基于微信的高校革命传统教育路径探析*

李　浩

(华东师范大学 传播学院，上海　200241)



基于微信的高校革命传统教育路径探析*

李浩

(华东师范大学 传播学院，上海200241)

革命传统教育是高校思政教育的重要组成部分，但是通过对上海地区8所不同类型高校的调研，发现当前革命传统教育的效果并不理想；而依托微信等新媒体在大学生中开展革命传统教育则具有较强的可行性。因此，应从教学方式的转变、教学内容的更新、教学对象的区别对待等多个角度来利用新媒体开展革命传统教育。

高校；革命传统教育；微信；使用与满足

[DOI] 10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2016.08.021

革命传统教育作为社会主义道德教育的一部分，既是一种爱国主义教育，也是近现代国情教育。它主要是通过学习中国革命历史和革命者的英勇事迹，对全国人民尤其是青少年进行旨在继承和发扬革命过程中形成的崇高精神和优良作风，争做社会主义“四有”新人的思想政治教育活动。无疑，它对青少年的身心发展具有极其深远的意义与价值。革命传统教育的伟大实践能够使青少年一代正确认识党和人民奋斗的光荣历史，继承党的优良传统与作风，树立起马克思主义的世界观、人生观和价值观，从而在建设中国特色社会主义事业中，成为合格的建设者和接班人。

然而，近些年来，我国的学校和家庭都没有将革命传统教育放在应有的位置，这对学生的健康成长、素质的全面提高是极为不利的。同时，当前进行的革命传统教育在形式上也呈现出单一、呆板的特点，多以教师或教科书单方面的信息灌输为主，缺乏与青年学生的有效沟通，教学效果并不理想。

而从大的时代背景来看，当前社交媒体风起云涌，微信成为当下发展最快的新媒体形式之一。从传播效果来看，微信能够引起人们广泛的关注和传播，在一定程度上满足了人们对信息获取的需求；从表现手法来看，微信的表达方式便捷而多样，并具有低门槛的特征，大多数人都能够通过微信分享身边发生的新鲜事物，并且发表自身对事件的看法。可见，对于网络主体的大学生而言，如今微信已成为他们获取信息、了解时事的主要渠道。因此，创新教育形式，加强微信等新媒体在大学生革命传统教育中的应用，无疑是一个值得研究的课题。

一、 从“使用与满足”的视角解析高校革命传统教育的新媒体应用

20世纪70年代，美国传播学者E·卡兹从受众角度出发，将媒介接触行为概括为社会条件、个人特性、媒介印象、媒介接触、需求满足在媒体传播过程中的连锁反应，并提出了“使用与满足”的基本模式[1](见图1)。 “受众是主动的”是媒体“使用与满足”研究的核心概念，它强调受众基于某种动机和需要主动地寻求媒介信息。

图1　“使用与满足”过程的基本模式

利用“使用与满足”理论为本研究提供直接的理论基础能够更准确地把握受众心理，从而推动高校革命传统教育目的的有效实现。具体而言，在高校革命传统教育的新媒体应用过程中，“受众的主动性”一旦得到了充分保障，学生群体的媒体接触频率就会提高，与传播主体的互动性也会增强，学习的积极性也会不断“膨胀”。与此同时，革命传统教育的新媒体平台在满足学生各种“使用需求”之余，会得到相应的改善和发展更新，以适应不断变化的媒介环境，进而达到最优的传播效果。如此，高校革命传统教育便能与时俱进地进入一个传播的良性循环，高校文化教育与学生文化素养互利共赢，共同促进大学生全面和谐发展。

本研究主要采用问卷调查和实地走访的方式，对大学生接受革命传统教育的动机、满意度，微信的使用及满足情况等进行了定量分析，对利用微信等新媒体开展革命传统教育的红色文化实践圣地井冈山进行走访调研，进而厘清学生的新媒体期待与革命传统教育现状之间的关系，对之后的革命传统教育的新媒体应用进行有益探索。

二、问卷分析

(一)样本基础数据描述

此次调研问卷主要由四部分构成：第一部分为受访者基本信息；第二部分为针对革命传统教育的现状调查；第三部分为受访者微信使用现状调查；第四部分为利用微信等新媒体开展革命传统教育的可行性调查，共24道题。 课题组于2015年7月间向上海地区不同类型的8所高校*8所高校包括985高校：华东师范大学、上海交通大学；211高校：上海大学、华东理工大学；普通高校：上海师范大学、上海电机学院；高职大专院校：东海学院、上海建桥职业技术学院。随机发放问卷600份，其中有效问卷510份，有效回收率为85%。

统计显示，共有受访男性224人，女性286人；专科生71人，本科生192人，硕士研究生219人，博士研究生28人；人文社科类学生268人，理工类学生183人，艺体类学生59人；985高校144人，211高校120人，普通高校175人，高职大专院校71人；党员124人，预备党员63人，共青团员273人，普通群众50人。

(二)革命传统教育现状分析

1．大学生对革命传统教育的总体态度较为积极，并认同革命传统教育的现实价值。调查显示，有26.86%的学生表示“很支持并乐意参加革命传统教育”，有39.61%的学生对开展革命传统教育持有“还好，举办就去”的态度。可见，大部分学生对开展革命传统教育都持有积极的态度。

同时，有38.43%的学生认为开展革命传统教育可以帮助大学生树立正确的人生观、价值观；有43.92%的学生认为开展革命传统教育可以让大学生不忘历史，培养爱国热情；还有9.22%的学生认为开展革命传统教育可以激励大学生努力奋斗。可见，虽然不同的学生对革命传统教育所起的作用理解不同，但是大部分学生均较为认同革命传统教育的现实价值。

2．无论是高校革命传统教育的力度，还是大学生对革命传统教育的主动学习频度均不高。调查显示，有62.94%的学生所在高校只是偶尔开展革命传统教育，更有26.97%的学生所在高校几乎或从来不开展革命传统教育。这与有高达68.04%的学生对所在高校革命传统教育满意度表示一般相对应。可见，当前高校对革命传统教育在育人工作中的作用发挥认识程度不够，力度不大。

此外，有58.04%的学生每年参观革命传统教育基地仅有1—2次；更有25.69%的学生选择“不去革命传统教育基地”。可见，大学生个人对革命传统文化的学习意愿，也同样呈现出疲软的态势。

3．报纸、杂志等传统媒介及课堂教育方式是大学生接触革命传统教育的主渠道，讲述文稿及书籍是最常见的呈现方式。调查显示，分别有67.06%和58.82%的学生是通过传统媒介或课堂交流形式接受革命传统教育的。可见，多年来革命传统教育的形式并无太大变化，在提倡与时俱进的当下，显得较为落后。

同时，在调查中我们也发现，革命传统教育资料载体的呈现也多以讲述文稿或课本书籍为主。可见，当前大学生所接触的革命传统教育，无论是接受渠道，还是呈现方式，都显得较为刻板单一。

4．不同类型高校学生对革命传统的了解并无太大差异；但政治面貌的差异，对革命传统教育认同度会产生较大影响。为探究不同类型受访者是否会对革命传统教育的宏观调研数据产生影响，课题组采用交叉分析法进行对比分析。数据显示，性别、学历、专业及所在高校类型的不同并不会造成大学生对革命传统教育态度的太大差异。

但我们也发现，在对革命传统教育活动开展所持态度中，表示“很支持，乐意参加”的中共正式党员占比最高，为45.16%；其次是预备党员，占比为25.40%；再次是共青团员和普通群众；表示“还好，举办就去”的中共预备党员占比最高，为53.97%，其次才是共青团员。可见，随着政治面貌先进层级的提高，受访者对开展革命传统教育的认可度也会提升。这也说明，高校在发展大学生党员时，能做到严把质量关，遵循“为党选拔政治上可靠的人才”的原则不放松。

(三)微信在革命传统教育中应用的可行性分析

1．微信在大学生中具有广泛的影响力。根据腾讯公司发布的2015年第三季度数据显示，微信用户已突破6.5亿[2]。而课题组在对微信使用与否及使用频度的调研中，有超过90%的人表示使用并几乎每天都会登陆微信，也印证了微信的高覆盖率和广泛的影响力。

2．大学生对利用微信开展革命传统教育表现出较大的包容性。调查显示，在510名受访者中有363人表示可以尝试利用微信开展革命传统教育，占比高达71.18%；并有13.53%的受访者表示非常有兴趣。可见，利用微信开展革命传统教育具有较广泛的受众基础，能为大学生所普遍接受。

3．利用微信开展革命传统教育具有较大的潜在市场。调查显示，虽有69.02%的受访者表示目前并没有关注与革命传统教育相关的微信公众号，但其中绝大部分受访者表示希望有合适的推荐。可见，大学生对以微信为载体开展革命传统教育还是充满期待，只是缺少相关推介途径。

同时我们发现，虽然有30.98%的受众表示关注革命传统教育相关的微信公众号，但仅有5.69%的受众表示会经常阅读。可见，现有的革命传统教育平台运行并不理想，还不能满足大学生的内在需求，影响力有待提升。

三、对策与建议

(一)立足新媒体，建立完善的运营团队；挖掘红色资源，加强互动式体验

研究表明，传统的以课堂教育和传统媒介为主的革命传统教育方式难以满足大学生的求知需求，教育方式变革迫在眉睫。同时，在对受众喜欢的革命传统教育方式调研中，分别有72.55%和51.37%的受众将实地参观等体验式教学和通过网络、APP等新媒体方式学习列为自身最喜爱的方式。

因此，高校可形成专门的微信运营团队，充分挖掘和利用本地红色资源，创新革命传统文化的展现形式，使利用新媒体进行革命传统文化宣传教育成为常态。具体而言，可从以下三方面着手。

1．微信营运需选拔优秀学生骨干，打造专项运营团队。大学生乐于关注革命传统教育微信公众平台，也乐于看到利用微信开展革命传统教育的创新，但现实运营并没有得到充分满足。因此，打造一支专项运营团队是保证微信平台有效运转的基础。首先，可由高校或院系组建专项运营团队，设立指导老师作为团队负责人，选拔优秀学生负责日常信息内容的编辑和发送。其次，建立日常的运营机制，制定相关内容和信息发布方式，形成统一鲜明的风格。如定期对后台呈现的用户增加数、微文阅读数、点赞数等数据进行分析来完善日常的运营策略。再次，建立相应的奖惩机制，起到鼓舞和警示作用，保持团队内部活力。

2．微信应用需充分挖掘利用本地红色资源。无论何种传播媒介，内容始终是其核心。日常的更新维护中，可以推出固定栏目，如“历史上的今天”“英雄事迹选载”等，对革命史中的重要时间节点进行回顾，对英雄人物事迹生动呈现，围绕重要革命纪念日进行专题策划等等。同时，高校需把握好受众“接近性”“地域相关性”的阅读心理，就地取材，应深度挖掘本地红色资源作为新媒体平台传播革命传统文化的主要内容。如推送本地革命传统故事、革命人物介绍，采访先烈后辈传承革命精神的影像资料，革命遗址走访、新旧照片对比等图文信息。此外，有历史文化积淀的高校也可以结合当时的革命形势重温本校校史，宣传本校的革命故事和人物。

3．微信传播需注重线上线下结合，强化教育效果。微信等新媒体虽然具有及时传播、形式多样等特点，但却在很多时候无法给予受众最直接的体验和内心触动。因此，高校在进行革命传统教育时切忌矫枉过正，而应适当采取线上与线下相结合的方式，提高和加强学生的参与度和互动性，从而强化教育效果。还可组建相关的专题微信群，以供学生发表意见，沟通想法，在交流互动中提高学生的革命传统文化修养。

(二)高校应从受众角度出发设计革命传统教育方案，让学生在使用中得到充分满足

1.微信推送应注重受众对信息类型的需求，丰富内容及呈现形式。研究表明，大学生对信息的类型及呈现方式有较强的偏好。在对大学生阅读信息类型及接受形式的调研中，有42.75%的受访者更倾向于在微信上阅读社会新闻热点类信息，有53.73%的受访者更易于接受多形式相结合的信息。因此，革命传统教育的微信运用也需遵循这一特征，以受众需求为教育的根本出发点，将革命传统教育在内容上做到与时俱进，在形式上做到丰富多样。如可借鉴网络语言，结合近期热点事件、话题进行革命传统文化传播，也可通过漫画的形式还原革命历史故事，文字、图片、音视频、Html5界面等相结合。当然还需注意尺度，不要出现恶搞成分。以高校学生群体更喜闻乐见、接受程度更高的新媒体形式传播革命传统文化，能够大大降低抵触情绪，实现知识性与趣味性相统一，增强红色文化的传播效果。

2．信息传播应充分利用微信的各类功能，激发学生的使用热情。微信公众号的推送、朋友圈的分享以及微信朋友的实时交流可以打破原有教育形式的局限，建立起更加便捷且多样的交流模式，从而达到更为有效的传播效果。具体操作中，特别注意不能只把微信当作发布信息的渠道，需充分利用平台的各种功能尽量满足学生的各类需求，才能进一步激发学生在教育活动和师生互动过程中使用微信的热情, 让学生在“使用”中得到“满足”，进而充分发挥微信在革命传统教育中的真正优势。

(三)高校应区别不同受众群体特点，有针对性地开展革命传统教育

研究表明，不同政治面貌层次的学生对革命传统教育的认可度存在明显差异，因此，高校需充分考虑这一情况。具体而言，对正式党员、预备党员、入党积极分子、共青团员和群众应进行针对性的专题策划，让对应学生迅速了解到自己的不足，并加以提升。同时，也要充分发挥学生党员的积极作用，党员带积极分子，积极分子和共青团员带群众，通过线上讨论与线下活动参与，形成良好的革命传统教育的传播氛围。

[1] 李浩.网络自媒体的使用与满足：基于高校大学生微信使用的实证研究[J].浙江学刊,2014(5):127-131.

[2] 微信用户量破6.5亿：终于超越QQ[EB/OL].[2016-03-26].http:∥digi.163.com/15/1110/19/B836SMGU00162OUT.html.

On the WeChat-based Approach to the Education of Revolutionary Tradition in Colleges and Universities

LI Hao

(CollegeofCommunication,EastChinaNormalUniversity,Shanghai200241,China)

Education of revolutionary tradition is an important component of ideological and political education in colleges and universities, but this study, through an investigation conducted in 8 different types of universities, found that the effect of education of revolutionary tradition is far from perfect, and relying on WeChat and other new media to carry out the education of revolutionary tradition for college students is of high feasibility. Therefore, this study put forward the proposal to carry out revolutionary tradition education from multiple perspective of using new media, including the change of teaching mode, teaching content, and the discrimination of teaching object.

colleges;education of revolutionary tradition;WeChat;application and satisfaction

2016-05-06

李浩(1979-)，男，江苏南通人，华东师范大学副教授，博士。研究方向：网络思政。

G412

A

1008-6285(2016)08-0088-04

*2015共青团中央“‘井冈情·中国梦’大学生暑期实践季专项行动”之成果。