七仙女人物塑造浅析

袁媛

【摘要】塑造一个生动的、有血有肉的人物是每个戏曲演员所期望和努力的。舞台上的一举手、一投足，都是角色人物个性的体现。观众通过演员的用心演绎来感受到人物的喜怒哀乐，从而与人物产生共鸣，体会到文艺作品所要传达的精神。

【关键词】七仙女；人物塑造；戏曲

那么，一个演员要如何才能将人物刻画的传神呢？我认为，对人物、对故事做充分地、深入的了解是一个重要的前提。七仙女作为黄梅戏经典传统剧目《天仙配》中的一个经典角色，已为大众所熟知，是一个深受人们喜爱的神话人物，也是我从事黄梅戏事业以来，演出最多的角色。我很爱这个角色所体现的人物精神。美丽善良、聪明伶俐、果断勇敢、温柔贤惠，中华民族女性的种种美德在她身上全都体现了出来。要怎样将这种种美好的东西在舞台上、在七仙女的身上淋漓尽致地展现给观众呢？我认为，需要对这个角色进行深入地研究，进行细致地揣摩。在这里，我将结合自己对人物的研究与舞台实践，对七仙女的塑造谈一谈自己的一些分析感悟和心得体会，希望可以与大家交流一二。

要说七仙女，先来说说《天仙配》。《天仙配》故事取于元代《全相二十四孝诗选集》其中之一孝“卖身葬父”。其中写道“汉董永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣[音jian]三百匹，乃回。一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去。”聊聊数言，讲述了一个小故事。俗话说：百善孝为先。自古以来，人民群众就非常推崇孝道，更是发挥了聪明才智将那一妇人塑造成了七仙女的形象，编成了戏曲剧目进行宣扬，在民间流传。随着时代的发展，该剧目也在不断地变化和完善，直到陆洪非先生将其重新创作改编，令《天仙配》面貌一新，登入大雅之堂。《天仙配》被收入了《中国当代十大悲剧集》，并荣登“建国50周年50部经典剧目”之列。又通过黄梅宗师严凤英和王少舫两位前辈的精彩演绎，七仙女更是家喻户晓、深入人心。

全新创作后的剧目，大大丰富了原有剧情，人物特点也更加鲜明，更有了时代的特征。从最初的宣扬孝道的主题，变为了歌颂自由爱情，成功刻画了七仙女的反抗性格。这就使得七仙女这个人物具有了鲜明的时代特征。“仙女”、“村姑”、“人妻”作为七仙女的三个身份转变，体现了她的三个非常生动的心路历程。下面我主要围绕这三个身份中的七仙女进行展开分析。

作为仙女的她是愁闷的。在鹊桥一场中，寂寞冷清的天宫让七仙女闷闷不乐，但她那颗年轻悸动的心让她不甘于此，对人间生活的向往给了她生活的动力。虽然慑于天规之严，但她并没有被吓住，仍想去找大姐想想办法。接着姐妹七人来到天河游玩，其实来至天河并不是因为天河的景色有多美，而是想在天河这里看看生动多彩的人间。“拨开云雾看人间，万道霞光射上天。万紫千红景色艳，男女勤忙笑声喧。”人间的美景令仙女们眼花缭乱。“四赞”则更需要表现出她们对人间生活的由衷地向住和憧憬。

直到七仙女看到了董永，听闻他身上发生的事，顿生怜悯之心。当众姐妹回转天宫后，七仙女仍不忍离去。“我看他忠厚老实长得好，身世凄凉惹人怜。他那里落泪我这里也心酸。”此处应当表现出由怜悯欣赏，到感同身受、心生爱意的心理变化。七仙女有了一个大胆的想法：与其两个人天上人间各自受着苦难，不如一起去追求幸福的明天。在大姐的理解和支持下，七仙女决计下凡与董永结为夫妻，飞出牢笼，奔向美好的生活。在“神仙岁月我不爱”这一段中，初到人间那股兴奋劲，那种新鲜感，那种压抑情绪的释放，那种少女般的羞涩，都需要细致地表现出来。这就可以与开始的愁闷形成了强烈的反差，使得人物更加生成。

作为村姑的她是愉快的。“路遇”一折是《天仙配》中最为精彩的一场，也是可以作为经典折子戏演出场次比较多的剧目之一。七仙女先唤出本方土地，要他配合自己，同时也可壮壮胆。但作为一个羞涩的少女，又是临时行动，她也没有太多的主意，只能见机行事。短短的一小段，对于七仙女内心的刻画却很多。唤出土地时，她作为一个上仙，要保持一定的地位和威严，所以在仪态和念白的语气上都需要很沉稳。见土地害怕天规不敢配合她，这时应当有点着急和嗔怒。土地同意后，七仙女兴奋地与他耳语交待，但土地公公年纪大了耳朵不灵，第一次没有听清。换了一只耳朵听后，这里需要七仙女娇羞而又紧张的表达，表现出一个不好意思的初恋少女复杂的心理。土地仍然没有明白七仙女的意思，看着她伸出的手指不知何意。这时七仙女有些着急了，带点埋怨的拉了土地一下，看到他没留神踉跄了一下，她又赶紧慌忙地扶住了土地。这一拉需要表现出她急切的心情，这一扶需要表现出她善良的本性。然后她再次认真地跟土地交待清楚，终于使土地明白了她的意图。同时，她也得到了土地的建议，改扮成了一个村姑。

由于完全不知该如何处理这种事情，她只有先拦住董永再说。第一次在大路上拦下了他，这里也应该是一种羞涩和紧张的感觉。看到董永躲开了改走小路，七仙女这里应该会有些吃惊、埋怨和调皮的心理变化。第二次在小路又拦住，董永急于脱身，七仙女故意冲撞董永，董永终于开口。七仙女凭借着聪明伶俐现编现演，一对一答就这样与董永有了第一次的交流。冲撞那一段特别能表现出七仙女复杂矛盾的心情。第一撞是七仙女實在无法可想，又不想放走董永，急中生智就故意撞了他一下。未料想董永憨厚老实未解其意，七仙女只有故技重演了第二撞。然而董永这次留心了一下没有撞成，弄得七仙女羞愧难奈，不得不用带点害羞和撒娇的口吻直接查上了户口。经过几番问答，七仙女表明了心意，然而善良的董永不想让七仙女跟着他受苦，断然拒绝了她。没办法的情况下，她只好设计拿到了董永的包袱雨伞，用起了蛮不讲理的招数。这下董永也淡定不了了，只有互相拉扯起来。土地改扮的老汉这时适时出现，充当起调停人的角色。来了搭档帮忙就不慌了，七仙女又开始施展她的聪明机智，现编现演，尽管这次编的有点制造冤案的意思。事态一步步向着七仙女希望的方向发展着，最终利用仙术让老槐树开了口做了媒人，使得一桩美事就此而成。

作为人妻的她是幸福的。成为了董永的妻子，像一个普通人一样的生活，七仙女实现了她的愿望。面临的第一个难题就是如何通过傅员外这关，可以陪伴董郞一起在员外家上工。面对员外，她不卑不亢、据理力争。她的机智勇敢终于使员外无可奈何，并抓住机会与员外签订了一个可以使董永减刑的文约（在旧社会财主家打工跟坐牢也差不多），三年长工就此改为百日。在傅家安顿下来后，两人过着辛苦却很甜蜜的生活，七仙女完全变成了一个凡间的大嫂子，艰苦朴素、能劳善做、温柔贤惠，与董永甘苦与共、心心相印。满工回家时，他们放声高唱“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜”。唱出了一种解放感，一种从今后“不为员外流血汗，出力流汗为自身”的幸福感。“你耕田来我织布，我挑水来你浇园”、“夫妻恩爱苦也甜”的贫贱夫妻的生活美景和幸福理想洋溢在整个舞台之上。每每唱到这里，我们两位演员也会情不自禁的被感动，一种幸福感由然而生，仿佛和人物完全融为了一体。每每此刻，台下的观众也会被我们的情绪所感染，一种快乐幸福的氛围弥漫在整个剧场。后来玉帝知晓命她上天，尽管她抱定了“死也不返回天庭”的决心，但在“若不回宫，就将董永碎尸万段”的情势下，只好与董永作别，被迫返回天宫。但这依然是爱的延伸，留给人们的是“来年春暖花开日，槐荫树下把子交”的对于爱情的忠贞和在心底坚守的对婚姻的承诺。

无论是在哪个身份里，七仙女这个角色的表演都应当是真实的、质朴的。既不能一直美美地做个俏仙女，也不能一直任性地当个机灵的小村姑，更不能始终温柔地是个朴素的农家妇。植根人物内心起伏，体会人物细腻情感，通过自然而然而又略带艺术的表演手法呈现出来，让人物活起来。我想，只有这样才能感动自己，感动观众。