形象，无疑具有强大的震撼力。窦娥一出场就被爹爹无奈之下送给蔡婆抵债，做人家的童养媳，这是她的悲剧之一。后来正式嫁给蔡婆的儿子，却又不幸丈夫早逝，这是悲剧之二。接着便是蔡婆差点被害死，又无端惹上了张驴儿父子，为了证明自己的清白，窦娥闹上公堂，不幸遇到贪赃枉法、卑鄙无耻的昏官。窦娥是普天下孝顺儿女的典范，为了使婆婆免受皮肉之苦，她屈打成招，枉死刀下，这是她最大的悲剧。全剧末尾，作者借助鬼神的力量，使这桩千古奇冤得以昭雪，最终归于“善恶到头终有报”的传统叙事方式 。在《救风尘》中，关汉卿则展示了社会女性的另一面。关汉卿作为“书会才人”，由于受到元朝统治者政策的排挤，常常落脚于勾栏瓦肆，与倡优歌妓为伍，所以他笔下刻画的妓女往往都是有胆有识、有情有义的形象。《救风尘》中的赵盼儿为救与自己结义金兰的好姐妹宋引章能早日逃离“中山狼”周舍的魔爪，不惜以风月手段与周舍斗争，用自己的聪明机智骗的恶少的休书，救出自己的好姐妹脱离苦海。《救风尘》中的两位女性主人公形成了强烈而鲜明的对比，一位侠骨柔肠，一位虚荣懦弱。关汉卿倾注笔墨写卑贱妓女赵盼儿与宋引章的深厚友谊，不仅仅反映出作者自身的胸襟伟怀，更彰显出强烈的人文主义精神。[4]

4、结语

莎士比亚的悲剧主要是以权势、金钱、欲望、人性弱点为主要矛盾，结合社会黑暗现实来铺写，视角主要放在男人方面，最后悲剧主角全都以不同形式死去，带给人们浓烈的悲伤。莎士比亚笔下的女性，麦克白的妻子贪恋权势不择手段，李尔王的女儿们为了金钱目中无亲，哈姆莱特的母亲和爱人都摔倒在欲望的河流中，只有苔丝狄梦娜是正面形象。这些形象无一例外的都围绕着莎士比亚的人文主义理想。关汉卿却在剧中都塑造了女性的美。不仅是貌美，而且心灵、性格、品质也美。窦娥正直善良，勇敢坚贞，孝顺而富有自我牺牲精神，赵盼儿机警过人，胆识过人，甚至连男人也比不上她。关汉卿高度赞扬她们善于反抗命运，善于斗争的精神，从而传递出对女性深切同情与全力支援的思想意向。关汉卿把视角放在女性身上，通过塑造美丽的女性形象，结合封建社会女子的低下地位和丑恶之人的丑恶来铺写，最后悲剧都是坏人得到应有的下场，好人走上好的归途。

参考文献：

[1]钟敏：《关汉卿笔下独特的女性形象及其成因》，《六盘水师范高等专科学校学报》，2003 年第 10 期。

[2]莎士比亚：《莎士比亚全集》，人民文学出版社，1994年版。

[3]王莎列：《莎士比亚喜剧中的女性观》，《东北师范大学学报》，2007 年第 4 期。

[4]张永文：《关汉卿杂剧的人文精神》，《戏剧文学》，2005 年第 1 期。