蓝田玉_参考网

蓝田玉

2016-09-13作者季西峰图片提供张冬梅白武军编辑青云

中国质量与标准导报 2016年8期

作者：季西峰图片提供：张冬梅　白武军编辑：青云

蓝田玉

作者：季西峰
图片提供：张冬梅白武军
编辑：青云

陕西蓝田，以产玉而得名。《太平寰宇记》卷二十六：“山出美玉。《周礼》注曰：‘玉之美者曰球，其次曰蓝。盖以县出美玉，故名蓝田。”蓝田玉俗称“彩玉”，质地坚硬，色彩斑斓，光泽温润，纹理细密，一玉多色，以羊脂白、天青、翠绿、玄黄、赫红五色为主，为工艺加工提供了良好条件。历代皇室和显贵都视其为珍宝，秦始皇曾用蓝田玉做玉玺，杨贵妃的玉带也是蓝田玉。现存西安碑林博物馆的隋朝高脚玉佛，茂陵博物馆的玉辅首等珍贵文物无不证明蓝田玉是中国文化名玉。唐朝诗人李商隐“蓝田日暖玉生烟”的绝句，更是蓝田玉文化有力的佐证。

【地理环境】

蓝田县，位于陕西省西安市东南部，秦岭北麓。北麓以山地为主，对气流运行有明显阻滞作用，夏季，湿润的海洋气流不易深入西北，使得北方气候干燥。1月平均气温在0℃以下，河流冻结，植物以落叶阔叶树为主，土壤富钙质，矿石资源丰富。蓝田玉产于蓝田县城南，以玉川为中心，北到小寨乡，南至红门寺所辖诸多行政村。蓝田玉构造位置属于秦岭褶皱系，其主体为中元古褶皱带，出露地层以秦岭宽坪群为主，均为断层接触。独特的地质条件和自然环境为蓝田玉的大量生产和持续发展提供了源源不断的原料——细粒大理岩。据近年勘测，蓝田玉储量达100万立方米以上。

蓝田玉的原材料全部来自蓝田县玉川、红星一带的大理岩。当地的地质环境、人文因素以及特定的生产工艺造就了其产品的品质、特色和声誉。取一块天然大理岩，经过能工巧匠鬼斧神工般的雕刻，凝结山川精华和人类智慧的结晶便诞生了。

【文化背景】

蓝田历史源远流长，文化积淀深厚。蓝田县是人类始祖的发祥地之一，这里有闻名中外的公王岭“蓝田猿人”遗址，唐朝诗画家王维辋川别墅遗址，被誉为“第二敦煌”的佛教净土宗胜地水陆庵，蔡文姬纪念馆，兼有华山之险、黄山之秀的国家森林公园王顺山，汤峪温泉等一大批人文、自然景观。

猿人文化蓝田县公王岭是中国人类的发源地之一。在此发现了距今115万年完整的蓝田猿人头颅骨化石。1963年，蓝田猿人的发现，把人类活动的时间上溯了五六十万年，填补了人类进化史上的一段空白，被国际考古界誉为20世纪60年代的考古重大发现，蓝田从此闻名天下。

蔡文姬文化蔡文姬，名琰，东汉末年女诗人，博学有才，辨通音律，曾因战乱滞于匈奴达12年。曹操思贤慕才，用金璧赎回。卒后葬于蓝田县。1991年蔡文姬纪念馆落成，馆内陈列着蔡文姬所著《悲愤诗》和琴曲歌辞《胡笳十八拍》及《后汉书·烈女传》中的“董祀妻传”等脍炙人口的佳作。

华胥文化远古时代曾经生活着一个叫华胥氏的繁荣的母系氏族部落，后人称为华胥古国。华胥是我国最古老的母系氏族社会中杰出的部落女首领，是炎帝和黄帝的远祖，伏羲和女娲的母亲，在距今约八千多年前，华胥为了生存，带领部族民众不断游徙，足迹遍及黄河流域。

孝子文化蓝田王顺山，以二十四孝之一的孝子王顺葬母而得名。传说孝子王顺，将母亲的尸体背上玉山顶，怎奈山顶没有一撮黄土，王顺只得从山下挑土。一天傍晚，王顺挑着一担黄土刚到山顶，“咔嚓”一声，扁担断成两截，两筐黄土倒在地上，眨眼间变成了两座高高的山峰，娘的尸体被深深地埋在了底下。从此，王顺便在老娘墓旁结草为庐，为娘守坟。守坟3年后，他入玉山洞修行，最后羽化升天而去。唐朝大诗人白居易有诗赞道：“昔有王氏子，羽化升上玄”，指的就是这个故事。后人将玉山改名为“王顺山”。

古风古韵犹存，山滋山味尚浓。蓝田的猿人文化、蔡文姬文化、华胥文化、孝子文化等，不胜枚举。一处处历史文化遗存，犹如一颗颗耀眼的珍珠散落于古老的秦岭大地。

千年玉石之路

蓝田玉石是中国最早发现的四大名玉之一。在新石器时代我们的先祖就发现并首先使用蓝田玉器。到了战国时期，蓝田玉得到较大规模的发展。天水出土的玉钺体就是由蓝田玉制作而成的。秦始皇的玉玺也是用蓝田玉做的。蓝田玉文化发展也和中国玉文化一样，经历了神玉、君玉和民玉三个阶段。

神玉阶段在新石器时代中晚期的蓝田玉制器，被认为有着通天地之神灵的功能，历史上将其作为祭品祭神而用。陕西省考古研究院副研究员邵晶在蓝田华胥镇新街村发现了很多大小不一的玉料、玉饰品，是有史以来首次系统性地发现了5000多年前中国人使用蓝田玉的珍贵资料。

君玉阶段蓝田玉器作为权力标志，被历代君王作为陪葬品葬于墓穴，在战国时代君王墓中出土的玉器中就有大量蓝田玉器。

民玉阶段随着生产力的发展，蓝田玉开发增多，工艺水平不断提高，蓝田玉发展进入民玉阶段。一是蓝田玉器作为装饰品成为风尚，二是蓝田玉作为吉祥物用于赠与。汉代以后，特别是明清两代，蓝田玉品的种类和形势日趋丰繁，在明代以后，人们将蓝田玉制作成各种图案的玉佩，带在身上祈求吉祥。蓝田玉成为精神、政治、文化、礼仪、财富、美德的代表，是真善美的化身。

【文化积淀】

古往今来，蓝田玉素有盛名，在我国历史岁月长河中对蓝田玉的发现、认识和开发利用具有悠久的历史，赋予了蓝田玉以深厚的文化内涵。从远在5000年前的新石器时期，到进入文明时代以后，蓝田玉逐步被广泛开发利用，且声名不断扩大，在浩瀚的文学典籍里对之记载和赞美甚多。据《固礼》记载“玉之美者为蓝”，《汉书·地理志》载有“蓝田山出美玉”。故玉石之乡在蓝田，“玉种蓝田”的美丽传说更是广为流传。另据《蓝田县志》记载，早在5000年前，人类祖先用蓝田玉打磨成玉璧、玉戈等；秦始皇统一六国后，命丞相李靳采选蓝田玉雕琢“受命于天，既寿永昌”的传国玉玺，成为天下奇珍。

唐代众多诗人都曾写下诗句来描写蓝田玉。韦应物在《采玉行》中，写道“官府征白丁，言采蓝溪玉。”韩愈在《雪后寄崔二十六丞公》中，写道“诗翁憔悴属刂荒棘，清玉刻佩联玦环。”贾岛在《题黄甫荀蓝田厅》中，写道“任官经一年，县与玉峰连”。李贺在《老夫采玉歌》中，写道“采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。”

【品牌建设】

西安市蓝田县博艺达玉器石雕厂，成立于1999年，是一个以各类玉器加工销售为一体的综合性经营企业，也是蓝田玉加工的龙头企业之一，生产的各类蓝田玉摆件、挂件、各类手镯等产品远销海内外，深受中外友人喜爱。

2004年3月，国家质检总局对蓝田玉实施原产地域产品保护。国有蓝田玉石厂、西安上林苑蓝田玉科工贸开发部、玉墨香工艺社、蓝田玉雕工艺社四家玉石生产销售单位，首批获得蓝田玉国家地理标志使用权。蓝田玉和玉制品通过国家地理标志产品保护并投入使用后，极大地提高蓝田玉的档次和知名度，增加了其附加值，使蓝田玉石逐步走向国际市场。目前，蓝田县境内现有玉石生产加工企业170余户，营销门店255户，从业人员达3000人，拥有5类生产加工设备300余台（套），年产值2亿余元，实现利税2000万元。

2002年，陕西省地质勘探局，对蓝田玉进行了勘测，结论为：藏量虽然稀缺，但仍具有广阔的发展前景，蕴含着巨大的经济价值。蓝田县政府举办的“美食美玉节”等活动，极大地提升了蓝田玉的知名度和影响力。2005年，西安宝石鉴定中心蓝田监测站建立落成，对县内各类玉产品进行监管和鉴定，维护消费者权益，有效保护了地理标志产品声誉，促进了蓝田玉产业良性发展。2011年，蓝田县成立了蓝田玉产业技术创新战略联盟，2014年成立了蓝田玉石商会，这些措施对蓝田玉进行产品研发、行业监管、市场分析和最低限价保护产生了积极的影响。

文化品牌促推广漂洋过海蓝田玉

蓝田玉块度大，用它生产出来的大件玉器较多，历代皇室和显贵都视蓝田玉为珍宝。蓝田玉曾被大量用来生产玉枕，其次是生产碗、杯、酒具、文具、健身球、手镯等艺术品或实用品。用蓝田玉制成的玉器翠色晶莹，神韵横生，有的如苍松翠柏，行云流水；有的似百鱼戏游；有的状如牡丹，翠竹挺拔；有的如熊猫噬竹，猛虎啸谷，丹鹤飞翔，百鸟朝凤；有的重墨泼洒；有的乳白如脂；有的绿如翡翠；有的淡黄似金。这些虚实相兼、神态各异的产品，使自然美中又增添了无限情趣。

蓝田玉不仅在全国各大商场、旅游景点均有专门的销售点，而且还远销俄罗斯、日本、韩国、泰国、缅甸、越南等20多个国家。蓝田玉及其工艺品已成为陕西地方的一个支柱产品，名誉中外。