我们怎样看课

贾志敏

新年伊始。

元旦清晨，我接到的第一个手机短信，是河南周口的一位青年教师童心发来的。信中说：“冒昧地问您，就现在著名的小学语文教师……而言，您最喜欢哪一位的课？”

她罗列的11位老师中，有的我熟悉，有的我不甚了解。于是我回信息：“薛法根。”

迅即，她又发来信息：“谢谢，我和您的想法惊人一致！这位老师最尊重学生，尊重文本。教材吃得透，教案编得精，文化底蕴厚，应变能力强！他最不张扬个性，一心为学生着想。”

“×老师的课拓展的内容太多，个性太张扬，好像他是红花，学生变成了绿叶。我看，他更适合教中学或大学。×××等老师的课总给人一种华而不实、高不可攀的感觉。听他们的课，听的时候激动，回去以后就不想动啊！请问，我们该怎样看课呢？”

我不熟识这位童老师，我们也未曾谋面过。我想，她也许是

一位勤于思考、善于探索的青年

教师。

要回答“最喜欢哪一位的课”，似乎不算太难。因为这是个人的好恶，正如“萝卜青菜，各有所爱”一样。然而，要回答“我们该怎样看课”这一问题，倒颇费思量。

我的经验是“三看，三不看”。

一、看教学，不看表演

“教师教的是语文，学生学的是母语。”因此，我们当然要关注师生教与学的活动。看课，就要看教与学。“泛语文”的做法不可取，哗众取宠的“表演”更要摒弃。

何谓“语文”？“语”，即口头语言；“文”，指书面语言。语文课，指的是在课堂上，教师借课文为例子，教学生说话，教学生写话。

语文课，要有浓浓的语文味。语文课上要讲“字、词、句、篇”，要讲“听、说、读、写”。语文课，要真实、朴实、扎实。真实，是课堂的生命；朴实，是教师教风

的具体体现；扎实，是我们追求的

目标。

语文教材不属于语文知识体系，它是一篇篇选文。每一篇选文仅是提供学习语言的例子。学生要凭借这一个个生动的例子，学习、理解、运用与积累祖国的语言文字。

言语是一种技巧。要掌握它，必须通过多次、反复的训练，让学生听得清楚，说得明白，读得正确，写得流畅。本事是“练”出来的，绝非“讲”出来的。

语言工具的训练和其人文性的教益，是教学这一矛盾运动过程的对立统一的整体。语言文字中已经蕴含了丰富活泼的情感和意趣，蕴含了广博丰厚的文化积淀。学好语言文字，自然就会领悟和接受其人文的熏陶和文化的营养，无需脱离文本、脱离语言去宣教。

掌握了语言文字，理解了文本内容，学会了表达形式，形成了语文能力，那么，情感、态度、价值观即自在其中。

我们要看执教者如何运用课文作为例子教会孩子说话和写话。教学，应该是师生智慧的交流、心灵的沟通、学习的互动，它拒绝浮躁、喧哗与轰动。

近年来，一些大型公开教学活动，出现了一股浮华之风。授课者极尽“包装”、渲染、夸张、展示等手段，极力追求“奢华”“轰动”“精彩”“艺术”的课堂效应，使课堂呈现出类似流行歌曲演唱会的“盛况”，使课堂教学和时装展览几乎无异。

有些课堂教学，不是进行语言本身的推敲、揣摩和品味，而是围绕文本内容，外加大量的教化性补充“学习材料”，甚至整堂课用多媒体课件“狂轰滥炸”，过度渲染、张扬所谓人文性，还说要给学生以新时代的“心灵的洗礼”。这样做，除了增加课堂的虚幻的观赏性外，没有任何价值。有人说，课改以来，人文性弄玄乎了，工具性弄模糊了。可谓一针见血。

再者，时下的一些教学观摩活动正趋向于商业化操作，且规模越来越大。课堂变成舞台，执教者由于十分在意听课者的反应而不断调整教学方法与策略。这样，恰恰忽略了对学生的关注。于是，“课堂教学”演变成“课堂表演”。

凡此种种，均背离了语文教改的方向，也是我们所不愿意看到的。

我们要看的是课堂上那种和谐的教学状态，而绝非剧场里那种浓烈的戏剧效果。

二、看学生，不看老师

意大利的一位著名足球裁判因执法公正、处置果断而闻名遐迩。有记者请他介绍执法之经验。他不假思索地说：“让观众忘却我的存在。”

上世纪80年代中，美国的一个教育代表团到上海一所学校听课。校长请贵宾在学生后面入座，他们却表示：“我们为什么去注意老师呢？我们要观看的是孩子是怎样学习的。”说着，纷纷把椅子挪到黑板下面，面对着学生静静地观看孩子上课。

想想也对。绿茵场本是球员驰骋之地，裁判只需保证比赛公平、公正地进行；课堂是学生习得的场所，教师只是在辅导、帮助学生掌握知识。

然而，有的教师大声疾呼：“我就是语文！”“我的课堂我做主！”闻之，我寝食难安。

毋庸置疑，课堂是学生的，空间是孩子的，是他们在学“语”习“文”，学生是红花，教师是绿叶，切不可本末倒置、角色错位。教师在课堂上所做的一切，只能是为学生学好母语服务。一堂课仅40分钟，教师就要在有限的时间里，演绎出一个又一个美丽的故事，这就是教师的生命价值所在。

大凡来说，学生能力的形成是在课堂上。因此，就有了“得法于课内，得益于课外”“向40分钟要质量”的说法。

好的课，就像艺术珍品，让人回味无穷，津津乐道；好的课，就要体现以学生为本，教师要激励学生敢于发言，勇于质疑，活跃思维，积极向上；好的课，就要“环环相套，丝丝入扣，行云流水，滴水不漏”；好的课，就会让听课者始终被精彩的教学活动所吸引，精神专注，积极投入。

课改以来的成绩有目共睹，但问题也伴随而生：课堂上太多的资料补充，太多的多媒体演示，太多的“泛语文”活动以及太多的形同虚设的小组讨论等，都或多或少地减损了语文学习的功能。

小学阅读教学，要注重培养学生的阅读能力，要注重学生对文本语言的理解、积累和运用。

课堂教学和舞台表演不同：前者追求“真”，后者追求“美”；前者看“台下十年功”，后者看“台上一分钟”；前者表现学生的学习过程，后者展示演员的排练结果。教学不是表演，不能变味，更不能异化。

“孩子是父母的影子”，学生则是镜子里的教师。教师的一切工作和努力，都会集中反映在学生身上。所以，观摩课上，要关注的应该是学生。

三、看门道，不看热闹

“外行看热闹，内行看门道”，此说不无道理。

在T型台上款款独步的时装模特儿，为何面无表情？显然，她要展示的是艳丽的时装。同样道理，教语文，一定要在“语文”上下功夫。

观摩语文课，则要关注别人是怎样驾驭课堂、怎样处理教材、如何启迪学生、如何设计教案的。一句话，我们要看别人是怎样“教语文”的。

语文的问题应该用语文的手段来解决；中国的语文，应该用中国的办法来教。这样说是强调语文的本色，是强调传统的继承，是强调母语本体的回归。

中国语言是随着中国人的生命发展而发展的，是中国的传统文化的滋养使它在世界上占有一席，并逐步向国际化发展。

“传统的语文教育是当代的语文教育的根基。”讲授母语，应该讲究“诵读、感悟、涵泳，体味、积累等体现中国人的感性思维为主的教学理念和方法”。因此，我们的课堂不仅需要活泼的听、说、读、写，更需要安安静静的思考、揣摩、潜移和默化。

观者既要关注人家如何处理教师、文本和学生之间的关系，又要关注学生学习和提高的过程，不能“走错了门”，也不要“看花了眼”。

有些教师为了活跃气氛，动辄游戏、画画、表演、歌舞，课堂内欢声雷动，热闹非凡。我认为，适当的肢体活动不是不可以，但是任何活动，都不能忘记为学生学“语”习“文”服务。

时下，教学中的“泛语文”现象着实不少：教《黄山奇石》，花大半节课，让学生用肢体“塑造”黄山奇石的模样；教《鸟的天堂》，整节课都在观看制作精美的纪录片；教《晏子使楚》，排演三个故事用了足足35分钟；教《地震中的父与子》，正文匆匆浏览，却过多地引用朱自清的《背影》及其他多篇文章……追求课堂气氛的活跃无可厚非，然而，追求什么样的活跃和运用什么手段去追求活跃，倒是需要慎重对待的。

总之，我们看课要看“门道”，绝非去凑“热闹”。我们需要知道的是，课上，学生究竟长进多少，提高多少。长进了，提高了，就好；反之，就很难自圆其说了。

管见所及，偏颇难免。坦陈己见，仅供参考。不知童心老师阅后然否？

（作者系全国著名特级教师）

责任编辑 郝 波