岳阳文化旅游发展方向研究

范春春　艾炎

文化乃旅游之魂，发展文化旅游不仅可以提升旅游景区的精神内涵，陶冶旅游者情操，同时还能为旅游地带来良好的社会效益和经济效益。文章论阐述了岳阳文化旅游的发展现状，并为今后的发展方向提出了相应的建议。

一、地区文化特色

岳阳，中国历史文化名城，古称巴陵、岳州，拥有2500多年历史文明，也是湖南14个地级市州唯一的非省会国家历史文化名城。岳阳集名山（君山）、名水（洞庭湖）、名楼（岳阳楼）、名人（屈原、范仲淹等）、名文（岳阳楼记等）于一体，在中华历史文化中占有重要地位；以屈原、岳阳楼为代表的荆楚文化是市辖空间范围内最突出的文化特质，张扬着湖湘文化中的精髓风貌。

岳阳享有“龙舟故里”的美誉，是众所周知的龙舟文化发祥地。伟大爱国诗人屈原曾在汨罗江畔创作了《九章》、《离骚》等不朽篇章。2006年国务院正式公布“汨罗江畔端午习俗”为国家级非物质文化遗产。作为江南三大名楼之魁的岳阳楼，以其巧夺天工的建筑工艺，传播着弘远的先哲情怀，弘扬着厚重的文化，是历代仁人志士的思想圣殿。一代诗圣杜甫登临岳阳楼，写下了著名的诗篇《岳阳楼记》，李白、白居易、韩愈、、孟浩然、欧阳修、陆游等著名诗人，都曾来到岳阳吟诗作赋，留下动人的篇章。范仲淹一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，让《岳阳楼记》又为这座城市增添了浓浓的忧国情怀。民本岳阳，和谐崛起”升华为这座城市更深层次的精神诉求。岳阳民风淳朴，民俗风情浓郁，这里是端午节的发源地，洞庭渔歌、巴陵古戏、汨罗高跷、诗钟、平江九子龙、湘阴“烧宝塔”、临湘地花鼓等，情趣盎然，别具一格。在这里，从未间断地演绎着多姿的民俗风情，张谷英村有“中国民间故宫”和“天下第一村”的美誉，是我国目前民间保存规模最大的明清古建筑群之一。被誉为“东方伊甸园”的君山是中国最经典的爱情喜剧《柳毅传书》和爱情悲剧《二妃寻夫》的剧场。钟相杨幺起义，以君山作为大本营，上演了一幕又一幕悲壮的历史剧。老一辈无产阶级革命家彭德怀同志在平江举行声势浩大的起义，岳阳因此成了现代革命的发祥地之一。除此之外，岳阳还是三国英雄们纵横驰骋的地方。由于厚重的历史，古今传承的文化，岳阳拥有众多名胜古迹和丰富且类型多样的文化旅游资源。

二、文化旅游发展现状

岳阳境内有岳阳楼、屈子祠、君山岛、张谷英古建筑群等风景名胜190多处，另外，还有任弼时纪念馆、平江起义旧址等革命文物纪念地20多处。岳阳楼新景区新增了五朝楼观、汴河街、古城门、古城墙等30多个景区，尽显古城风貌、尽显楼湖风光，再见巴陵胜状。加上龙舟文化发源地汨罗江、东方伊甸园君山、天下第一村张谷英村和岳阳的楹联文化，诗词文化，初步形成了以“楼、岛、湖”为特色的湘楚文化游、民俗风情游、名人故里游、宗教朝圣游等文化旅游线路。

先天优越的文化旅游资源禀赋使岳阳成为楚韵风骚文化的典型，但其文化旅游发展中还存在一些问题。

（一）文化旅游景点分散，产品单一，缺乏旅游精品

岳阳文化旅游资源固然丰富，但是空间分布很散，不成体系。已开发的几个大景点，几乎遍布全市各县区，且各景点之间的交通联络不方便。偏僻的地理位置与散漫的结构组合，使旅游者游览过程中因无效消费比重加大而选择放弃，从而令这些景点近同虚设，游客吞吐量停留在一个极低的水平。到目前为止，岳阳市的旅游产品大多数开展的仍是观光性旅游为主，具有较强的普遍性和替代性，对游客吸引力不大。加之岳阳楼、君山等主要景区范围小，参与性旅游项目较少，龙舟竞渡等还未形成经常性旅游项目，难以形成规模效应，缺乏精品级、世界级旅游资源。

（二）文化旅游主题不一，线路有待整合

岳阳文化形象出彩，但主题不一，旅游资源缺乏统一的形象定位，洞庭湖主打生态文化，岳阳楼以其楼文化，忧国情怀而著称，而屈子祠、汨罗江等又是以为楚文化为切入点。纵然岳阳文化旅游资源丰富多样，但主题定位不易，没有一个强势的文化形象来统筹全局，更难形成有效的线路整合。

（三）游客停留时间短，缺少参与性旅游项目

岳阳楼、君山、张谷英村等景点已形成一定影响力，但主题深度挖掘开不够，仅守着祖先留下建筑楼宇，并没有让历史和文化鲜活起来。游客尚未真正参与并融人其中，大多是走马观花，匆匆离去，因此也无法延长游客逗留的时间，更不用说过夜。众所周知，游客人数的增加对旅游收入而言是算术级数的增长，而游客的停留时间却能使旅游收入达到几何级数的增长。因此，游客有来无留，没有项目可参与，形成不了综合消费是当前面临的根本性的问题。

三、文化旅游发展方向

针对景点分散，文化主题多样的问题，应整合旅游资源优势， 建立多核型旅游空间格局。岳阳的文化旅游资源种类丰富，特色突出，开发潜力巨大， 可以在今后的发展规划中整应消除极核型空间结构带来的弊，端合资源优势，构建以楼、岛、湖为核心， 以湘楚文化旅游线 （ 岳阳楼、洞庭湖、君山———张谷英———屈子祠） 为主体，以洞庭湖生态和红色之旅为重点的多核型旅游空间结构，拓展旅游产品的深度和广度，以现代化的方式演绎古老的文化，增加更多体验性项目，留住游客，提升口碑。在文化旅游的未来发展中可以借鉴一下几种国内成熟的开发模式。

（一）博物馆展示类的开发模式

在岳阳现有主题文化中，知名度最高的是以岳阳楼为代表的楼文化，开发应当跳出现有景点的圈囿， 基于现有的资源进行再创造，营建主题文化新的载体。自唐代以来，历史上演了岳阳楼几经损毁和重修的沧桑剧幕。历朝历代的岳阳楼建筑风格有所不同，每一朝代的岳阳楼都是一座历史的博物馆，它的修废也是那一时代的浓缩。因此，可以借鉴博物馆展示类的开发模式，复原不同朝代几座有代表性的岳阳楼，通过“楼文化”主题博物馆向世人展示中国古代楼阁建筑工艺、历代文人骚客的著名篇章，对千年湘楚文化的形成与演变史进行浓缩和动态的再现。

（二）古村落古民居开发模式

600余年的历史的张谷英古村是儒家宗族文化和明清民居的活化石，作为汉民族聚族而居的代表，它集中国传统文化、建筑艺术、平民意识、审美情趣之精华于一体，在中国乃至世界建筑史上都有重大价值。它是儒家宗法制度、民俗文化和古建筑的学术研究的典范，曾被海内外媒体大量报道，引起了社会的广泛关注。因此，可以借鉴古村落古民居开发模式，开发以张谷英村乡村聚落文化、建筑文化、传统民间艺术、传统民风民俗等古村落民居文化为核心旅游吸引物，展示当地特色民俗，设计和开展观光、科考、研修、休闲、娱乐等多种类型的文化旅游活动。

（三）文化实景演出模式

岳阳自古以来流传着许多动人的传说，如围绕君山就有流传许久的二妃寻夫、秦皇封山、汉武射较、柳毅传书等神话故事，这些都反映了湘楚人的勇敢与智慧，同时给君山和岳阳增添了许多神奇和浪漫气息。逐渐形成的爱情文化使君山成为了“东方伊甸园”。鉴于此，可以借鉴文化实景演出模式，以以爱情文化为主题，君山自然风光为天然背景，以流传的各种神话爱情故事为线索开展大型演艺活动。

（四）旅游节庆类开发模式

随着“汨罗江畔端午节”被确定为国家非物质文化遗产”，汨罗市国际龙舟文化节的连续成功举办，岳阳的汨罗端午节庆文化旅游的价值渐渐吸引了越来越多人的目光，开发端午文化旅游资源已成为了岳阳文化旅游发展的关键，端午节作为我国传统节日，已经凸显了一些明显的价值优势：首先，端午节日文化内涵深厚，是我国古老且传承至今的传统佳节；其次，贴近人民群众生活，反映了当地文化风俗；最后，其节日内涵具有沉淀和发展的空间，富有生命力。但是，相比新型的旅游节庆，端午节庆文化显然旅游宣传力度不够，物质载体也不够丰富，因此，完全可以借鉴旅游节庆类开发模式，通过节庆文化活动突出地方文化特色，引入多元化的投资主体，以求将节庆活动转变为节庆产业，实现展现地方文化和推动经济发展的双赢。