晚清文人富察敦崇生平事迹考①

⊙王广瑞　陈　军［吉林省社会科学院， 长春　130033］

晚清文人富察敦崇生平事迹考①

⊙王广瑞陈军［吉林省社会科学院， 长春130033］

富察敦崇，晚清文人，满洲镶黄旗，曾任兵部主事、奉天巡防营务处提调等职。1926年于北京西直门外高粱桥下投河自尽。个人年谱名《思恩太守年谱》，敦崇于此书中记录了众多与晚清历史有关的个人见闻。

沙济富察氏富察敦崇卒年后裔

记录北京民俗风物的文学资料中，有一本题为《燕京岁时记》的著作最为知名，此书出版不久即先后有英、日、法文等译本流传海外，可谓影响广泛，其作者是晚清文人富察敦崇。与此著作的高知名度不同，富察敦崇本人的生平事迹却一直鲜有记录，以至于有些资料连他确切的生卒年都无法明晰。本文拟结合相关资料，对富察敦崇生平轨迹做相应的考证。

一、富察敦崇生平履历

除了《燕京岁时记》，富察敦崇还著有《南行诗草》《画虎集文抄》《紫藤馆诗草》《思恩太守年谱》等书。①其中《思恩太守年谱》即富察敦崇的个人年谱，吉林省社会科学院图书馆藏有此书抄本，共六卷，系敦崇本人自定并手抄完成。所记内容起于咸丰五年（1855）七月敦崇出生，止于宣统三年（1911）九月“武昌事起”。据此年谱的记载，富察敦崇乃沙济富察氏十四世人，满洲镶黄旗。原名宗杰，字俊臣，一字伟人，又字默卿。生父承忠，字简堂，九岁时因出继堂伯父锡祜（字竹溪），更名敦崇，字礼臣，其后便一生用敦崇之名。

富察敦崇幼承家学，八岁始随叔父乌拉布（字绍云）读书识字，十二岁入国子监学习。后六次参加科举考试，其中同治十二年（1873）、光绪二年（1876）、光绪十一年（1885）乡试不第，光绪五年（1879）因丁母忧，光绪元年（1875）、光绪八年（1882）因回避监考从堂伯乌拉喜崇阿，均不许入场，故一直未能考取功名。光绪五年十月，循八旗通例报捐笔帖式纳官，加光寺暑正衔；十一月，由吏部分发兵部行走。光绪十二年九月，充车驾司委暑主事。十三年八月，借补兵部正白旗满洲笔帖试。十四年十月，由兵部保送会典馆校对官，并充则例馆纂修官；十一月，任满档房委暑主事。十七年十月，充武围乡试管箭官。十八年三月，调任神机营文案处效力委员；九月，任武殿试唱名官。二十一年十二月，赏换理事同知衔。二十六年二月，以同知通判用。二十七年正月，补兵部主事；四月，充满档房帮办上行走。二十八年正月，提升兵部员外郎。三十一年正月，任满档房总办；三月，署车驾司掌印；十一月，补兵部马馆监督，兼摄茶库员外郎。三十二年六月，升兵部郎中；九月，兼署司务厅掌印。三十三年八月，任陆军部捷报处总办。宣统元年六月，派补广西思恩府知府，未及上任，八月即调东三省委用，任奉天巡防营务处提调。二年七月，调充昌图税捐局委员，协同防治昌图地方鼠疫。三年七月，一年差满后仍回奉天任职；八月因身体不适请假两个月回京疗养。八月十九日，武昌起义爆发，敦崇记为“武昌事起”，年谱内容也就此而止，时年五十七岁。②虽然年谱终于此时的1911年，但从相关文献记载来看，敦崇此后在民国时期仍生活了很长一段时期，惜其年谱无只字记录。也正是受此影响，富察敦崇的确切卒年一直都存在争议。

二、富察敦崇卒年考

《燕京岁时记》问世后，民国时期美国汉学家德克·卜德、日本学者小野胜年曾先后将其翻译成英文版和日文版流传海外。在译本的出版序言中，两位作者都对富察敦崇的生平作了相关考证，但却都得出了错误的结论。据著名学者周作人先生撰文记述：

两译本有一共同的缺点，这便是关于著者生活之道听途说。英译本根据《紫藤馆诗草》卷首“铁狮道人传”的资料，说到著者之死，其文云：“传记言在宣统三年七月，他病了，回北京后不久死去，年五十七。”查周承荫著传记原文云：“宣统三年七月因病请假就医，甫至京遽遭国变，遂不复出，时或自言自语，时或拍案呼咤，惟遇隆裕皇太后大事，成服而出，缟素二十七日。”案隆裕太后之丧在民国二年癸丑，敦氏尚在，年五十九矣，然则不如译者所说死于辛亥也明甚，是年只是遂不出耳，非是遂不起也。

日译本绪言中所说则尤奇，其文云：“宣统三年七月因病辞官归北京，十月革命起，自此遂不复出门，宣统帝大婚毕，乃至通州八里桥投水自杀。遗老怀黍离麦秀之叹而死者，王国维之前，有斯人焉，此桥川时雄氏评彼之言也。时行年五十七。”案宣统大婚典礼在民国十一年壬戌，敦崇年六十八。又查《画虎集文钞》，卷末有碣石逋叟周毓之诗序，毓之即周承荫，序文末署甲子，自称七十老人，可知两年前未曾有跳河之事矣。此序文作于正月元日，又云病中，我们所能知道者止此，即截至尔时止，铁狮道人尚健在耳，若何时逝世，则因现在找不着资料，未能知悉也。③

吉林省社会科学院图书馆所藏抄本《思恩太守年谱》各卷封面均有富察敦崇自记的抄写年月，最后一卷题曰“戊午（1918）九月手抄，时年六十四岁”，因此卜德所谓敦崇卒时“年五十七”绝无可能。甲子年即1924年，结合年谱卷一所载生辰计算，敦崇当时确为70岁，可见周作人先生此处考证无误。但他当时也只能得出1924年敦崇“尚健在”的结论，未能考知其确切卒年。另外，《八旗艺文编目》《中国民族史人物辞典》《中国近现代人物名号大辞典续编》等亦记敦崇“辛亥后赴八里桥投河死”，然卒年均未详；《清人诗文集总目提要》虽径记其卒年为民国十一年（1922）④，却未说明所据为何。

由于缺乏确切记载，以往涉及富察敦崇的出版物只好将其卒年付之阙如。笔者搜访材料，偶然在国家图书馆得观冯其利、杨海山先生合编《〈沙济富察氏宗谱〉补录》一书，其中述敦崇身世曰：

敦崇字礼臣，别号铁石道人，晚号赘（当为聱）叟，又号铁石。敦惠伯承志次子。母贝勒奕绘季女载道。查清阿之孙锡祜嗣子。由兵部笔帖式擢郎中，补授广西思恩知府，未到任。经总督锡良奏调东三省委用，保升道员。宣统三年七月因病请假就医，甫至京，闻国变，遂不复出。1926年身着清代朝服拍照后于西直门外高粱桥下投河自尽。⑤

冯其利先生是研究清史有名的“草根专家”，对清代满族史料极为熟悉，几十年间坚持实地勘察清墓，采访了众多满清大族后裔。冯先生对敦崇身世的介绍大体本于《紫藤馆诗草》卷首所载《铁狮道人传》，不同的是此处记敦崇之父名为“承志”，查《思恩太守年谱》可知，敦崇父承忠全名为“印承忠”，原署“印承志”，承忠乃后改之名。冯先生此处对敦崇去世情状的记录较其他各书更为详细，当是询问了其家族后裔得出的结论，这一点也可从书后所附敦崇孙女的信息中得到证明。可见富察敦崇确属投河自尽，卒年是1926年。

三、富察敦崇所著于史有补者举例

富察敦崇有大半生的时间生活在晚清，历咸、同、光、宣四朝，担任着世家子弟和兵部官吏的角色。这一时期的清王朝风云变幻，他虽未在漩涡中心，却也耳闻目睹，在其年谱《思恩太守年谱》中记录了许多与清廷有关的见闻，其中不乏于史有补者。

沙济富察氏乃清代的“禁卫军世家”，族人历代都有多人担任清宫的皇族侍卫，咸丰皇帝“北狩”时期，敦崇生父承忠便是头等侍卫，负责保护后妃和年幼的同治帝逃往热河：

（1860年）八月，英人薄京师，文宗北狩，父随行。盖父适在圆明园值班。及变作，单骑随行，保护皇后（即孝贞）、贵妃（即孝钦）及大阿哥（即穆宗，时年五岁）车辆，备极艰苦。肃顺为御前大臣，犹自张甚。至热河行宫，即命父偕蓝翎待卫卓凌阿（时年十九）往探僧亲王大营退扎何处。父闻命上马即行，途中绝粮者屡，至京东北隅，始遇大营。王传见，问皇上现在何处，圣躬安否。具答之。王叹曰：战败矣！我军炮火不利，断非彼敌，士卒虽用命，亦无如何也。吾惟有严守古北口一带，不令彼至行在耳。语毕退出。遇宗室谦公禧，赠银十余两，始得返行在。由御前大臣代奏，圣心稍安。至十月，和约成后，父始换班回京，见祖母大哭。（卷一·咸丰十年）

富察敦崇的二妹全格（乳名），曾十次参加同治皇帝的秀女之选。虽然最终并没有被选中，敦崇还是详细记录了其过程：

其初选时由敬事房（即明之司礼监）传知内务府，由内务府咨行户部，知照各旗。凡五品官以上之女，年岁相当者，均应入选。先期一日，户部步军统领衙门，二十四旗都统衙门，均在地安门内东沙滩支搭帐房。各秀女之家道殷实者，亦均支搭帐房。比屋麟次，灯烛炜煌，诚太平之景象也。是日夜半，在本旗帐房报到报名。所报之名非秀女之名，乃其父之衔名也。报名后按旗佐次序排车，十车一排，绿围方顶者居多。车至神武门右门前，四十八处都总管太监苏禄，督饬户部司员高唱曰：头排第一，某官某名。头排第二，某官某名。车鱼贯入，由东夹道至苍震门前，秀女降舆，车由东华门转出，毫无扰乱……两宫皇太后，或在乐寿堂阅看，或在绛雪轩阅看，无一定处所也。时或赏饭，时或置之不问。而阅看又无定时，甚有至申酉之后方始遣出者，则已饥渴终日矣。（卷二·同治十一年）

七月二十日上午，齐化门、东直门一带炮声大作，联军到京矣……七月二十一日子丑之间，齐化门即朝阳门失守，日本兵首先进城，军民死者无数。己刻由东四牌楼南转直攻东华门，时旗兵尚复不少，但统署无人，不能抵御……辰刻微雨，闻皇太后、皇上业已出狩……午后各门前均插白旗，有日本兵一人仰首数其数，并未入门，亦无敢开门者……至口袋胡同见有男女无数，各挟衣物。予问之，对曰，日本兵到，令吾等抢当铺矣。自抢当铺后，大小铺店均抢劫一空，米面杂粮抛弃满路，商家之精华尽矣。礼王、豫王、肃王、郑王、庄王、怡王、克王、顺王、庆王、定王、端王、璋公、德公、龄公、那公、大公主各府第均被抢劫，巨室之精华尽矣。八月初旬，人心稍定……兵部官吏渐次聚集，设临时公所于板厂胡同。（卷五·光绪二十六年）

以上多是富察敦崇结合自己的所见所闻而记，从其中不难看出，他作为八旗子弟，对清政府持有拥护之心。但由于晚清内外交困，敦崇身为一员小官，并不能对当时的政局产生补益的影响。如今世事变迁，这些富含画面感的记录，则可为我们研究晚清历史提供鲜活的资料。

富察敦崇一生虽未担任重大官职，但其颇有文思，著述甚丰。随着古籍整理工作的深入，如今他的多种著作都已有影印本或点校本出版。明晰其生平履历与确切卒年，不仅是出版和研究所需，更可有助于深入了解沙济富察氏家族历史以及时人的生存状态。敦崇所记有关当时时事者，则已成为我们研究晚清历史不可多得的珍贵资料。

①关于富察敦崇著作的具体情况，请参见拙作《富察敦崇著述考》，载《文化学刊》2016年第2期。

②富察敦崇生平见《思恩太守年谱》，吉林省社会科学院图书馆藏抄本古籍，现有点校本出版。

③周作人：《关于〈燕京岁时记〉译本》，钟叔河编《周作人文类编6》，湖南文艺出版社1998年版，第60页。

④柯愈春：《清人诗文集总目提要（中）》，北京古籍出版社2001年版，第1868页。

⑤冯其利、杨海山：《〈沙济富察氏宗谱〉补录》，国家图书馆方志馆藏书。

作者：王广瑞，吉林省社会科学院图书馆助理馆员；陈军，吉林省社会科学院图书馆副研究馆员。

编辑：曹晓花E-mail:erbantou2008@163.com

本文为吉林省社会科学院2015年度青年课题《富察敦崇及其著述研究》成果