一个王朝远去的金戈铁马湖潮地戏

文/秦 声 图/ 刘啟钧 邓 刚

一个王朝远去的金戈铁马湖潮地戏

文/秦 声 图/ 刘啟钧 邓 刚

HUCHAODIXIYIGEWANGCHAOYUANQUDEJINGETIEMA

◎每次表演总会引来许多观众

“咚咚咚呛……咚哐咚咚哐……”伴随着声声锣鼓，头蒙青巾，额戴面具，手执长矛刀剑，身穿长衫大褂，随口而唱，应声而舞，舞蹈多表现征战、格斗，高亢的唱腔伴以粗犷的舞蹈，让观众在猎猎的旗风中感受来自传统文化的铿锵力量。这就是被誉为戏剧艺术“活化石”的地戏，平地就是舞台，是贵州省贵安新区湖潮乡最早出现的戏种之一。

在湖潮乡，几乎村村有地戏，全乡18堂，创贵安新区之最。一堂地戏就是一部历史。只演正史，不演野史；只有武戏，没有文戏。剧目分别为《薛仁贵征东》《北宋杨家将》《八虎闯幽州》《大反山东》《三国演义》《岳飞传》等，均为金戈铁马的征战故事。

六百年地戏 大明朝遗风

80岁高龄的朱世豪老人是芦官地戏队年龄最大的成员，打记事起就爬在父亲背上看地戏，那时候父亲是地戏队的鼓手。“以前听父亲说过，这地戏是从老祖上传下来的，父传子、子传孙，一代代传下来，已经有八九代人了。”朱世豪告诉记者，他们的先辈在明初那场战争后移民到此，历经了几百年的军旅生涯，虽说湖潮地平土沃，但“尚武精神”传承至今。为方便演练，他们将以前的真刀真枪换成了木质兵器，将护身的盔甲用木质的面具和宽袍长衫所代替。

◎贵州省贵安新区布依族同胞在马场镇平寨村载歌载舞喜庆“三月三”

◎粉墨登场，一招一式，传递的是记忆

这是一种独有的头戴木刻假面的民间戏剧，以说唱为主，伴之以舞蹈。剧情的发展和贯穿，以说白的形式来推动；人物间的矛盾冲突，人物感情的起伏激越处则通过唱的形式来表达。其唱腔简单朴实，曲调高亢激越，带有弋阳腔的遗风。

每逢春节期间，湖潮乡到处锣鼓喧天，村民们围成一个个圈子，津津有味地观赏着他们自编自演的地戏。在正式演出前，必须择个吉时，举行隆重的开箱仪式。将头一年演出结束后封存于“神柜”中的“脸子”，在香烛钱纸的燃烧祝祷声中，虔诚地“开箱”“请神”。在当地村民眼中，他们的地戏脸子就是神的化身，敬神祭神的每个过程都庄严而隆重。

在地戏表演中，“开箱”要占去一天时间，“开箱”当天不再演出。而地戏表演中最后一道祭祀仪式为“封箱”，“封箱”结束后，娱人娱神的地戏活动就完成了它的使命，人们可以心安理得地投入到新一年的农事活动中，等待着一切良好的祝福和奉贺能够实现。

铁马金戈 王朝记忆

“康王金陵来复位，入朝保驾圣王君。雄心壮志忠良将，要做精忠报国人。”在湖潮乡文化广场上，新民村地戏队正在演绎精忠报国的《岳飞传》。地戏的展演，始终贯穿着“忠义”二字，体现着家国意识。

在广场另一边，芦官地戏队也在上演着《北宋杨家将》的精彩选段——“八虎闯幽州”。

“杨令公带着他的七个儿子攻闯幽州，救出被困于幽州城中太宗皇帝。”饰演杨继业六郎的杨延昭的孙朝龙向记者解说着戏词。“从太宗皇帝继位开始说起，主要讲述杨家父子攻打幽州救出太宗皇帝，最后英勇无敌的杨业扼守雁门关的故事。”孙朝龙告诉记者，从头到尾演完这段中国民间广为流传的英雄传奇故事，需要半个月之久。“杨家四代忠良，我最敬佩的就是杨延嗣，称‘杨七郎’……”对于这段历史，孙朝龙早已烂熟于心。

在湖潮乡，一堂地戏只讲述一个历史故事，每个地戏队都年复一年的复述着同一堂戏。湖潮乡艺术团地戏队队长金应国介绍说，全乡18支地戏队所演的剧目都不尽相同，他们依照自己对历史的兴趣和偏爱，选择不同的剧目。《三国演义》《大反山东》《薛仁贵征东》《三下河东》……没有风花雪月，只有金戈铁马。

地戏对贤君明主、忠臣良将“历史”的表演，使湖潮乡村民世世代代保持着对国家历史的社会记忆。我们发现，地戏队的老人们大多连自己的名字都不会写，但对于中国历史上的王朝更替、社会兴衰、英雄人物等如数家珍。正是在这种村落文化长期的浸润过程中，使他们保持着对国家“历史”的恒久记忆。

一台地戏 演几代人

一个村子祖祖辈辈只演一台戏，可以说是“世代相传”。一茬接一茬的年轻人，有的甚至从孩提时就耳濡目染。

“这是老一辈传下来的文化遗存，条件再艰苦都不能丢。”汤正强今年78岁，但提起十年浩劫中被烧毁的脸子，仍然心痛不已。“那是几百年传下来的古董啊！就眼睁睁看着一面面被扔进火堆，却一点办法都没有。”如今回忆起来，汤正强老人眼里仍会噙着泪花。

◎地戏需要一代一代的坚定传承

“文革”过后，解散的地戏队又开始重新组建，大家也想方设法重雕脸子。汤正强当然按耐不住，以木为纸、以凿为笔，凭借着对地戏的热爱和深印在脑海中的人物形象，在半年时间里，将《北宋杨家将》剧情中雄浑粗犷、神色各异的角色面具一一雕刻出来。经过神圣的“开光”仪式后，全新的木制脸子又被赋予了新的生命，被信奉为“神”的化身。那一年是1978年，地戏在经历了一段时间的静寞以后，又开始活跃起来。

当我们问及如何解决民族民间传统文化普遍存在濒临灭绝的难题时，金应国显得胸有成竹。“地戏已经融进了村民的血脉，成为村民生活的重要组成部分。每逢过年，村民们都会自发组织在一起跳地戏，从正月初一一直玩到大年十五，硬要跳完整部大戏才过瘾。”“好些外出打工回乡的年轻人，腊月闲着没事做就提前跟着父辈学戏，从刀法开始学起，操刀、挡刀、追刀，以便正月能正式上场。”

陈光庆是新民地戏队最年轻的成员，今年40岁，他20岁起就跟着父亲跳地戏。哪怕前些年在外打工，都要把戏谱带在身边，念着一段段经典的唱词，以解乡愁。

责任编辑 袁泽友