逮知了

王山根

它是这个时段优秀高亢的歌手，也是我们这些从农村走出来的人的美好回忆。没有知了的夏天是一个寂寞空荡的夏天，失去知了的童年则是一个色彩单调的童年。

知了学名称蝉，但我们豫北地区习惯叫它知了，没有蜕壳时叫知了猴，蜕变留下的外壳叫知了爬叉。从记事起，知了就是我们生活的陪伴，它和燕子、麻雀、蝈蝈等一样，构成了我们认知世界的最初印记。

小时候，农村孩子没有什么玩具可玩，大多是就地取材，自制玩具，寻找快乐。逮知了成了我和伙伴们夏天不可缺少的一项活动，几乎延续到立秋，主要有两种形式。

一种是逮知了猴。每到傍晚，我和伙伴们就端个茶缸、拿把小铲，跑到村外的树林里，在地上寻找一个个可能是知了猴藏身的小洞。知了猴有一对强壮的开掘前足，这时的它已经把地皮轻轻划开一个不规则的小口，畏缩在洞里，静静地等着天黑爬到树上蜕变。我们发现地上有个小口后，就用手指慢慢抠动，并试着感觉有没有像钳子一样的东西夹手。如果夹手，肯定就是一只知了猴了，这时要轻轻把它捞上来。如果知了猴不上当，就用一根细棍诱惑它夹住，同样也能把它弄出来。由于逮知了猴的人多，伙伴们像寻找黄金似地在地上找了一遍又一遍，从不放过每一个疑似藏匿知了猴的洞穴。天黑后，看不到地上的洞穴，就拿着手电筒围绕树干寻找，直到实在找不到为止。如果是大雨过后，由于土质松软，逮知了猴会收获更丰。在那个靠工分计酬、生活比较艰难的岁月，逮知了猴煎着吃，也抵挡了不少饥饿。蜕变后的知了，没有知了猴好吃，这也是伙伴们喜欢逮知了猴的主要原因。

另一种是逮知了。主要是用自制的弓箭射击。知了蜕变后会飞到大树上，比较难逮。我和伙伴们就自制弓箭，加固在高粱杆或竹杆上，用做衣服的生锈钢针作箭头，趁着中午歇晌不上学，到村外树林里或小河边射知了。雄知了会叫，雌知了不会叫（我们称它为哑巴知了），逮知了一般逮雄知了，逮住后能听它不停的叫声，非常好玩。况且中午时的雄知了好像特别兴奋，叫得最响，容易寻声找到。原来我并不知道雄知了为什么会叫，只是看了有关它的科谱知识后才明白，而且它的叫声还分为三种，即：受天气变化和其他雄知了鸣声调节的集合声、交配前的求偶声、被捉住或受惊飞走时的惊鸣声。难怪烈日炎炎，叫鸣阵阵，有时如洪钟，气势磅礴；有时似情歌，缠绵悱恻；有时如长笛，婉转悠扬；有时像溪流，曼妙轻盈……射知了是很有讲究的。发现知了后一般慢慢把弓箭放到它的尾部，从下面往上射，这样，箭头容易击穿它的身体带箭落下来。如果射发方向对着知了的背部，则容易使箭射透知了后扎在树枝上。等到将箭弄下来后，知了也趁机惊叫着飞走了。

逮知了除了用弓箭射击外，还有用马尾发作套圈、面筋作粘黏逮知了的方法，只不过没有用弓箭射捕轻捷、方便、有效。如果白天逮知了不过瘾，还有晚上作补充。夜幕降临后，在村外或村中知了盘踞较多的大树下点燃一堆柴火，然后大人小孩使劲跺树或摇树，受到惊吓的知了或吱吱乱叫、或焦急不堪，趋光落地。树下的人便俯首可拾，把逮住的知了扔进火里烧烤，其味道也香美可口。那知了的杂乱叫声和人们的欢声笑语交织在一起，此起彼伏，响彻天空，像是上演着一场美丽的乡村牧歌晚会。

如果说逮知了是我和伙伴们的最爱之一，那么拾知了爬叉就是这种最爱的美丽替补。知了爬叉是一种中药，具有散风宣肺、解热定惊等功能。当时公社供销社大量收购，一斤大约七块钱。每天早晨天刚亮，我和伙伴们就爬起来，拿上长杆，赶在上学前到村外树林里、甚至更远的地方找知了爬叉。因为大家都在找，去晚了有可能被别的伙伴找走。草棵上、低矮小树上的知了爬叉举手可得，高一点的就得用携带的长杆把它戳下来。运气好的时候，还能逮到刚刚蜕壳的知了。知了爬叉很轻，好多天才能积攒到一斤，但我们不折不挠，餐风饮露，不怕艰苦，一个夏天也能拾上三、四斤，变卖后买成笔记本、钢笔等学习用具，以缓解家里的经济困难。那种“劳动创造财富”“穷人的孩子早当家”的生活训诫，深深地植根于我们幼小的心灵。

光阴似箭，日月如梭。现在农村的生活环境发生了很大变化，数字电视、智能手机、互联网、游戏机等科技产品走进了千家万户。少年儿童在和这些现代科技的亲密接触中，已经很少有人再玩逮知了这种游戏了，没有人再去起早拾知了爬叉卖钱买笔记本、钢笔等学习用具了，甚至有的连知了猴都不逮了。因为现在人工饲养知了猴的很多，需要的时候到市场买点就是了。我在感叹生活变迁的同时，也在细细品味过去逮知了的情景，这情景蕴含着童年的纯真和生活的真谛，它是那么地亲切，那么地让人难以遗忘……