地域武术文化之当代太极拳研究

吕云龙

（河南理工大学，河南 焦作 454000）

地域武术文化之当代太极拳研究

吕云龙

（河南理工大学，河南 焦作 454000）

武术文化是中华民族特有的传统文化，是中华民族的精髓。地域文化更是有各个地域鲜明的特色。太极拳是中华族辩证的理论思维与武术、艺术、中医等的完美结合，它以中国传统儒家、道家、哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，是较高层次的人体文化。本文着重对当代太极拳文化进行了研究，希望作为中华民族的一员，能更好地传承和了解中华传统文化。

地域武术；当代太极拳；文化

21世纪以来，随着“文化地理学”“历史地理学”等新兴学科的出现及研究性课题的兴起，我国的地域文化研究也进入了一个繁荣阶段，我国地域文化的重要组成部分——地域武术文化的研究也受到了相关专家、学者的一致青睐，这与武术促进了不同地域间民族融合和文化交流的作用和功能是分不开的。而中华武术里最有名的莫过于——太极拳。太极拳，是一种武术项目，也是体育运动和健身项目，在中国有着悠久的历史。随着中国的对外开放及我国综合国力的提高，太极拳也越来越国际化。对热爱武术的人们，研究太极必不可少。

1 地域武术文化概论

1.1 地域文化现状

地域文化，以前是专指先秦时期中华大地不同区域的文化。后来有一些学者则将地域文化划分为广义文化和狭义文化。狭义的地域文化是指先秦时期中华大地不同区域范围内物质财富和精神财富的总和；而广义的地域文化是指中华大地不同区域物质财富和精神财富的总和。广义的地域文化时间上是指从古至今一切文化遗产。经过再三研究、反复探讨，多数专家学者认同“地域文化专指中华大地特定区域源远流长、独具特色，传承至今仍发挥作用的文化传统”。

地域文化学，是一门研究人类文化空间组合的人文学科，其地域概念通常是古代沿袭或俗成的历史区域，现今，“地域”观念已经不太明显，这种观念已经转化为对文化界分的标志。到目前为止，研究地域文化的专家学者已有很多。地域文化已经到了一个黄金时代，以其“博大精深，兼容并蓄”的特点呈现出百花齐放的繁荣景象。

1.2 我国地域武术文化发展研究

随着时代的发展，我国目前的地域武术文化研究已经涉及到了包括，巴蜀武术、吴越武术、齐鲁武术、拢右武术、荆楚武术、岭南武术等诸多方面。我国地域武术文化具有多样性特征，这是因为，一方面，武术文化经过千百年来的传承，每位武术继承者或多或少都会在武术中加入自己的东西，以当时的特点来完善武术文化，而且有许多武术衍生出来的所谓“旁门左道”。但不可否认，这也促成了地域武术文化的多样性；另一方面，传统武术中蕴含的民族文化在民族生存、发展及与外界的不断交流、碰撞、融合中不断生成新的解析内容，这种强大的力量源泉也致使地域武术文化朝着多元化、多样性的方向发展。除此之外，我国地域武术文化还具有时代性特征，这一点主要体现在我国武术文化能够准确地把握时代转变的时机、契机并作出相应的文化本身与武术技术方面的调整以适应时代的发展等方面。诚然，这也决定了我国武术文化能够生生不息、历久弥新地传递下去。这是因为我国武术文化在发展过程中，注意到了对武术文化及武术技术的不断创新，包括对武术技法、招式的改进、完善及对武术文化精神、内涵的调整、补充等。值得一提的是，这种创新离不开一代又一代武术传承人对武术文化的深刻挖掘、提炼、整合及学习、传播等。因此，武术传承人的执着、艰辛对我国地域武术文化的战略性发展作出了不可磨灭的贡献。

在当代我国特色社会主义文化价值观的影响下，具有地域特色的中华武术不仅是人们茶余饭后、强身健体的爱好，地域武术以其独特的个性支撑引领着各地区的经济、文化和社会发展。特别是在社会主义市场经济的社会背景下，中华地域武术正在实现现代化的转变和创新。

2 当代太极拳文化研究

2.1 太极拳的哲理

太极拳拳法反映的太极哲学理念。（1）套路。太极拳的套路是太极拳的外在形式，套路练习是一种锻炼体验。太极拳的套路所体现的哲学理念就是通过形体表达或者形体锻炼体验太极所包含的中国传统道家思想。例如，阴阳、五行、生生不息等。运用套路领悟太极哲学要多锻炼，熟练才能渐悟懂劲，由懂劲然后进阶到懂神明。（2）功法。太极拳功法是太极拳运动的口诀，是我国传统太极拳传承太极拳过程中先贤们总结的经验教训和智慧结晶。桩功是太极拳功法的主要运动形式，它和套路相结合，共同组成了太极拳的完整运动体系。桩功主要分为“无极桩”和“太极桩”，两者通过锻炼的肢体动作调节内在的呼吸、心脏和肺腑，外在还能强身健体。通过背诵运用及与套路相结合达到平秘阴阳、与自然相通。（3）推手。推手是以和谐为基础，以阴阳转化为法则，以“动急则急应，动缓则缓随”为技术的双人练习法。在运动过程中讲究“走化对方来势，进逼对方去势”“粘连黏随”和“引进落空”。这种推手是太极拳区别于其他武术拳种独特的运动形式，是练习者进行“懂劲”和散手（打手）练习，验证套路动作是否符合太极运动规范的方法。其中，散手是太极运动的一种实战形式，是儒家“中道”“仁义”法则的实践。除此之外，阴阳、中庸之道更是贯穿太极拳文化的始末。阴阳不仅仅是肢体外在的运动，还表示练习者双方推手对立与统一的2个方面，也可以说代表太极拳内外平衡、和谐圆融的状态。太极阴阳有刚柔、顺背之意，可以说太极拳整个运动就是一套阴阳变易之象。太极拳运用达到高水平后，会表现出内外相合、阴阳平衡、快慢相间、形神兼备、节奏鲜明的意境和神韵。

2.2 当代太极拳新思路

太极拳自明末清初河南陈家沟陈氏创编起至今经过数次变迁，太极拳的传播与发展与各个时代的社会转型和变迁有着密切关系。近现代以来，它大致走上一条由农村到城市、由北方到南方，再到海外的发展之路。历经300多年的积极发展，太极拳文化愈发变得厚积而薄发。随着我国综合国力的提高，太极拳文化发展前景非常可观，但是有些落后的、偏僻的、不科学的或者封建的就不可避免的面临淘汰的结局。

在新时代发展太极拳文化，应是在保持中华传统民族文化内涵的主体地位基础上，吸收和借鉴优秀的外国文化，广泛传播，利用各种先进的科学技术，加强自身的改造、创新，使太极拳文化能够跟得上时代潮流，进一步迈向世界。

2.3 当代太极拳文化价值论

太极拳文化经过几百年发展，其受中华民族传统文化的影响是全面而深刻的，除此之外，它与儒家、道家、佛家等文化也是相互影响甚至相互融合。这些传统文化中有些精华是同样是当今社会可以借鉴和认同的。例如，儒家的“仁义教化”，这一点通过“汉语桥”及全球孔子学院的建立就可以很好地证明；道家的“清静无为”，在如今喧嚣热闹的大千世界，就有学者及专家等追求清净，可见，中华文化的兼容性是非常强大的；佛家的“禅悟境界”思想也不例外，佛教作为世界三大宗教之一，在中国有着广泛信徒等。以上这些只是九牛一毛罢了，这些文化体现在社会生活中，就是以文化的力量促进社会稳定与和谐，有助于规范公民的行为和准则，可以很好地约束太极拳练习者和社会之间的和谐关系。值得一提的是，传统太极拳中“武德”的思想，武德是我国传统武术文化中凝聚着武者智慧与涵养的一种道德准则，是我国传统习武之人的道德规范和表现。正是因为有了武德，我国的传统武者才收到来自四面八方友人的尊重。人们在练习太极拳时，潜移默化地接受了“武德”的熏陶，久而久之，自己也成为了一个道德高尚的人，这对青少年、中老年各个年龄阶段的人的成长、性格完善等是具有一定现实意义的。例如，太极拳文化的“恭敬”思想，它可以培养练习者端庄大方的精神面貌、尊敬师长的优良传统和爱岗敬业的奉献精神。这些优秀的传统文化可以推进社会主义精神文明建设，对建设中国特色社会主义及实现民族的伟大复兴有重大意义。

3 地域武术文化之太极拳

太极拳发源于我国河南省焦作市温县陈家沟，隶属河洛文化，有很久的历史，所以太极拳的地域性也属陈家沟陈氏太极拳最为明显。太极拳是极富中国传统民族特色元素的文化形态，在陈家沟世代传承，自第14世陈长兴起开始向外传播，后衍生出杨氏、武氏、吴式、孙氏、和氏等多家流派。太极拳基本内容包括太极养生理论、太极拳拳术套路、太极拳器械套路、推手及辅助训练法等。器械套路包括单刀、双刀、单剑、双剑、单锏、双锏、枪和大杆等。其拳术套路有大架一路、二路、小架一路、二路等。

4 结 语

我国的传统武术文化之一的太极拳运动自从被确立为国家非物质文化遗产以来，更加地被世界各地的人们所熟悉，太极拳进一步走出了国门，走向了世界，甚至成为连接我国与世界上不同民族之间的文化纽带；太极拳吸引了全球武术爱好者前来学习，成为了中外友好文化交流的桥梁。太极拳的创编也让世界认识到了我国继古代四大发明之后的又一文明硕果，使各地人民又一次震惊与中华文化的博大精深之中。总而言之，太极拳文化的传承和弘扬利于子孙后代对我国民族传统美德的继承，利于增强社会凝聚力；学好太极拳利于提高人们的生活质量，对构建我国现代社会的文明、和谐等具有十分深远的影响。作为中华民族的一员，我们有责任继续弘扬和保护太极拳文化，以使之在时代文化的大浪潮中继续发扬光大！

[ 1 ]欧阳康.文化反思与价值建构一一全球化与民族精神[M].北京：人民出版社，2009.

[ 2 ]佚名.太极之象的八种功夫境界[EB/ OL].http：//www.360doc.com/content/ 11/1216/15/1566156-172708106.shtml，2011-03-09.

[ 3 ]欧阳学忠.太极拳的源与流[EB/OL]. http：//www.360doc.com/content/13/0917/1 3/11434905-315143475.shtml，2010-04-29.

[ 4 ]佚名.中国古文化之太极拳[EB/ OL].http：//fitness.9939.com/ydjf/ ydxhb/2016/0927/4408609.shtml，2008-08-20.

G85

A

1674-151X（2016）10-147-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2016.20.078

投稿日期：2016-09-21

河南理工大学教研教改项目（2015JG022）。

吕云龙（1979—），副教授，硕士。研究方向：太极拳与地域武术文化。