在沿河看乌江水远

文丨 文 君

在沿河看乌江水远

文丨 文 君

古思州是一位文化老人，以乌江文明扁担，一头挑彭水、涪陵，一头挑思南、镇远，挑走古时黔中道，挑来今日贵州省。几处思州古城中，最珍贵的、保护和综合利用价值最大的当属位于今沿河的唐代思州古城。

沿河，顾名思义，山城沿江而建，傍河而居，故名沿河。地处黔东之一隅，东邻渝城，西依遵义。因是傍着水上通道乌江而生的城，浩浩乌江水，绵延流淌着像是在诉说小城千年的文脉，小城也因此多生了几分历史的遗韵。

先有思州 后有贵州

今沿河历史上一直是巴楚黔中地、秦黔中郡、唐黔中道的核心区域，是盛唐黔中首郡——思州的治所；古务州、宁夷郡治于今沿河；隋开皇十九年（公元599年）于今沿河所置务川县，在今县城西岸设置县衙，形成沿河县城的最早雏形，曾一度是州、县治所。唐武德四年置务州（后改为思州、宁夷郡），五代属黔州，后归于楚，宋置思州，元置佑溪长官司，明清沿袭，民国三年置沿河县。这个闻名世界的丹砂古县，是贵州历史上唯一设置于隋唐而一直保持建置至今的古县，是贵州建省时唯一的县。务川、沿河均因乌江而名，都寓有经营、开发乌江之意。

几番朝代更迭，城头王旗变换。不变的依旧只是那一江滔滔流水。不得不感叹，乌江，不愧是贵州的母亲河！

明永乐十一年（公元1413年）置贵州布政使司，贵州成为全国十三个行省之一。建省之初的贵州版图，大致与盛唐时黔中道相当，因有“黔”这个简称；其主体为由古思州发展演变而来的思州、思南等八府。可以说：古思州是贵州省的渊源，是贵州立省的根基。因此民间有谚言：“先有思州，后有贵州。”

思州，乌江流域的文化缩影，贵州立省之根基。思州，经历了中国历史上空前繁荣的唐王朝，闻名于赵宋。一千多年来，它既经历了歌舞升平的盛世年代，也渡过了满目疮痍的艰难岁月。有人说，古思州是一位文化老人，以乌江文明扁担，一头挑彭水、涪陵，一头挑思南、镇远，挑走古时黔中道，挑来今日贵州省。

今沿河的思州城建于隋，完善经营于唐、北宋，文化风格是唐城，今务川思州城建于北宋末，完善经营于南宋，文化风格是宋城;思州宣慰司城在龙泉坪和清江城，建城、完善经营在元代及明代前期;思州府城在今岑巩县，是明清文化风格。

几处思州古城中，最珍贵的、保护和综合利用价值最大的当属位于今沿河的唐代思州古城。不仅是因为它最古老、年代远久而愈珍贵，而且因为它是古代乌江流域开发史上最辉煌的时空片段，是古黔中文化的主要形成与发散中心，是贵州行省形成进程中最重要的历史节点。它不仅对于当时的黔东北的开发有着举足轻重的地位，甚至对贵州、西南地区乃至全国的政治经济都有着重要的历史意义和现实意义。

黔东北门户 乌江之要津

沿河地利位置优越，乌江过境，惠济苍生，在陆路交通并不发达的时代，这里曾是一个重要的码头，连接着川、黔、湘，再通向两广，是商贾集聚之地，物资集散之区。

回望历史的烟云，溯源而上的商贾们，军士们，还有一些文人墨客，在沿河这个码头休息，蓄积了足够的能量后，再去往他们要去的远方，因此沿河素有“黔东北门户，乌江之要津”之美誉。

南来北往的商贾旅人汇聚于沿河，成就其商业繁荣。按时间轨迹来看，最著名的商号就有明万历年间县人肖景仲创办的“大晟号”及“大晟元”、“大晟亨”分铺，清嘉庆年间上海商人贺建成开设的“祥发永号”，清道光元年（1821年）陕西商人开设的“天字号”，宣统元年（1900年）县人周厚安与张建初合资开办的“永昌恒号”等等。

沿河商号最多时发展到数十家。大批的皮料、药材、茶叶等土特产被装载上船，沿江而下，进入涪陵、重庆、武汉等长江口岸城市，再换回食盐、布匹、粮食、洋火等生活用品。

乌江河上常年舟楫往来，船工号子不断。据《沿河县志》记载，沿河县城元末清初设场，场期为阴历二、七日，清道光二十一年（1841年）有铺民400户。民谚云：“沿河码头（别处）买不到的能买到，（别处）卖不脱的能卖脱。”

沿河自治县境内的沙沱水电站

可以想见，每逢集日，沿河码头人声鼎沸，街上人头攒动，铺中南腔北调，那该是怎样一副热闹繁复的景象。

作为中原文化传入贵州的必经之地，沿河也是贵州佛教文化的最早传入地之一，在整个贵州的佛教文化史中占有重要地位。沿河县城历来就有“河东号多，河西庙多”之说。唐代时修建福常寺，五代修建天缘寺，宋代修建沿丰寺。在元、明、清时期，沿河寺庙林立，县城西岸有金仙寺、娘娘庙、隍城庙、川主庙、水浒庙、火神庙等等；东岸则有报恩寺、东岳庙、泗王庙、黑神庙、观音庙等。西岸的“金仙古刹”还被誉为明代沿河县城八景之一。

传说张三丰曾经云游乌江，住进水浒庙，还在墙头题过一首回文诗：“桥边苑对柳塘湾，夜月何时遍户关。遥驾鹤来归洞晚，静弹琴坐傍云闲。烧丹觅火无空灶，采药寻仙有好山。飘挂树间人隐久，嚣尘绕水响潺潺。”

如今那些寺庙道观或毁或拆，早已不见旧时景观。只有袅袅的香火连同神秘传说还在时间深处明明灭灭。

到了第二次国内革命战争时期，在中国共产党领导下，由中国工农红军第三军和川黔边人民经过英勇奋战，先后粉碎了敌人的多次“围剿”，共同创建了以沿河为主要腹心地带的黔东革命根据地。

武装斗争是中国革命的三大法宝之一。据《红三军在沿河》一书记载，黔东革命根据地也是用枪杆子打出来的。红军和川黔边苏区人民在艰难困苦的条件下，与敌人进行了频繁激烈的战斗。其中，特别是木黄战斗、南腰界大坝场战斗、淇滩战斗、重战沿河城，红三军中的战士们在贺龙的亲自指挥和游击队的配合下，粉碎了贵州军阀王家烈、四川军阀刘湘的“二路夹攻”，并为二、六两军团的胜利会师奠定了可靠的基础。

在川黔边广大军民的不断努力下，根据地得到不断地巩固和发展，黔东苏区全盛时期，东起酉阳南腰界，西抵德江潮砥，南到印江梵净山，北至沿河县城。纵横二百余里，人口十万以上。根据地建立十七个区苏维埃政府，其中沿河县占十个；七十二个乡政府，沿河占三十个；一个联县政府(黔东特区革命委员会)，设在沿河县土地湾。红三军从入黔时的二千余人发展到五千余人，根据地党的建设、武装斗争、土地革命、经济建设都取得了可喜的成绩。

贺龙在《回忆红二方面军》一书中谈到：“黔东这个时期的工作，是红三军很大的一个转变。肃反停止了，提拔了一批干部，建立了党组织，恢复了政治机关，在各县建立了游击队和独立团，扩大了红军，建立了根据地。这些都是很大的转变。”

在建设和保卫苏区的伟大斗争中，许多优秀党员、红军战士、游击队员和革命群众，为了中国人民的解放事业，艰苦奋战，前仆后继，献出了自己宝贵的生命。

盛唐古思州文明、乌江黄金水道、明清盐运经济、近代红色文化，已经随时间远去，成为历史。

如何让历史文化深厚的沿河古县焕发魅力，值得今人深思！