一辈子学做人师

教师的人格力量

我做了一辈子的教师， 但一辈子学做教师！汉代的韩婴在《韩诗外传》中讲：什么人才能够做人师呢？做人的老师！ 他必须具备这样的条件：就是“智如泉涌，形可以为表仪者”。“智如泉涌”就是你的智慧要像泉水一样喷涌而出；“形可以为表仪者”，就是你思想言行能够做别人的榜样。

前苏联著名教育家乌申斯基讲过，在教育工作当中，一切是以教师的人格为依据的， 因为我们的教育力量，它只能从教师的活的人格当中来，这是特殊的教育力量！不管教育行政机关有多么精细的周密的规章制度，但是都不及教师人格的力量、人格的作用！因此要做人师，首先是要完善自己的人格。

我心中的教师榜样

在我心目当中有许多榜样，我不仅牢记“智如泉涌，行可以为表仪者”，而且我一直追求一些光辉的榜样。比如我非常崇敬鲁迅先生，他在北平师范大学（现名北京师范大学）讲课的时候，不仅课堂上坐满了人，走廊也站满了人，走廊里站不下了，就到操场上去上课。把饭厅里的方桌搬到操场上，周围全都是学生，人山人海，他就站在方桌上讲课。那时候没有扬声喇叭，没有扩音器，他就站在那儿滔滔不绝地讲，学生听得全神贯注，师生的心灵交融，这是世界上最美的乐曲。我看到书上记载的这个场景，真是非常感动，我想，做老师做到这个份上，真是人师了！

比如历史上有个非常有名的西南联大。那里师资真是精英如云，各种各样的老师，各种各样的个性，那是智慧的海洋。我们都知道，那时条件是非常艰苦的，“日本鬼子”蹂躏我大好河山，所到之处，生灵涂炭。西南联大所在的地方也是不断地要受到空袭的威胁。有一次在一个破饭厅改造的教室上课，主讲者说：黄昏时分，从四面八方辐辏而来的鼓声近了，更近了，十分近了。神光照得天边通亮，满坛香烟缭绕……莘莘学子全神贯注，这是谁在上课呢？是闻一多先生。闻一多先生我们都知道，他是激情洋溢的，他的那些诗，哪里是语言啊，那是他心里头喷射出来的岩浆！他的课同学们非常珍爱，他简直是用音乐一般的语言在上课的……

最难忘的是我高中的老师教辛弃疾的词《南乡子·登京口北固亭有怀》的情景。老师讲着、读着“千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流”时，眼里噙着泪花，对国事感慨万千，令人揪心；讲到“天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋”时，激昂慷慨，使一室振奋。我们跟着老师朗读，吟诵，思考，体味，历史风云如在眼前，家乡装进胸中，国家社稷装进心中……

为什么这些老师上课有如此的魅力，那就是因为他们人格高尚，在他们的心里就是忧国忧民、为国为民，一辈子考虑的就是国家的兴衰、民族的存亡，他们都是爱国者。

两把尺子伴我当教师

我时常准备两把尺子，一把量别人的长处，一把尺子量自己的不足。在原来的第二师范，当我第一次上语文课的时候，非常紧张。当时我教的是王愿坚的小说《普通劳动者》。我教完了以后听课的徐老师就跟我说：“你当然有这样那样的优点，不过，这扇语文教学的大门在哪里，你还不知道呢！”我听了这句话，简直像五雷轰顶一样。作为一个语文老师，语文教学的大门在哪里还不知道，就不合格了！我问他“门”在哪里？他没有告诉我。这对我刺激很大，打击也很大，就变成了我一辈子追求的动力！我不仅要找到语文教学的大门，而且要登堂入室，我就不相信我这个人找不到语文教学的大门。因此我就下决心一定要用把尺子去学别人的长处，不断地去量别人的长处。那时候我们教研组有 18位老师，女老师就我一个，那时高中阶段男教师多，我想我把17位老师的长处都学来了，我就成长了。这是用一把尺子不断量别人的长处。

其次，就是用一把尺子量自己的不足。教课之前，我认真备课，做到问心无愧。20世纪五六十年代的备课，可以说每晚是明灯陪我过半夜，常常要搞到凌晨1时。那时我教两个班语文，当一个班班主任，再做一个教研组副组长。高中的语文，学生写起作文来，两三千字是家常便饭，你要和他交流，要批改作文，很多是通过自己的评点和学生心灵交流的，他写二三千字，我要批上个千把字。因为学生最喜欢看你的评语，他对你有一种企盼、一种渴望！我想到孩子这样的一些心情，我就熬夜了，有时候熬到天亮！一学期学生要写8篇作文，我还要写8篇小作文，16篇，那是怎样的一个工作量！但是我在改作文当中，真是感到学生的青春活力对我的教育，我特别感觉到那些男孩子，十七八岁，写起来真是慷慨激昂、淋漓尽致。要说我的成长，我真是感谢高中的一些学生对我的教育，那种青春的感染，使我觉得教师真正是世界上最美好的事业了！

我在课堂上一定要“要言不烦、一语中的”。每次教完以后，自己回过头来再看一看，真是遗憾多多。所以我每上一堂课后，都有一个“教后记”，很简单，1、2、3、4、5，记上学生的闪光点，记下自己的不足、缺陷，以利下次改进。

有时学生学习能够超水平发挥，提出的一些问题会超出你备课的想象，我都把它记下来。有些问题我在备课的时候根本没有考虑到，学生对我的触发，帮助我思考这些问题，有的解答了，有的解答得不很完美，我就记下自己的不足，课后再自学充电。

学做人师的学养与视野

智慧要如潮水、泉水一样喷涌而出。现代教学中，老师的教跟学生的学在一个平面上移动，学生是不服你的！你一定要棋高一着，也就是说在深度上要挖掘，在广度上要开拓，你对学科发展的前沿、对学科的走势、对学科的来龙去脉要有所了解。教课捉襟见肘是没办法上好课的。怎么样才能够左右逢源呢？那就是靠你深厚而宽广的文化底蕴！我读到学贯中西的钱钟书的书，觉得他句句话都是宝贝，读他的《宋词选注》，深感他的注释就是学问，就是创作！有一次读到苏东坡的一句诗，写牡丹“一朵妖红翠欲流”。我怎么也看不懂，这红牡丹妖红，流下来怎么是翠、是绿的？钱钟书先生他怎么解释呢？他说这诗里用词就好像用兵一样，可以虚虚实实、实实虚虚！红是实，翠是虚。虚虚实实、实实虚虚，红绿交错、红绿互映，造成一种幻觉。这种艺术的魅力就是文字特有的功能，它实际上比造型艺术的美还要成功！你说如果不读书的话，自己就无法理解，有的时候因为自己不懂，还误认为印错了，十分可笑。

做一个老师，更须拓展视野广泛学习，为什么？因为现在的社会，它的科学精神和人文精神，有很多地方是可以交融的。教文科的老师应该学一点自然科学，教自然学科的老师应该学一点人文，因为这样可以打下比较宽厚的底蕴。

比如说，我教语文，过去我凭自己的个人爱好，喜欢看人物塑造非常精彩的小说。托尔斯泰的《战争与和平》中，独眼将军库图托索夫打仗的情景，在我脑子里活灵活现。我当时认为那种以情节取胜的小说是很低级的。但是后来我就觉得不行，作为一个老师，必须理解小说的情节是很重要的。比如金庸小说，这个武打全是情节。你作为老师，就样样要学！我上课时经常有被学生将住的情况，有时学生问一些科学的问题，我真的是讲不清楚。我们那个时候学的是经典物理学，他问爱因斯坦什么论，我就讲不出来，这就逼得我再去学一学近代物理学。学了近代物理学我才知道晴空万里还有两朵乌云，这样拉开了近代物理学的序幕，出现了大科学家爱因斯坦。当霍金一出来，我马上就买《时间简史》看，不过看不懂。为了教育孩子，我还去研究美术，因为有的时候学生会拿画来问你，所以我家里画谱很多，经常读画。

“师风可学”与“学风可师”

在退休前，我比较强调“师风可学”，要完善自己的人格，教师身上要有凛然正气，为什么？因为社会不是真空，它总是有真善美和假恶丑的，作为教师他是代表着最先进的文化，是做人的模范，做人的榜样，因此他追求真善美，抵御假恶丑，古今中外莫不如此。作为“人师”，应力求“师风可学”！对假恶丑的东西应该是抵制的。因为现在强势文化的入侵太厉害了，思想浅薄、金钱至上、个人主义、垃圾文化、腐朽文化、黄色文化、暴力凶杀等，对没有生活经验的未成年人是极大的威胁，我们教师要坚守这一个阵地，坚守育人的阵地。我在“二师”做校长的时候，曾经提出来，不论你大环境怎样，我小气候一定要好。学校要有小气候，因为你代表社会最主流的、最健康的、最向上、最先进的文化，因此身上要有凛然正气，“师风可学”！

后来我考虑到，要做到“师风可学”还必须“学风可师”。做一辈子的教师，一辈子学做教师，我们老教师比较注意“师风可学”，但是对青年同志来讲，我觉得“学风可师”是非常重要的。要做一辈子教师，一辈子学做教师。完善人格，提升思想，提升境界，锤炼感情，你的学风也是学生的榜样！我想这样的话，就能够完成国家和人民交给我们的光荣艰巨的任务。

夸美纽斯讲过：教师是太阳底下最光辉的事业。我体会到，不仅是太阳底下最光辉的事业，而且是太阳底下永恒的事业。没有教育，社会是一片黑暗；没有教育，就出不了人才！教育事业是永恒的，而我们的教书育人也是永恒的，让自己的学生，踏着自己的肩膀，一步一步地攀登做人的高峰。我觉得是此生有幸！我选择了教师，我就选择了高尚；我选择了教师，我就一辈子和年轻人在一起！我学习政治，学习业务，学习做人的道理，学习文化知识，使我逐步脱离了低级趣味，逐步追求人生的理想，有了自己的精神家园。所以我说我一辈子的生命，是和肩负着的历史使命结伴同行。如果下一辈子还叫我选择职业，我仍然选择教育这多情的土地，选择我们可爱的学生，选择这永远光辉灿烂、青枝绿叶的教育事业。

相关链接：一种清新的教学风格

于漪精通于教学艺术，对于一堂课怎么开头，选择什么作突破口以带起全局，怎样展开教学进程，怎样收尾，都有独创的整体设计。听她的课，所感受到的是：教学环环紧扣，节奏鲜明，抑扬顿挫，起承转合，有张有弛，波澜起伏，引人入胜。而且由于她的整个教学能“和学生的心弦对准音调”，所以能取得最佳的教学效果。细细琢磨她的课，不难发现，她十分善于激发一个“趣”字，不忘一个“新”字，牢牢揪住一个“情”字，铸就一个“活”字。因而听她的课，无疑是一种艺术的享受！

怎样上好一堂课，于漪的主要经验是：

第一，“挖掘文章内在的思想性，揭示其寓含的深意”；

第二，“重锤敲打关键词句，使它们溅出耀眼的火花”；

第三，“变换提问的角度，选择最佳入口处，激发学生的感情”；

第四，“创设情境，带领学生置身于情境之中，使他们耳濡目染，受到熏陶”；

第五，“联系、扩展，增添感情浓度，形成余音缭绕”。

（选自《师道》）