祥瑞

吴秋发

相对来说，手指画创作时比画笔更随意和自由。同时手指有纹路，更能表现画作的层次和肌理，因此手指画特别适合花卉创作。

陶器和瓷器是人为制作的物品，它们在反映客观世界的同时，必然反映人的主观意识。陶瓷艺术装饰表达了人的自然观念，人的想象、情绪和理想。陶瓷艺术装饰的传承和发展都与中国传统文化息息相关。陶瓷是一种工艺美术，也是一种民俗艺术、民俗文化，广泛地反映了我国人民的社会生活、世态人情和我国人民的审美观念、审美价值、审美情趣与审美追求。

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国人民有一个好传统，不管处于何种时代、何种处境，都热爱生活，追求幸福、和谐、吉祥。因而，表现喜庆、幸福的祥瑞题材，自古及今，一直是陶瓷的一个重要的题材和一个基本的文化特征。祥瑞题材，主要围绕着“福、禄、寿、喜、和合、吉祥如意”等内容而展开。人与自然的关系不是一种对立的关系，而是一种亲和的关系，赋予花、鸟、虫、鱼、兽等以祥瑞寓意，便是这种亲和关系的表现。

邹展毕业于陶瓷学院美术系，自幼喜爱绘画，得益于民间艺人之真传，对中国传统的祥瑞题材情有独钟，创作了大量的祥瑞题材作品。他擅长工笔、写意花鸟、人物作品，构图严谨、笔法娴熟、层次分明、色彩清新，具有神、意、形、艺趣天然。

邹展创作的《金玉满堂》作品中，六条姿态不同的细腻工笔的红金鱼畅游在鱼塘里，画面无一处不动，声情并茂。正是紫藤吐艳之时，但见一串串硕大的花穗垂挂枝头，灿若云霞，黑色的枝蔓如龙蛇般蜿蜒。那深浅不一的叶片有序排列，而朵朵洁白的花绽放着幽香，沁人心脾。颇有诗仙李白所言之意境：“紫藤挂云木，花蔓宜阳春。密叶隐歌鸟，香风留美人。”整个画面温馨，颇具自然的情趣和浓郁的生活气息。

钟馗是中国民间传说中驱鬼逐邪之神，人们把他视为正义的判官。民间传说他生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑；然而却是个才华横溢、满腹经纶的风流人物，平素为人刚直，不惧邪祟。

在国画的创作题材中，钟馗是比较常见的人物题材，民间相互敬送并家家悬挂钟馗像，祝愿亲友幸福安康，这一习俗自唐朝至今不衰，如今世界上有华人的地方，就有钟馗信仰。邹展创作的《迎福图》中的钟馗，虽寥寥数笔，而神态毕现。笔墨纵肆，气蕴楮墨，使观者觉画中人即有拔剑斩妖之势，勾勒快捷豪放，开相惊心动魄，整个画中传递的罡正之氣。

在我国的诗词、书画、歌曲、建筑和生活用具上，牡丹的名字和图案比比皆是、层出不穷。牡丹花姹紫嫣红，富丽堂皇，从气质上给人以富贵之感。邹展采用手指画牡丹花，用大拇指蘸一些红色的颜料，在白色的瓷盘上轻轻一抹，再用食指和手掌巧妙地晕染开，国色天香的牡丹就在瓶子上娇艳欲滴地绽放了。十指连心而得心应手，相对来说手指画创作时比画笔更随意和自由。同时手指有纹路，更能表现画作的层次和肌理，因此手指画特别适合花卉创作，花瓣会因为手指的纹路而显示出凹凸的立体感，而叶子部分则还是用画笔描绘更好，两相呼应又互为衬托。这幅作品繁花似锦、绚丽灿烂，其美丽花姿让人为之倾倒，雍容典雅、富贵祥和的形象代表全国人民对明天的美丽憧憬和美好愿景，寓意国家繁荣昌盛、兴旺发达。

陶瓷装饰设计不同于一般绘画性艺术品创作，是在陶瓷器物的立体形体上完成的，必须服从陶瓷器物的形状和部位对装饰绘画的题材、形式的特殊需要，符合从任何一个角度对其立体形态的陶瓷器物及附属的装饰纹样进行审视，使之达到合二为一的完美性，才能称得上成功的陶瓷装饰。

因此，陶瓷装饰是一种有局限性、有工艺材料限制及艺术要求的、同时以绘画或雕刻方式来完成的艺术创作，这就是陶瓷装饰的艺术语言。邹展经过自身的努力钻研，数十年如一日，打下了扎实功底。对艺术语言的领悟及对美好生活的向往将引领邹展创造出更多更美的作品。

编辑：沈海晨