福建省晋江市青阳蔡氏家庙

作者丨卢俊杰　石狮市文体旅游广电新闻出版局

福建省晋江市青阳蔡氏家庙

作者丨卢俊杰石狮市文体旅游广电新闻出版局

1982年，笔者就读位于青阳五店市石鼓山上的晋江第一中学。母校一墙之隔的一庙（石鼓庙）两祠堂（庄厝祠堂、蔡厝祠堂），就是青阳古镇的发源地。时隔34年，2016年的元宵佳节，中央电视台在五店市录制元宵晚会，我也就故地重游一回。如今的蔡厝祠堂（亦称蔡氏家庙）周边区域发生了天翻地覆的变化，现代摩天高楼林立，配着传统街区红砖夹石燕尾脊更加绚丽夺目。蔡氏家庙依然是青阳五店市的标志性建筑和地理中心，每日游客络绎不绝，欣喜之情油然而生。

古地名五店市亦称青阳蔡五店市。古籍载，青阳在泉州城南九十九溪下游，地处海上丝绸之路起点，故早在唐朝就得到很大开发。最早到青阳开发的人中，就有青阳蔡氏一世祖蔡一翁。青阳蔡氏七世5兄弟于此大唐官道旁开店5家，美名远播，五店市遂成颇具名气的地标。新地名青阳取“青梅山之阳面”之意，青梅山为青阳最高点，视野开阔，蔡氏家庙选址此地，就是为了让子孙后代都永有“登高远瞩”之愿景。蔡氏家庙正对着泉州东西双塔，每到中秋夜，从家庙就能清楚远眺东西塔上耀眼的灯火，就像祠堂案前的两支烛灯，家庙大门对联“温陵山水万重尽收入吾家眼界，青阳烟火千户独占此高峰顶头”，就开门见山标明家庙极佳的地理位置和风水。

另一家庙对联“派分莆阳世居青阳堂揖双阳好就三阳开泰运，裔出周代基肇唐代泽流昭代长绵百代振家声”，高度浓缩了蔡氏族人迁徙线路：“上蔡—新蔡—下蔡(固始)—济阳—莆阳—青阳”。史载，蔡氏系周朝周文王的后裔，先世在新蔡国（今河南上蔡县），后居济阳郡，故蔡氏以国为姓，以济阳为郡望。唐末蔡氏先祖自河南固始县入闽，居莆阳仙游县。蔡一翁于唐咸通元年迁居晋江县，为青阳蔡氏一世祖，经1156年，繁衍47世裔孙。“三阳开泰”即形象地概括青阳蔡氏的迁徙史。

青阳蔡氏族谱记载：“一世祖辉公，君智公次子，字用明，号一翁，家世莆阳仙游县。唐咸通元年（860）庚辰来泉之晋江县青阳，耽于山水，舍仙游而卜居焉。按青阳山一名五店市，在泉城之南一十五里，土沃泉甘……盖其地为水陆之交会，秘灵之藏也。翁择而营之。翁赋性纯厚，勤俭为生，力田树桑，读书教子，处事淡如也。岁久而家道成焉。是为青阳蔡氏始祖。妣王氏，合葬青阳山。”蔡氏始祖陵墓仍在石鼓山庄。

晋江市文史专家粘良图所著《五店市讲古》记载其盛，在文风鼎盛的宋代，青阳蔡氏人才济济，如：

六世蔡常安，号十九翁，宋熙宁间钦赐进士，“纂修族谱，兴建家庙，始行祭祀”。

八世蔡旦，字诚叟，登宋绍兴二十一年（1151）进士，授莆田尉，调兴化州教授，笃于文学，选士得人，士论推重一时。

十世蔡次傅，字肖说，天资俊伟，雄才博学。宋嘉定十三年（1220）进士，居官有政声。初授迪功郎漳州司户参军，上司曾私下送一笔钱给他，他不据为己有受，而用来建造公厅。淳祜初任仙游县令，兴学宫，劝农桑，以政绩闻于朝廷，累迁至监察御史兼崇政殿说书，又出任广南都运使兼经略安抚，升直宝谟阁学士。致仕后在青阳建吴市桥40间，铺石路百七十丈，以利行人。在青阳置有仓库、柴场、船枋、洗马池等，人称其里为公卿保。而青阳蔡氏一派，遂以“宝谟传芳”作为灯号。

到明代，晋江地区政通人和，“家诗书而户弦诵”，蔡氏一族依然人才辈出，科举蝉联。仅十八至廿二世就有：

蔡祜，师从泉州大儒蔡清的高徒田南山学《易》，行动必合于礼度。举乡贡，授新宁教谕，改海宁，迁湖州学教授。所到之处以德行为士民表率，不苟取邑中一物。每临离职之日，读书人争为画像，乞留衣带作纪念。

蔡元伟，明嘉靖十年（1531）举人，初以教书为业，辞官孝养双亲十年。后任罗田教谕，转江西德化知县，擢杭州府通判，无论对上级下属，一片至诚，清苦持身，周详奉职，人称有道君子。

蔡黄卷，由岁贡授河南睢州训导，以德行教育士民，爱护士人无所不至。转汝阳教谕，而且善于识拔人才。睢州、汝阳两地并祀黄卷于学宫。青阳一地亦祀于乡贤祠。

蔡克廉，明嘉靖八年（1529）进士。授户部主事，升江西提学佥事、广东提学副使，两省士人被识拔者多为名臣。克廉后来官至户部尚书。

蔡思雍，明隆庆元年（1567）举人，任龙泉知县，清政为民。

蔡应麟，明万历十一年（1583）进士，自兵部改吏部，官至太常少卿。

蔡立爱，明万历二十二年（1594）举人，任湖广靳州、广东连州知州，为官清廉，庶民颂德。

蔡立敬，明万历二十九年（1601）进士，官至浙江布政司左参政，居官清廉正直，不辞劳瘁，尽忠爱民。值浙省饥荒，百姓冻馁流离，立敬具疏上奏，开仓施赈，活人不可胜计。绅民称为“慈父”，为他勒碑纪念。立爱、立敬在青阳所建第宅，人称“布政衙”，至今得以保存。

青阳蔡氏家庙正厅

蔡侃，明万历三十五年（1607）联捷进士，官至云南布政，曾于云南筑城置兵以防反叛土酋，誉为“西南长城”的城墙今犹屹立西南边疆。

清初，闽南沿海战乱不已，蔡氏一族又出了不少武官，蔡一潭、蔡嘉贤、蔡辉光官至都督；蔡蓍及其子蔡一龙皆授都督，挂印协征台湾宝岛及澎湖列岛。

蔡氏作为青阳最早开发的氏族，人丁十分兴旺，经历1000多年，传衍40余代，族裔遍布海内外。海外主要分布在东南亚各国。国内较多分布在广东、浙江、江西、江苏、台湾。本市则分居100多个村庄，数十万人口。

从清朝康熙年间起，青阳蔡氏随施琅将军复台，传衍台湾的人数渐多，主要分布在台北、台中、嘉义、鹿港等地，其中不乏精英人物。如廿七世蔡清水，号澹斋，在台地经商致富，乐善好施，被推荐为乡饮大宾，后人为纪念他，将其居住的地方称为清水街，现在称为清水镇。从1989年到2002年，一直被《财富》杂志评为台湾首富的蔡万霖先祖蔡守意也迁自青阳，他家清代的红砖墙燕尾脊老宅现在仍完好保存着。

蔡氏家庙门斗

蔡氏家庙边厅

自1989年蔡氏家庙重修落成以来，台湾族裔前来拜谒的已有近百批。蔡万霖曾说，他先祖蔡守意临终再三嘱托：“记住我们的祖先是泉州南门外的石鼓蔡，无论如何，都要返乡光宗耀祖。”所以，1990年，蔡万霖曾委托其胞弟蔡万德、侄子蔡辰洋专程来到青阳蔡厝寻根，拜谒蔡氏家庙，受到晋江宗亲们的热烈欢迎。2005年，即蔡万霖过世的第二年，蔡万霖次子蔡宏图即派其驻京、港、沪机构负责人专程来青阳祭祖，捐助故里公益事业；2006年3月，蔡万霖的侄子蔡辰洋再次来到蔡氏家庙谒祖，并捐献了一万美元。

同一条血脉，同一条根。两岸蔡氏族亲们不仅血脉相连，信仰也是相承的。蔡先生指着蔡厝最著名的石鼓庙告诉我们，旅台青阳蔡氏自称“石鼓蔡”，宋代蔡厝在石鼓山建有石鼓庙，庙中崇奉的顺正大王香火特别兴盛。而顺正王原来就是蔡氏先祖宝谟阁大学士蔡次傅的门客，有一段特殊渊源关系。当年迁台的蔡氏族裔从石鼓庙分灵顺正大王香火往台奉祀，随着旅台蔡氏的迁徙，顺正大王香火传遍台湾。台中的顺福宫、清德宫、永安宫、天后宫，高雄的顺安宫，台南的圣母坛、清水镇等多处宫庙，纷纷组团到青阳石鼓庙进香。血缘、神缘的相连相承一起见证了两岸蔡氏族亲数百年剪不断的亲情。

蔡氏家庙始建于宋熙宁间（1067—1077），经历过上千年漫长的历史，也经历过许许多多的劫难。先是在元明更替的战乱时，祠宇废圮，明初由十四世族裔重建。明嘉靖四十年（1561）倭寇入侵，青阳民居焚毁殆尽，蔡氏家庙也难逃厄运，到万历十二年（1584）始得重修。后又经过清光绪十五年（1889）、民国23年（1934）两次大修。1940年9月，侵华日寇飞机在晋江石狮一带狂轰滥炸，蔡氏祠庙竞被炸成一堆瓦砾。1987年，海内外蔡氏宗亲再次组织重建，1989年落成。

蔡氏家庙与庄氏家庙并排矗立在五店市中线，为五开间两进砖石木构建仿明清闽南“皇宫起”古建筑。建筑面积1300多平方米，门前隔着石埕道路，正对着一堵与家庙齐宽的红砖拼花照墙。家庙建立在1.5米高的石砌基础上，悬山顶黄瓦绿筒，尊贵大方，门厅屋顶呈山川脊式，正脊端燕尾高仰，顶立着精致的陶瓷鸱吻，意寓召唤裔孙“燕归来”。脊堵装饰双凤牡丹五彩剪瓷；山川脊边上两段较低小港脊依然燕尾飞扬，剪黏名贵花卉点缀燕尾，脊堵处则是八仙过海剪黏；四条垂脊前头牌非常突出，亭台楼阁场面，楼阁前是文官办案场景，前方为策马奔跑的武官，楼阁顶部还立3人，层次分明，栩栩如生。

五开间的蔡氏家庙并开3个大门，门前安石鼓、石枕，皆为精雕细刻的青石。门廊前一列4根白石方柱。每柱镌联，称颂人杰地灵：“前紫帽后罗裳，庙堂冠冕；左旗山右石鼓，将相规模”“文昭孙支，近占梅石一座；江左门第，远敌王谢二家”。正大门额石匾刻“蔡氏家庙”四个大字，横批：“自唐世家”，门联：“温陵山水万重，尽收入吾家眼界；青阳烟火千户，独占此高峰顶头。”左右两小边门上方匾刻“宝谟学士”“父子都督”，联镌：“将相勋业昭千古，都督枢衡振万邦”“百代冠裳朝北阙，千秋宗庙壮南关”，横批分别为“金銮直上”“玉带频膺”。墙堵悉以雕刻着历史典故的青石、白石相间拼装。梁枋间镶嵌鎏金错彩的花篮、梁裙、雀替，工艺巧夺天工。

蔡氏家庙夜景

进入大门，即为天井。站在天井中间环顾一周，屋顶的天际线均有简淡花草勾勒舒缓转折的线条。家庙祀厅亦开3门，水车堵装饰泥塑彩绘“群仙献寿”“廿四孝”图像。厅前步口柱镌联：“派分莆阳，世居青阳，堂揖双阳，好就三阳开泰运；裔出周代，基肇唐代，泽流昭代，长绵百代振家声。”门首挂着济阳柯蔡委员会赠的“振我宗风”匾和石狮大仑、金井塘东、灵秀钞坑、瑶厝等青阳蔡氏传裔献的“祖德宗功”匾。正厅面阔3间，进深3间，尤为轩敞宏阔。内立称为“孝思堂”的神龛，龛前挂一列祖宗画像，分别为一世祖蔡用明、六世祖蔡常安、十世祖蔡次傅及廿七世渡台的蔡清水。“孝思堂”神龛两侧对联诉说着家族的绵延：“论德论功论爵，尊尊亲亲，千年公道如见；自唐自宋自今，子子孙孙，一脉忠厚永存。”也阐明立功、立德、立命是宗族中受人尊崇的条件，训诫子孙以忠厚为本，踏实做人。厅柱镌联：“聚族梅山，一千余年来惟是青与白，不失故山气味；构祠吾市，半亩方宅中自为爽而恺，却忘近市尘嚣。”大厅两侧朱红的板壁上大书着“忠孝廉节”，以中华民族传统的道德标准勉励后人。梁枋间则琳琅满目挂着“文武一品”“国师”“都督”等金字匾额。因为青阳蔡氏家庙是闽南蔡氏的母乡，其分居各地的族裔在登科出仕时都要到这里挂匾树旗杆，荣宗耀祖，所以祠堂的匾额特多。显然，青阳蔡氏一族之所以人才济济，俊彦辈出，成为闻名遐迩的世家，与代代相传的家风有着密切的关系。

蔡氏家庙为了弘扬良好家风，初春时节举行了隆重的祭祖仪式：挂红灯、贴红联、搓红丸、穿红衣，设主祭、陪祭、司仪，撞钟击鼓、净手上香、行施拜礼、恭读祭文、敬献花篮，升“宝谟传芳”族旗，一派祥和喜庆……