浅析广西玉林县采茶戏的艺术特征

2016-09-05于静敏河南大学艺术学院河南开封475000

北方音乐 2016年13期

于静敏（河南大学艺术学院，河南开封 475000）

浅析广西玉林县采茶戏的艺术特征

于静敏
（河南大学艺术学院，河南开封 475000）

采茶戏是广西汉族戏曲剧种之一。采茶戏在晚明时期（公元1628年）从江西传到博白，清代时已形成了一个独特的表演风格。现已发展成唱歌、跳舞、表演为一体的戏剧形式，它与广西桂林市桂北的彩调称为“桂剧二宝”。本文以玉林县采茶戏为研究对象，分析玉林县采茶戏独特的艺术特征，探究其在表演、唱腔、旋律、语言、伴奏乐器等方面的特点。

广西玉林；采茶戏；艺术特征；表演；唱腔；旋律；伴奏乐器

采茶戏是戏剧文化中极具地域代表性的一个剧种，在江西、湖北、湖南、安徽、福建、广东、广西等地区广泛流行。目前，玉林县采茶戏已发展为成熟的戏曲艺术，艺术形态内容丰富，形式多样，既有中原汉族传统音乐的遗留，又融入了典型的岭南民间乐舞的地域特色，风格独特，个性鲜明。本文从表演、唱腔、旋律、语言、伴奏乐器等方面对玉林采茶戏进行粗浅的分析。

一、表演特征

采茶戏大多是在劳动过程中进行表演。采摘茶叶的舞蹈动作是采茶戏的关键，但也有生活中的动作，如模仿热恋中青年男女等。一些地区的表演经常穿插与茶相关的小调旋律，有的还添加一些民间故事，令采茶戏的表演内容更生动。玉林县采茶戏表演最初出现舞龙、舞狮、唱歌，后来从舞龙舞狮和唱歌发展成班社的集体表演。表演者身着彩衣，腰间挂彩带，男人手拿尺鞭、锄、杆等道具，女人在篮中放满鲜花。竹篮、雨伞、盛茶器具、纸糊的各种灯具等也是表演的主要道具。

玉林县采茶戏在新中国成立前，戏中无女角色，大多是男扮女装。所扮烟鬼、懒汉、傻子、赌徒、醉汉、媒婆等丑角，以生动形象、幽默风趣的语言和动作进行自我表露和嘲讽。除小生、小旦、小丑外，还有老生、老旦、花旦、彩旦、大花等，号称“八角头”。表演时歌舞相伴，开荒、点茶、采茶、炒茶、纺纱、绣花等动作由生角扮演。表演中的碎步、云步、高低步、矮桩步等都是由劳动生活中的种茶、采茶、打柴、种田、收割、挑担等动作加工提炼成的舞台表演动作。最初的采茶戏，也叫“三小戏”，通常一男二女，三人彼此以哥妹相称，男的称阿哥，女的叫大妹、二妹，角色皆由男演员扮演。此后角色逐渐增多，发展为多数人集体歌舞的表演。

每个角色都有特定的动作和基本技能。旦角的基本步是分散的，速度慢；小生、小丑有快步和短步，除了短步，耍扇子是基本技能，除此之外还有耍伞、耍板凳、耍棍子、耍花鼓和其他武术技能。演员还经常用头巾以及有颜色的雨伞作为道具，在男人和女人表演中充当对唱的角色，以夸张的表演，诙谐的虚拟形象，表现出优美的姿态和动作。在采茶戏的戏剧表演中，载歌载舞的表演风格是采茶戏的重要标志。不同于其他剧种的是，采茶戏的语言生动幽默，通俗易懂；歌中有戏，歌中有舞；唱腔质朴，生动有趣。

二、唱腔特征

玉林县采茶中的虚词衬腔比较多，常用于扩充旋律或为完善乐曲作为收腔，比如“ 嘻嗬嘻”“哪哎哟”“哪吱个了开哟”“哪个开哟”“而计” 等等。虽然玉林县采茶中衬词衬腔颇多，但是属于传统曲目“茶腔” 特定的衬词却是“嘻嗬嘻”“哪哎哟”“嘻嗬嘻”“哪哎哟”，是富于桂南地方特色的收束性衬词。当然，一些民间小曲或其它剧种乐曲，被收入桂南采茶后也被加上地方特色的“茶腔”衬词，使之地方化而有别于原曲的腔调。

由于玉林县采茶戏具有浓厚的地方特色，所以不论男女，其演唱方式都是“大本嗓”。即用自己的真声在能达到的音域内进行演唱，有时也用假声来演唱。玉林县采茶戏的定调不高，多在中音区，都接近人的自然声区。这种唱法很自然，贴近人们的生活，便于传唱，这跟玉林县当地淳朴的民风相符。

三、旋律特征

玉林县采茶戏的茶腔音乐历史久远。它源于玉林人们的日常生活，表达人们生活中最真实的情感。它发源于古老文明中，历经数百年的历史沧桑，时世变迁而存留至今，简单的曲调中展现了人们勤劳、乐观的精神。

采茶戏最先由江西传入桂东南一带，那么我们可以通过对照两地的“采茶戏”来发现玉林县采茶戏的旋律特征。在江西赣南不少的传统茶歌中，它的旋律音调特征、乐句旋法的发展特点、曲式结构扩展、调式的常见种类以及衬词的运用和习惯等方面，都和桂东南采茶戏有着大同小异之处，不同之处表现为各自的语言不同。以下是两地采茶戏的谱例比照：

通过以上几组对比，发现各组在调式上相同，同为五声徵调式音阶，两地“采茶”旋律骨架较明显相似，音调趋势走向统一。但从音区运用来看，桂东南“采茶”要比赣南“采茶”扩展许多，旋律的节奏变化也丰富。通过对照与吟唱可知，两地 “采茶”音乐音域平窄，旋律简单，相对来说桂东南“采茶”比赣南“采茶”节奏明快，真切地体现出人们淳朴、勤劳的品质，歌颂人们对美好生活的追求与向往。