明清晋东南森林生态环境研究

文/段建宏 Duan Jian-hong



明清晋东南森林生态环境研究

文/段建宏 Duan Jian-hong

摘要：森林、动物、人之间的关系矛盾是环境史学者关注的重要问题，一种普遍的认识是明清时期森林覆盖率急剧下降，导致动物减少，森林生态环境破坏。但具体到特定的历史时期、区域社会中则很难成立。如果忽视人们的生存状况，一味以森林的覆盖率与动物的数量评价人们的行为，则会走向偏激。明清时期的晋东南区域正是此方面的例证，其时森林覆盖率较高，其中生活着大量大型食肉动物，虽然人们也有一些行为在改变着此种状况，但并未达到破坏以至造成严重社会问题的程度。

关键词：迪化；卫生防疫；宣传；管理

明清时期，晋东南区域①森林茂密，植被覆盖率较高，成为大型食肉动物——主要是指老虎、豹子和狼——的栖息地。这些动物生活其间，并与人形成了一种密不可分的关系，从它们的数量、分布、活动场所等方面进行探讨，对揭示当地生态环境变迁具有重要意义。

一、大型食肉动物与人们生存的矛盾

从唐至宋，以老虎为代表的大型食肉动物在太行山地区大量存在。宋代的太行山区、泽州曾出现虎患。［1］据现今保存下来的晋东南最早方志《潞州志》记载，明代中期，太行山中生活有大量鹿、狼、狐等大型哺乳动物。［2］（p9）万历《山西通志》在《物产志》中明确记载道：“麞、虎、豹、鹿、狐”［3］（卷七.物产）。明清时期，由于虎狼等大型食肉动物的大量存在，人与动物之间的矛盾上升，出现了因动物而产生的祸患，人们捕杀虎狼之事也由此发生（表1）。

由表1可以看出，动物不断扩大自己的生存空间，逐渐从山林中跑到城市，影响到人们的正常生活。可以肯定的说，至迟到乾隆年间，晋东南一带仍有老虎出没，只不过数量已不及明代为多。乾隆以后，大型食肉动物主要为狼，它们不仅活跃于深山老林，而且窜入城中，引起民众的恐慌。其时，人们的生活条件比较艰苦，大型食肉动物仍处于人类的对立面，并已危及到人们的生活，出于自身生存的考虑，人们对动物进行大肆捕杀。以沁水县为例，康熙年间知县赵凤诏面对虎患，号召民众、猎户设置陷阱，捕捉、猎杀老虎，虎患最终被平息。［4］（卷十.艺文下）

二、民众对森林生态环境的保护

明清晋东南森林覆盖率较高，除了本身的自然条件之外，还得益于人们对森林生态环境的保护。

注释：

① 明清时期包括潞州/潞安府、泽州/泽州府、沁州三州（府）辖地，现在包括晋城、长治二市十九县（市、区），位于山西东南部，处太岳山与太行山之间。

表1 明清晋东南大型食肉动物伤人情况表

第一，官方以法令的形式加以禁止。例如，长治县附近之雄山，原来森林茂密，林木荫郁，元至元期间遭到里胥豪强的砍伐，结果引起了乡民的愤怒，最后采取了一些措施，大力种植树木，于是森林重又出现了茂盛的状况。弘治《潞州志》对此记载道：“至元戊寅，里中之桀黠者，购结贪吏，存长于社，凡学之租粟，已吞食之，山之林木，已斫伐之，鸱张虎视，莫敢谁何，蒙昧欺诳，逮十五年。……林木以本记者数万，遂立案于官，移副在学。”［2］（p181）人们对森林生态环境重要性的认识，进一步促进了对森林资源的保护，从而能够采取更加有效的措施。

第二，借助神力予以保护。保护森林与动物的方法很多，除了由官方直接下命令之外，人们还借神灵的帮助来达到目的。例如，“（明）五龙山多松，人无敢伐者。僧真果，俗姓马，假修庙砍伐私卖易骡十数，觅取脚利，积钱百余缗，将还俗托婚偶，暴疾而卒。是日申家庄民家产一驴，踣地作人言曰：我五龙山马和尚也。夫伐神树得恶报，可深惧哉！”［5］（卷三十九.杂记）

第三，禁止入山放牧。在民间，还有各种各样的禁止牛羊入山放牧等规定。例如，潞城市崇道村三大士庙内有一通《禁碑》，上载“村后北岭原属主山培栽松树以辅龙脉，禁止牛羊六畜践踏，以致损坏，所有约社公议禁条开列于后：一禁不得牧放牛羊六畜，犯者罚栽成松树一百株。一偷盗攀折，犯者禀官究治。”［6］此类禁山、禁牧碑保存至今者仍有很多。不管民众出于何种理由、何种目的，其结果却起到了护山禁牧之效。

三、结语

从各种史料来看，明清时期晋东南的森林生态并非严重恶化。可以肯定的是，乾隆中期以前，森林覆盖率较高，不仅有直接的史料为证，而且其中生存着大量大型食肉动物，也从侧面证明了这一观点。从另一方面讲，人们的所有行为，也不都是无理性的行为，在历史时期，保护森林、保护动物的国家政策、民间法、禁令等大量存在，使得森林、动物得到了有效保护。

森林、动物与人的关系问题是环境史研究中不可忽视的一环，不同区域、不同时段的差异性较大，很难有普遍性的结论。如果不加甄别，将一些研究结论当作普遍性而无视区域性与阶段性加以引用，则可能带来一些玄虚空泛的理论，于实际没有任何意义。尤其是在环境史的研究中，不能靠逻辑推理，而必须做实证研究。

（本文系山西省高等学校创新人才支持计划资助、国家社科基金项目“历史时期晋东南区域自然灾害与民生研究”，项目编号：13BZS071、长治学院“三晋民间信仰研究”科研创新团队研究成果）

（责任编辑：无尽藏）

参考文献：

［1］程民生.宋代老虎的地理分布［J］.社会科学战线，2010，（3）.

［2］（明）马暾纂辑.潞州志［M］.北京：中华书局，1995.

［3］（明）李维祯纂修.山西通志［M］.崇祯二年刻本.

［4］（清）赵凤诏纂修.沁水县志［M］.康熙三十六年刻本.

［5］（清）张淑渠等修，姚学甲等纂.潞安府志［M］.乾隆三十五年刻本.

［6］禁碑（拓片）.道光十八年.现存于潞城市翟店镇崇道村.

中图分类号：K291

文献标识码：A

文章编号：1005-9652（2016）03-0151-03

作者简介：

段建宏（1974—），男，山西阳城人，长治学院太行山生态与旅游研究中心副教授，博士。

A Study of the Forest Eco-environment in Southeast Shanxi of Ming and Qing Dynasties