奈良的佛寺建筑

文/裴煌



奈良的佛寺建筑

文/裴煌

奈良城外四周环山，峰峦叠翠，城内街市布局和建筑仿唐都长安，多宫殿、寺庙、神社等古迹。公元708年，天明天皇发现这块宝地，便颁布诏书，调集全国能工巧匠大兴土木，营造新城，并定名为平成京。它在公元710—784年曾是日本的都城。

奈良城内一爿爿拉着布幔的小店间或点缀着一路的民居，每一座民居、每一座建筑，都透着浓厚的传统风韵，即使是一个挂角、一个窗栏，简单之中都透着工匠们鬼斧神工的魅力。奈良城最吸引人的是它众多古朴典雅的寺院建筑，其中最具代表性的是东大寺。东大寺历史是日本全面接受佛教的历史。当时的日本朝廷发现仅凭神道信仰无法拯救国家，便引进了佛教。佛教的引入和普及改写了日本的历史，成为日本文化中不可缺少的重要元素之一。以东大寺建立为代表的崇佛风潮，是奈良时代能完成“为日本定型”这一任务的重要元素。

坐落在奈良公园里的东大寺，是世界上最大的木造建筑，富于中国瑰丽精细、变化多端的建筑风格。东大寺的前身金钟寺在733年建成。当时，日本接连发生灾害、疫病。为了镇护国家，祈求平安，圣武天皇大力支持建新寺，新寺内的大佛于752年举行“开眼会”，大殿也于758年竣工。东大寺屡次遭受战火袭扰，目前看到的大佛殿是建于1709年的第三代大佛殿，其高度与奈良时代的第一代大佛殿基本相同，但宽度为原先的三分之二。殿内的大佛也叫奈良大佛，正式名称是“铜造卢舍那佛坐像”，高14.7米，重约5吨，是世界上最大的金铜佛像，其手掌心就可以托住10个人，虽然庞大，却呈现一副慈祥的面容。大殿的两侧有木造的观音和菩萨坐像，还有四天王中的广目天和多闻天的立像，都是江户时期复建的。

奈良城市西部的唐招提寺建于759年，这座佛寺充分体现了中国盛唐时期建筑艺术的高超水平，由金堂、开山堂、讲堂、礼堂、宝藏、经藏等众多殿宇和庭院组成。金堂内的雕像非常精美，包括卢舍那佛坐像、药师如来立像、千手观音立像等。金堂后面的讲堂原先是平城宫内的东朝集殿，在平城宫修整时移到了唐招提寺。寺院后面的御影堂安置着鉴真的雕像——大师圆寂姿态的干漆坐像，大师面显微笑，双目紧闭，面向西方。鉴真是唐僧人，“遍研三藏，尤精律藏”，也是日本佛教律宗创始人。742年，两名日本“留学僧”在扬州的大明寺见到了鉴真，询问能否推荐一名高僧到日本。由于鉴真的弟子没有人愿意去，鉴真决定亲自前往日本。几经挫折，终于第六次航海成功，于754年抵日本九州，翌年在东大寺建筑戒坛，传授戒法。那时鉴真已经67岁，双目失明。759年，鉴真搬到唐招提寺传布律宗，并将中国的建筑、雕塑、医药学等介绍给日本。这也使得唐招提寺在建成之日起就占据了日本佛教“最高学府”的地位。在日本，鉴真度过了他人生的最后10年，于763年在唐招提寺圆寂。其墓穴位于唐招提寺的东北角，那里静谧清雅，参天大树遮住了阳光，地上铺满柔软的苔藓。鉴真在这样的环境中沉睡，让人欣慰。

奈良的法隆寺也是最具代表性的寺院之一。法隆寺建于607年，1400多年来一直保持着建成时的原样。西院伽蓝是世界上现存最古老的木造建筑群，包括安放法隆寺本尊——金铜药师如来——坐像的金堂和日本最古老的五重塔。东院伽蓝的核心是梦殿，是为纪念圣德太子而修建的，殿中安放着传说大小与圣德太子等身的救世观音像。

（作者：黑龙江省北安市）