高职大学生无神论信仰状况调查分析——以广东科学技术职业学院为例

唐　左，戴志国，吴国庆

(广东科学技术职业学院 学生工作部，广 东 珠 海 519090)



高职大学生无神论信仰状况调查分析
——以广东科学技术职业学院为例

唐左，戴志国，吴国庆

(广东科学技术职业学院 学生工作部，广 东 珠 海 519090)

摘要:伴随我国的改革开放和社会转型，以及受到各种因素的影响，人们的思想和信仰日趋多元化，各种有神论思想也开始在高校出现。在此背景下，占据我国高等教育半壁江山的高职大学生信仰状况以及高职大学生的科学无神论教育状况值得研究。通过对广东科学技术职业学院的调查，得出这样几点：包括宗教在内的各种有神论思想对大学生的影响比较大；家庭和环境是学生产生有神论信仰的两大主要因素；学生的有神论信仰具有盲目性和非理性的特点。为此，高职大学生的无神论教育要做到：高度重视高职大学生的无神论教育；科学无神论教育要讲究方式方法；科学无神论教育要多管齐下。

关键词:高职大学生；无神论；调查

伴随着经济全球化和社会信息化，人们的思想和信仰也日趋多元化，国内各种文化思潮不断涌现。高校也不可避免地受到这些文化思潮的影响和冲击，各种宗教迷信等有神论思想开始在各级各类学校出现并不断发展壮大。这些有神论思想主要包括各种宗教信仰、迷信活动，甚至包括邪教活动[1]。而这些有神论问题的产生与科学无神论宣传、教育的淡化不无关系。因此，坚持唯物主义，加强科学无神论思想教育和研究，帮助年轻的大学生从根本上分清什么是无神论，什么是有神论，什么是马克思主义的科学宗教观，提高他们的思想辨别能力和批判能力，是新时期大学生思想政治教育工作的一项重要任务，也是高校科学无神论教育的新课题。

一、高职大学生无神论信仰与教育状况调查

为了了解当前我国高职大学生无神论信仰和科学无神论教育的现状，2015年10月我们在广东科学技术职业学院进行了专题调查。

本次调查采用了问卷调查和座谈相结合的方式进行。一方面通过问卷的方式对全体学生进行调查，摸清整体情况，掌握第一手资料；另一方面根据调查的需要，有针对性地召集不同年级和专业的学生进行座谈交流，以期更准确具体地了解同学们的信仰状况。在此基础上，通过定量与定性相结合的研究方式，对调查数据和座谈内容进行分析整理，以确保研究的客观性、科学性。

这次调查我们共发放调查问卷1 000份，回收有效问卷894份，有效率为89.4%。问卷发放覆盖全校所有院系和85%以上的专业。在前期问卷调查的基础上，2015年10月20日，我们召开了“广东科学技术职业学院学生无神论信仰和科学无神论教育问题座谈会”，共有42名不同年级和专业的学生参加了座谈会。座谈会上同学们积极发言，坦诚交流，并与调研老师积极互动，回答老师提出的相关问题。

二、调查数据和结果分析

通过对问卷调查的统计分析和总结座谈会所了解的情况来看，关于高职大学生无神论信仰和无神论教育的状况，我们可以得出以下基本结论。

(一)包括宗教在内的各种有神论思想对大学生的影响比较大

据问卷统计，在“你相信人的灵魂不死吗？”调查中，回答相信的占21.5%，超过了1/5(表1)。在“你相信人的一生与命运是老天注定的吗？”调查中，回答相信的占11.8%(表2)。在上述两个问题的回答中，明确表示“不相信”的分别只占45.2%和48.4%，都没有超过半数。在“你相信世界上有人类的主宰者吗？”调查中，回答相信的占10.4%，回答不太相信的占21%，明确表示不相信的占65.8%。而在接下来的“你认为世界上主宰人类命运的是(选择不相信的不用填写)：A)上帝，B)佛，C)真主，D)鬼神？”的调查中，共有193人进行了选择，占被调查学生总数的21.6%，超过了1/5(表3)。其中，选择“上帝”选项的占10.7%，选择“佛”选项的占4.5%，选择“真主”选项的占2.6%，选择“鬼神”选项的占3.4%(表4)。

表1　你相信人的灵魂不死吗？

表2　你相信人的一生与命运是老天注定的吗？

表3　你相信世界上有人类的主宰者吗？

表4　你认为世界上主宰人类命运的是

由此可见，宗教等有神论思想对大学生的影响是很大的。

(二)家庭和周边环境是学生产生各种有神论信仰的两大主要因素

通过问卷调查以及与同学们的座谈我们发现，大学生们在信仰问题上受家人和家乡环境的影响最大。很多学生在座谈时都谈到，之所以相信宗教和各种迷信活动都是受到家人的影响。其中，相当一部分学生还亲自参与了一些宗教和迷信活动。甚至有个别学生表示他现在就是基督徒，并向我们展示他脖子上戴着的十字架。

据问卷统计，在“你的亲友、邻居中有没有信教或信佛的？”调查中，回答有的占63.8%，回答没有的只有13.0%(表5)。在“你家的周边有没有传教的场所？”调查中，回答有的占33.5%，超过1/3。回答没有的占38.3%(表6)。在“你是怎么接触到宗教神鬼知识的？”(可以多选)的调查中，选择亲友介绍和周围影响的占到了59.0%(表7)。

表5　你的亲友、邻居中有没有信教或信佛的？

表6　你家的周边有没有传教的场所？

表7　你是怎么接触到宗教神鬼知识的？(可以多选)

由此可见，家庭和周边环境是学生产生各种有神论信仰的两大主要因素。

(三)学生的各种有神论信仰具有盲目性和非理性的特点

通过与同学们的座谈交流以及对问卷的分析，我们认为学生的各种有神论信仰实际上处于一种非自觉或半自觉的混沌状态，具有很大的盲目性和非理性的特点。其信仰行为虽有崇拜神的一面，但更多的是带有功利性的一面,希望“神”能够给自己带来好运或是满足自己某方面的需求。虽然也有极少数学生是比较虔诚的信仰者，但更多的是持有“宁可信其有，不可信其无”的心态，或者是为了让家里人安心些，受老人的委托，或是为了避免某种心理压力而随俗。还有一些则是出于好奇、看新鲜的心理，属于并不信仰但又随俗拜神的。这也体现出其信仰的非理性特点。

据问卷统计，在“你对世界上的宗教了解多少？”的调查中，表示对佛教“熟悉”的人数是最多的，但占比也只有8.4%；其次是基督教，占比只有6.5%；再其次是道教，占比更小，只有5.3%(表8)。在与同学们的座谈中，我们进一步询问“熟悉”某种宗教的同学对自己信仰的宗教了解到什么程度的时候，我们发现，其实绝大部分学生并不了解自己信仰的宗教，甚至连几大宗教的基本教义都不明白，对于宗教、封建迷信和民间习俗的定义也相互混淆。

由此可见，绝大多数同学的有神论信仰并非真正意义上的信仰，而是处于一种懵懂状态，具有很大的盲目性和非理性。

三、关于高职大学生科学无神论教育的3点建议

科学无神论教育是运用马克思主义科学无神论的基本理论和观点，揭露和批判包括宗教、邪教和各种迷信活动在内的各种有神论和鬼神观念的荒谬性，把人们从非科学的思想观念束缚中解放出来，引导人们树立无神论的世界观，为人们认识世界和改造世界提供科学的世界观指导[2]。

根据我们的调查以及上述的调查分析，关于高职大学生无神论教育我们提出3点建议。

表8你对世界上的宗教了解多少？

请在下列宗教名称后面写上相应的了解等级符号(A.熟悉 B.知道一些 C.听说过 D.不太了解 E.不知道):(1)佛教( )；(2)道教( )；(3)基督教( )；(4)伊斯兰教( )；(5)天主教( )；(6)东正教( )；(7)其他宗教( )。

宗教(类目)熟悉知道一些听说过不太了解不知道佛教人数7532419810360占比(%)8.436.222.111.56.7道教人数4720325415989占比(%)5.322.728.417.810.0基督教人数5820621118579占比(%)6.523.023.620.78.8伊斯兰教人数18133301183113占比(%)2.014.933.720.512.6天主教人数10120278185141占比(%)1.113.431.120.715.8东正教人数929137165368占比(%)1.03.215.318.541.2其他宗教人数3114267202占比(%)0.31.24.77.522.6

(一)高度重视高职大学生的无神论教育

大学生是国家的未来和民族的希望,从数量和规模上来说,高职大学生已经占据了我国高等教育的半壁江山。大学阶段是高职大学生世界观和人生观形成的关键时期，在这一时期对其进行科学无神论教育，有助于高职大学生树立正确的世界观和人生观，对于弘扬科学精神，掌握现代科学技术具有重要意义。同时，科学无神论教育是大学生思想道德建设的重要内容，是社会主义核心价值观教育的基础，对帮助大学生抵制各种迷信、伪科学和邪教的侵蚀和提高全民族科学素质具有重要意义[3]。

在我国的现行教育体制中，无论是小学、中学还是大学,思想政治教育课程中都有关于科学无神论的内容,但是内容太少,不成系统，甚至在教学中还被弱化、淡化。在我们的问卷中关于“你对科学无神论原理与知识了解吗 (单项)”的调查中，回答“不太了解”和“不知道”的达到了56.2%(表9)，超过了一半的比例。这与前述“你是怎么接触到宗教神鬼知识的？”的调查中，选择亲友介绍和周围影响的占到了59.0%的比例是相符合的(表7)。因此，高校在今后的教育教学中，务必要高度重视科学无神论思想教育。

表9　你对科学无神论原理与知识了解吗？(单选)

帮助高职大学生树立科学的世界观、人生观是一个复杂的过程，需要多方面的条件，其中对他们进行系统的科学无神论教育是一条重要途径。因为高职学生的思想相对单纯，可塑性大，对于各种有神论的信仰和认识还处于懵懂和不自觉的状态，这样，更容易帮助和引导他们走上科学无神论的信仰道路。也只有帮助他们成为坚定的无神论者，才能提高他们的思想辨别能力，帮助他们划清无神论与有神论、科学与迷信、文明与愚昧的界限。这样才能更好地帮助他们接受高等教育，成为社会主义现代化建设所需的人才。

(二)科学无神论教育要注意方式方法

按照我国现行的教育体制，科学无神论的教育主要通过思想政治课来实现。目前高校的思想政治理论课教学都是从教材出发并且教学方式单一，严重脱离学生的思想实际。单一的灌输式教学方式容易引起学生的反感，以至于思想政治理论课教学不能很好地发挥引导学生思想的作用。通过与学生的座谈交流，我们认为，要想达到良好的教学效果，科学无神论的教育应坚持理论与实际相结合，重说教更要重情感，同时要充分发挥互联网的作用。

当前,理论课教学偏重理论灌输,实践方面比较薄弱，理论往往脱离实际，导致学生一听到理论说教就产生逆反心理。有些教师虽然对教学方法做过调整和改善,但所做的工作仍然存在片面性，很大程度上脱离了学生的学习和生活实际,不能解决实质性的问题[4]。科学无神论的教育一定要结合社会和学生的实际，多运用形象的案例和事例进行教学。例如，近年来珠海发现的“华藏宗”打着佛教行善名义敛财骗色案，就是一个典型的反面案例。

事实证明，理论课教学采取灌输式或填鸭式的方式一定是不会成功的。因此，科学无神论教育一定要摆脱单纯说教的教学方式，在进行理论引导的同时，要辅以情感因素和感情投入。教师最好能做到以身说教。原因在于，信仰和思想层面的教育不同于一般性的知识传授，它需要教育者投入真情实感，以情感人,以情动人，只有这样才能 “征服”学生、打动学生，将学生的思想和信仰引向科学和理性的道路。

当今社会处在信息化时代，互联网具有方便、快捷的特点，各种宗教和封建迷信思想都看到了这一特点，并利用现代传媒和网络技术加速传播。在进行无神论宣传教育的过程中，我们要特别注意充分利用互联网这一最方便快捷的手段。我们不仅需要在网上宣传无神论，还要建立完善的无神论网站，把知识性、趣味性和思想教育性相融合，力争让无神论网站成为大学生喜爱的网站。只有学生喜欢，才能更容易接受、理解和相信，才能收到良好的教育效果。

(三)科学无神论教育要多管齐下

有神论是一种社会现象，要消除它对高职大学生的影响，单纯依靠学校教育是不够的。必须以学校为中心，家庭为基础，社会为依托，学生主动接受为根本，使学校、家庭和社会教育有机结合，形成科学无神论教育的合力。

毫无疑问，学校是无神论教育的主渠道，也是实施无神论教育的主要场所。学校的无神论教育要坚持与学科课堂教学相结合，在相关课程教学中结合教学内容渗透无神论教育，尤其要在高校思想政治理论课程当中渗透科学无神论的内容。要编写专门的教材内容予以阐述。例如可以在《思想道德修养与法律基础》课程“理想与信念”章节中编写专门的内容来阐述“科学无神论”。

在坚持学校主导作用的同时，要注重发挥家庭的作用。家庭是个人成长的摇篮，每一个人在其成长的过程中，其思想信念的形成都会受到家庭的影响。家长的有神论思想或鬼神迷信思想，会直接影响到子女。一些高职学生的封建迷信思想,并非是自己真正理解而去接受,往往是受家人影响而自觉不自觉地接受。因此，要通过各种形式向学生家长宣传无神论教育的目的和意义，提高家长的思想认识。

要注重发挥社会的协同作用。学校教育是科学无神论教育的主要场所，但并不是科学无神论教育的唯一途径。需要充分发挥社会的积极影响和作用，把无神论教育延伸到社会，共同创建无神论教育的良好社会氛围。

社会教育的途径主要包括社会群团组织、大众传媒、社会交往活动等。要联合宣传、科协、共青团等部门,大力宣传科学无神论；要对教师和学生家长进行无神论教育培训，开展各种形式的科普讲座和社会实践活动，多设置一些揭露伪科学，破除封建迷信的科普画廊和教育基地。

学生有神论信仰的形成绝非一朝一夕，科学无神论的教育也绝对不能靠“一对多”，而必须多管齐下，才能收到成效。

参考文献:

[1] 何桂宏.科学无神论教育:从“物性”教育向“人性”教育的转化[J].中国教育学刊,2014(11):61.

[2] 热沙来提·卡热.南疆少数民族大学生科学无神论教育的现状及对策分析[D].喀什:喀什师范学院,2011:9.

[3] 于祺明.谈谈高等院校中的科学无神论教育[J].科学与无神论，2010(4):27.

[4] 王帆.新疆高校科学无神论教育存在的问题及对策[J].新疆社科论坛，2011(5):86-87.

[责任编辑:谢华]

收稿日期：2016-02-28

作者简介：唐左(1967-)，男，湖南泸溪人，广东科学技术职业学院(广东省科技干部学院)副教授，党委学生工作部部长，广东省高校学生工作委员会常务理事，珠海大学生心理健康与咨询区域领导小组副组长，珠海市哲学与社会科学专家委员会专家委员，主要从事马克思主义哲学、思想政治教育研究。 戴志国(1977-)，男，安徽南陵人，广东科学技术职业学院(广东省科技干部学院)学生工作部副教授，法学(政治学)硕士,主要从事思想政治教育研究。 吴国庆(1981-)，男，福建泉州人，广东科学技术职业学院学生工作讲师，法学硕士，主要从事思想政治教育与学生管理研究。

中图分类号:G711

文献标识码：A

文章编号：1009-5446(2016)02-0016-05

Investigation and Analysis on the Status of Atheist Belief among Higher Vocational College Students——Take Guangdong Polytechnic of Science and Technology as an Example

TANG Zuo, DAI Zhi-guo, WU Guo-qing

(Guangdong Polytechnic of Science and Technology, Zhuhai, Guangdong, 519080)

Abstract:Along with the reform and opening up and social transformation in our country, as well as the impact of various factors, people’s thoughts and beliefs are becoming more and more diversified, even in colleges and universities, where different kinds of theism also start to arise. Under this condition, it is worthwhile carrying out a study on the present status of atheist belief among higher vocational college students, who occupies half number of Chinese college and university students. Through the survey in Guangdong Polytechnic of Science and Technology, we have the following findings: Various kinds of theism, including religion, have a great impact on college students; family and environmental factors are two major factors leading to theistic belief; the theism among students is distinguished by blindness and non-rationality. Therefore, we should attach great importance to atheism education among vocational college students and take proper and multi-pronged methods.

Key words：higher vocational college students; atheism; survey