基于“中国学派”动画电影的民族性研究

阎泽群 （北京大学软件与微电子学院 100871）

基于“中国学派”动画电影的民族性研究

阎泽群 （北京大学软件与微电子学院 100871）

随着我国电影产业的发展，动画电影已经成为了电影产业中的杰出代表。中国动画电影产业的发展，在中国传统文化的影响下，逐渐融入了中国风以及民族元素，一种基于中国学派的动画电影类型在历史文化积淀中逐渐形成。基于中国学派的动画电影能够代表中国传统民族精神，融纳了多重民族艺术和民族元素，是中国动画电影的领头军。基于此，在本文中对基于“中国学派”动画电影的民族性进行研究。

“中国学派”；动画电影；民族性；研究

动画电影能够借助动画形象来传达出一种精神意境，中国的动画电影如果脱离了中国学派背景，失去民族性，将会使得作品空洞、难以深入人心。因此，在动画电影制作的过程中，需要以民族文化为载体，传播中华民族传统文化内涵。基于“中国学派”的动画电影民族性研究，需要深度挖掘动画电影中所应用的民族元素，在传统文化基础上，进行动画电影文化作品的创新。

一、民族性艺术手法如何在动画电影中体现

1.真实故事的传达

民族性的动画电影制作，其创作的灵感来自于生活与民间，在艺术作品中体现出民族性，最为直接的表达方式就是对真实故事的直接表达。通过真实的故事叙述方式，将故事在动画电影中还原。该种写实的手法能够让动画电影的艺术审美价值提升，无论从听觉上还是视觉上都能够达到比较好的效果。一般情况下，传统民间写实故事都来源于写实绘画，创作者只有真切的理解与认识传统民族文化内容，才能够比较充分的体现出动画电影的民族性1。

2.夸张而幽默的手法

在动画电影制作中，为了体现出故事内容的民族性，创作者还会采用夸张的手法，与写实手法形成一定的对立。通过多个镜头的夸张运用，增加视角的冲击力和刺激感，使得电影的画面效果比较好。通过制造幽默和搞笑的故事情节，在潜移默化中将动画电影的艺术感有效提升。

3.情感融入手法

基于民族特点的动画电影制作还需要注意融入民族情感，具有情感的动画电影才具有说服力和号召力。将情感融入到动画电影中的手法实际上也是一种拟人的手法，该种手法能够将事物人性化处理，使得动画情节更加的生动和趣味性。

二、“中国学派”动画电影中的民族元素挖掘

1.戏剧

“中国学派”动画电影中的民族性体现，主要是在传统的民族文化基础上，实现了民族元素融合。民族元素是中华传统历史文化几千年来积淀下来的瑰宝，其自身具有代表性和民族性等特点。戏剧动画电影中的最为突出的民族元素之一，戏剧是中国的国粹，以其独特的舞台表现方式在世界上备受关注。经过多年的磨合，中国的戏曲终于在动画电影中出现，于1956年上海美术电影制片厂推出的动画电影《骄傲的将军》，是中国首部融合了戏剧艺术风格的动画电影，该部电影的推出在业内得到了广泛的好评2。

《傲慢的将军》该部动画电影以京剧脸谱为基础，从作品的动作和语言上分别融入了戏剧的民族特色。例如，在电影开始的画面中，将军得胜凯旋的画面气势恢宏，犹如京剧中的中主角儿出场的画面。将军面对满朝文武百官言语傲慢，从其语言和动作上都深刻的体现着戏剧的色彩。同时从动画电影的故事情节转换上也能够体现出故事的戏剧性，结局耐人寻味。该部动画电影是国电影中为数不多的运用京剧脸谱的实例，作品在弘扬中华传统文化的基础上，奠定了传统民族文化在动画电影中的地位。

2.水墨画

水墨画是传统艺术中的杰出代表，水墨画是中国学派动画电影中的重点民族元素。水墨动画片是中国动画电影一大创举，其创作方式是将传统的中国水墨画引入到动画电影制作中，借助虚实结合的方式，将优雅灵动的动画形象与电影艺术相互结合。水墨动画片开创了动画艺术的新篇章，在人物的造型和环境空间的表现上更加具有艺术性，多采用单线平涂的方式，实现了动画电影的民族化。典型的水墨动画电影有：《小蝌蚪找妈妈》《牧笛》《济公斗蟋蟀》《铁扇公主》等3。

以《牧笛》为例进行分析，从电影的故事情节上主要分为失牛、找牛和得牛三个环节。在影片中所应用的牛是著名画家李可染所画，在形象上气宇轩昂、风姿独特、质朴无华。在影片的背景营造上，采用的是小桥流水、竹林田野，从影片的背景上能够体现出中国山水画中常见的高山流水，增加了影片的画面感和诗情画意。但是水墨画动画电影在实际制作中与其他类型的电影相比，难度比较大，在电影制作逐渐商品化的今天，水墨画动画电影在发展的浪潮中失去了自我优势。

3.中国年画

年画是中国人民在春节时期在家中所张贴的画，这些画以中国红为底色，以浓墨重彩的绘画方式，突出了节日的气氛和人们向往着吉祥如意的愿景。中国年画在动画电影中的融合，将民间文化艺术融入到了电影创作中，《哪吒闹海》就是中国年画动画片的典型代表。该部动画片具有着明显的民间风格，其主角色彩应用上多以人们所喜爱的大红、大黑、大绿为主，尤其哪吒身上的红肚兜以及其炯炯有神的大眼睛最能够体现出中国年画的艺术魅力。而与哪吒形象相对立得则是龙王之子，其身披绿色衣服，代表着人物形象的阴险狡诈。在人物的烘托上，正面人物的色彩应用上多以暖色调为主，而反面人物的色彩烘托上多以冷色调为主。在鲜明的色彩对比上，充分的应用中国年画的色彩以及手法，将传统文化艺术手法应用的淋漓尽致4。

三、“中国学派”动画电影的民族性传承与展望

在科学技术逐渐发展的当今社会中，基于“中国学派”的动画电影的民族性传承与发展面临着严重的阻碍。中国学派的动画电影要想发展下去，就需要摆脱其在科技社会中的不足。目前，民族性的动画电影在内容与形式上存在着问题，内容单一化严重，在动画电影的制作形式上难以创新。造成这样的问题主要是中国学派动画电影改编过于循规蹈矩，不能以世界发展的视角认识民族艺术。为了使得中国学派动画电影的民族特性得以传承，需要在电影制作中充分的融入传统民间故事，注重现代艺术与传统艺术之间的融合，并且对民间工艺美术进行科学的运用5。

综上所述，动画电影是电影文化产业中的重点，基于“中国学派”的动画电影在世界上得以传播，需要以民族艺术为根据，在传统文化的基础上进行创新与传承。在本文中，对动画电影的民族艺术手法进行研究，分析动画电影中所融入的民族元素。希望相关的研究能够促进中国学派动画电影的发展。

注释：

1.杜芸.“中国学派”动画电影的民族性研究[J].电影文学，2014（22）：52-53.

2.朱可.论“中国学派”动画电影[D].南京师范大学，2005.

3.李鸿明.借鉴与融合：中国学派动画电影的民族艺术风格研究[J].文艺争鸣，2014（8）：174-180.

4.陶奕霖.“中国学派”动画电影音乐的艺术特点研究[D].杭州师范大学，2015.

5.苏南.“中国学派”动画电影创作研究[D].广西师范大学，2015.