温泉旅游资源开发利用探讨
——以大连普兰店为例
2016-08-15孙洁王艳
孙 洁 王 艳
(大连海事大学交通运输管理学院,辽宁 大连 116026)
1 引言
随着旅游者对休闲保健需求的增强,作为冬季“3S”旅游之一的温泉旅游日益受到青睐。关于温泉标准的界定,学者们的观点比较一致,即当泉水的温度高于当地年平均气温时称为温泉。我国在2006年颁布的《温泉旅游服务规范》中,对沐浴温泉有专门的定义,即水温高于或等于40℃,含有对人体有益微量元素的地下温热水或出露泉。温泉旅游是指以感受温泉沐浴文化为目的,将原先单一疗养的物化享受,提升到符合现代消费的文化和精神层面,成为一种以健康为主题、达到养生和休闲效果的时尚体验旅游。
普兰店市拥有着丰富的温泉资源,较长的开发历史。自20世纪70年代初安波温泉的开发利用起,普兰店市的温泉旅游资源开发已经有近40年的历史,“温泉旅游”成为本区旅游业的核心品牌。而近年来周边一些旅游目的地也进行了类似资源与景区的开发和建设。如瓦房店的龙门汤温泉、庄河步云山温泉、营口熊岳的天沐温泉的开发,使普兰店市的温泉旅游发展面临着巨大的挑战。
2 普兰店市温泉旅游资源价值评估
普兰店市(北纬39.23°东经121.58°),地处中朝准地台复州——大连台陷区的大型倒转背斜部位,独特的地区构造形成了一个巨厚的热储盖层。正因为如此才形成了分布较广的温泉资源。该区现已开发出的温泉资源主要分布在北部和南部。包括北部的安波温泉、俭汤温泉和南部的铭湖温泉和东沟温泉。
2.1 温泉旅游资源品质优良
普兰店各处温泉均富含多种矿物质和微量元素,具有不同的医疗和保健功能。尤其是安波温泉因其含有氡元素而成为温泉家族中的贵族。
2.2 周边自然生态环境良好
各处温泉紧邻风景名胜区,如安波温泉旅游度假区东1公里处是国家森林公园鸡冠山自然风景区,安波镇境内北3公里处是七道房水库风景区,安波镇10公里处是有着“辽南小珠峰”之称的老帽山风景区。
2.3 地方满族民族风情较为浓郁
乐甲满族乡充分利用当地的满族文化资源,创意建设了“满族风情一条街”,并依托于此,成立了秧歌队、太平鼓表演队。东沟农业旅游区依托满族历史文化,深入挖掘满族建筑、宗教、民俗等文化内涵,综合满族八旗制度、萨满教信仰、语言文字和服装文化,体现出浓郁的满族民族特色。
2.4 与区域旅游资源易于形成互补
本区旅游资源丰富、多样,包括森林生态、历史遗迹、宗教文化、农业旅游资源、满族民俗风情、健身休闲项目,温泉旅游地可与周边旅游资源形成互补,构建以温泉度假旅游产品为核心、以冰雪(滑雪)旅游产品、森林生态旅游产品、文化遗产旅游产品、民俗(节庆)旅游产品为补充的产品体系。
3 普兰店市温泉旅游资源开发问题剖析
3.1 温泉旅游建设项目雷同
随着安波温泉开发取得的成功,普兰店各处温泉旅游开发竞相模仿,无论是日式、韩式、欧式或是混合式,皆为拿来式,而且无一例外的要将温泉与观光、休闲、度假结合起来,如此做法无疑会影响本区温泉地旅游的生命周期,导致温泉企业之间激烈竞争,甚至恶性竞争,难以可持续发展。
3.2 温泉旅游文化挖掘不深
本区温泉旅游地呈现的更多是一种消费氛围,消费体验尚未摆脱“温泉=泡澡”的框架。而温泉自身文化和地域文化才是本区原创性的文化,是温泉旅游文化的本质。这也正是本区温泉开发所缺乏的。现有的温泉开发多是简单地把日式、韩式、唐式温泉的表面形态搬了过来,没有本区文化特色,且大多数来本区旅游的游客对温泉文化了解甚少,游玩之后收获自然不会很多。
3.3 对温泉旅游资源的脆弱性认识不够
研究表明,地下热水循环一次至少要五十多年。开采过多会造成资源枯竭,水位下降。另外,如果开采不当,将直接威胁到地表层的稳定性。目前,本区内除了俭汤之外,其他温泉地的取水都是靠打井抽取温泉水,铭湖温泉的井深达到2600米,而东沟温泉井深已超过3000米。安波温泉经过20多年的旅游开发,原始粗放的经营方式已显现出对整体水资源破坏的征兆,温泉老眼水位下降明显。
4 普兰店市温泉旅游资源开发规划及建议
4.1科学布局本区温泉旅游,推进形成“一心两点”的开发格局
鉴于本区温泉旅游建设项目雷同的问题,应深入研究温泉旅游的地域功能分异,重新布局,推进形成“一心两点”的开发格局。一心是指北部的安波温泉和俭汤温泉,两点是指南部的铭湖温泉和东沟温泉。
“一心”,集中开发温泉度假旅游。俭汤为优先开发区,重点要打造高端(精品)温泉度假旅游品牌。安波为重点开发区,主要打造大众温泉度假旅游和温泉保养与疗养品牌;“两点”,集中开发温泉观光旅游。比较而言,铭湖和东沟温泉的水质要逊色很多,资源也没有那么丰富,但这两处温泉地也有着自己的优势,因此两地作为“两点”,可以着重发展温泉观光旅游。
4.2 以体验为中心,培育特色温泉文化
温泉旅游实质上是旅游者对温泉自身的体验和温泉地的体验,因此温泉自身文化特色和温泉地文化特色则成为决定温泉旅游地竞争力的关键因素,也是温泉旅游由近程的重复旅游消费发展成为远程的品牌旅游消费的关键所在。
4.2.1 温泉自身文化的建设
温泉自身文化的挖掘可以学习日本的温泉文化建设理念,挖掘温泉旅游的“原味丰富”。泉安波温泉和俭汤温泉都有自己的传说,这样的传说不仅仅是在渲染神秘氛围,增加卖点,从文化建设的角度来说更是在引导人们崇拜温泉,崇拜自然。安波温泉的历史较为久远,这里曾经是清代福州八景之“温泉涤垢”的所在地,许多文人墨客在此留下了吟咏之作。这些都是安波温泉地独有的温泉文化,应该加以物化,依附各种实体展示出来。
4.2.2 温泉地文化的建设
应充分利用当地的民俗文化、宗教文化、养生文化等文化形式,并与温泉文化紧密地结合起来。安波温泉在这方面有着得天独厚的优势,本区具有丰富的文化遗产资源,包括暮鼓晨钟的报恩寺、体现青铜器文化的俭汤大石棚等文化遗产,也包括众多的非物质文化遗产,因此应将其巧妙的结合起来,使得旅游者享受温泉的旅程中,还能品尝本区的乡土饭菜,自酿的黄酒、现场制作的豆腐,欣赏传统手工布艺等非物质文化遗产表演,感受着浓郁的乡土气息,宗教的智慧与力量。
4.3 加强制度建设,促进温泉资源的保护性开发
我国目前还没有温泉法,而且地方也没有出台直接相关的法规条例。尽管安波镇已经率先采取了行动,1997年镇政府出台了《温泉水管理暂行规定》,2007年又投资400万元新建温泉水供水房,实行温泉水的统一管理,但是仍然没有更强有力的措施来保障对温泉资源的合理利用。因此,从本区温泉旅游的长远发展着眼,应在政府职能部门的指导下,依托于大连温泉旅游协会积极推动地方性的温泉旅游资源管理条例、旅游温泉标识使用规范、旅游温泉品质认证、环境影响评价、环境审计等相关法规、标准的制定,来促进本区温泉旅游资源的保护性开发。
4.4 整合资源,做大做强温泉产业链
普兰店市早就提出了“以温泉为龙头,带动休闲旅游的全面发展”的设想,希冀于“小温泉”资源带动“大旅游”产业的发展。但是,直到今天,温泉产业链的延伸与整合依旧欠缺。首先,要做好整体规划,合理搭配温泉产业链各环节的比例。其次是要以温泉资源为核心,实现旅游产业的一体化发展。具体可以将温泉与运动、疗养、农家乐、民俗、温泉产品或纪念品、房地产等产业链上的各个环节等相结合,以温泉产业推动当地经济圈的发展。
4.5 鼓励社区参与,实现社会和谐
本区温泉地直接依托于具体的村镇:安波镇、炮台镇、石河镇,温泉旅游资源的开发直接影响到本区居民的生产与生活。在开发过程应该积极听取当地居民的意见与希望,并将其纳入到旅游规划与政府决策中;保证当地居民能够参与温泉旅游开发所带来的利益分配,包括不断增加居民的就业机会和商业机会,保证本地居民优先被雇用,旅游商品尽量采用本地原料进行加工,向居民开放为旅游者而兴建的服务设施和环保设施(回收水和废水处理等)等;为当地居民提供有关旅游方面的教育培训,使其提高旅游意识和生态观念,增强生存能力和技能。
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