材料语言营建禅意环境的设计方法研究

马世梁　（天津理工大学　　300384）



材料语言营建禅意环境的设计方法研究

马世梁（天津理工大学300384）

摘要：禅文化是中国传统文化之一，给我们留下了无数的思想瑰宝。从自然中来到自然中去，是景观设计的本质，也与禅宗的核心思想相契合。本文从材料语言与禅境景观的关系出发，阐释了禅意环境追求自然的特征和以意境营造为核心的设计特点，对材料语言营建禅意空间时的应用原则和应用方法进行探究。

关键词：禅境景观；材料语言；环境特质；自然

材料作为景观设计元素之一有举足轻重的作用，早在《考工记》中就有“天有时，地有气，材有美，工有巧”之说，可见材料对于设计的重要作用。1

改革开放后，人们的生活节奏变快，工作压力加重，人们又像进入了一个新的“围城”时代。禅文化是中国传统文化之一，它融合儒道又主张内省、感悟世事人生，可以引导人们找到直观的自我，保持内心的平静。具有禅意的景观环境融入了禅文化对环境、生活、精神的理解，进而创造出满足人们各项需求的景观环境。

一、材料语言对于营建禅意环境的重要意义

（一）材料语言概述

材料是指人类用于制造物品、器件、构件、机器或其它产品的物质，如金属、石块、木材、皮革、塑料、纸、天然纤维和化学纤维等。材料的语言即材料的文化艺术特征，这种特征不是材料本身所固有的,而是在人类社会文明进步的过程中,由于政治、哲学、宗教、艺术、技术等的发展而赋予材料的历史和文化的内涵。2

（二）禅境景观的含义及特征

1.禅境景观融合了中国传统园林的营建方式，汲取了佛教景园的主题文化，体现着现代城市景园的时代要求。中国传统园林以“师法自然”为根本原则，佛教景园在继承中国传统园林的基础上，提炼出自己独特的园林符号和设计主题。

2.禅境景观是一种以意境设计为主的景观形式，“幽、逸、静、新”是其空间特质的四个主要特点，获得了如“曲径通幽处，禅房花木深”所描绘的幽深环境。

3.禅境景观在主题选择上，多来自于佛教的经典言论或者禅宗故事。

4.禅境景观的主要造景元素有石灯笼、石幡、佛像等，动物元素包括龙、象、鱼等，植物元素包括莲花、菩提树等。这些元素通过对佛家典故或具象或抽象的表达，营造出浓厚的禅境氛围。

（三）材料语言对于营建禅意空间的重要作用

1.营造引人入境的禅意空间

每一种构成空间的材料都有着自己的语言特性，比如青石或者青砖，他们有着素朴淡雅的外表，诉说着雅致自然的语言，这种语言更体现着历史和生活赋予它的情感。

2.深化禅境景观“幽、逸、静、新”的环境特质

“幽、逸、静、新”是禅境景观设计的主要特点，这种以意境为主的景观形态离不开材料间的对话，通过对砖石木瓦等传统材料的创新和解构重组，营造出具有禅境的环境氛围。

3.展现具有“归属、体悟、思考”的精神空间

著名学者宗白华先生《中国艺术意境之诞生》一文中说到：“意境的表现可以有三个层次：从直观感想的渲染、生命活跃的传达到最高灵境的启示。”意境的构成，要求主观与客观统一，主观方面的“情”与“意”和客观方面的“景”与“境”相统一。

二、材料语言在禅意空间中的应用原则

（一）自然与纯粹

纯粹性是禅境景观的一大特点，纯粹体现在意境的展现、空间的构成和材料的表达三方面。在禅境景观中，涉及到的材料的色彩大都以灰白色为主，色彩饱和度也较低，材质以亚光和毛面为主，且总的材料一般不超过三种。

（二）雅致与意趣

雅致和意趣主要体现在细节的精致和情趣化上，如日本典型“枯山水”中的石头摆布和白砂的纹理在设计上就极具情趣，石头有三尊组石、追逃组石等，白砂纹理有水涡纹、波浪纹等，这种细部的情趣化避免了单调，使人和空间产生更紧密的互动。

（三）统一与秩序

佛教中的美学意境是禅境景观主题的主要来源，材料语言的统一和秩序就是这种主题实现的载体和形式。

（四）意境与空灵

意境是禅境景观设计的核心，禅境景观在简单的形式组合下隐藏着极为深厚的思想，它引导着人们以平静淡然的态度来看世界，主张在虚无中寻找达观的生活态度，这些正是禅境景观空灵的特点。在禅学看来，人既在宇宙之中，宇宙亦在人的心中。3

三、材料语言营建禅意环境的应用方法

（一）特定的自然材料

自然材料，即未经过人工加工的材料，如石材、木材等。木材是人类最早用来建造房舍的材料之一。在设计应用时，木材尤为凸显的是其自然、朴实、生态、健康的特性。

（二）环境中的本土材料

本土材料一般是指具有浓厚地方特色的物体。中国传统园林在建造时就有“就地取材”的原则，本土材料代表了当地的一种生活生产文化。青瓦与青砖作为一种建筑材料特别的平民化和普遍化。在应用时，能够在景观空间中形成独特的、具有意味的景观情趣。

在日本爱知县高滨市的名铁三合高滨站前广场的设计中，设计师冈田宪久就充分利用了爱知县特产的三州瓦，建成了这个富有地域特征，并能体现场所精神的景观。

（三）现代材料的应用表达

随着混凝土技术广泛地应用于建筑施工领域，建筑师们开始把目光从混凝土作为一种结构材料转移到材料本身所拥有的质感和美感上来，开始用混凝土的美学特征来表达自己的设计情感。日本当代设计大师安藤忠雄就将清水混凝土的艺术发挥到了极致，他利用日本的传统工艺对清水混凝土进行处理，将原本厚重并且粗糙的混凝土变成一种细腻的具有精致纹理的材料，传达出一种近乎“母性”的柔美之感。4

四、结语

本文通过对材料语言营建禅意环境的设计方法研究，认为在营建禅意景观时，应该对材料的自然属性、文化属性有充分地了解，在材料的种类搭配和构成形式上要依据禅意环境的表现主题进行选择布置，在设计过程中还要对材料的加工工艺、技术手段等进行研究。从禅意的角度来探索材料的语言形式，可以做为一种方向，并能指导我们对材料进行更深层次的研究，进而在材料与环境的对话中找到适合的表现方式。

注释：

1.钟峥嵘.关于中国当代景观设计材料传承与创新的思考[J].文学与艺术，2011，第1期：228.

2.肖红.常用景观材料的文化艺术特征初探[J].西华师范大学学报，2005-12，第4期：433.

3.洪修平.中国禅学思想史[M].北京：中国人民大学出版社，2000，21.4.王金涛.禅境景观[M].南京：江苏人民出版社，2011-10，37.

参考文献：

[1]王金涛.禅境景观[M].江苏人民出版社，2011.

[2][日本]井田洋介.龙江译王金涛.日本庭院设计4——岩石、流水、净手钵、石灯[M].辽宁科学技术出版社，2003.

[3]金涛.园林景观小品应用艺术大观2[M].中国城市出版社，2003.

[4]任晓红，喻天舒.禅与园林艺术[M].中国言实出版社，2006.

[5]洪修平.中国禅学思想史[M].中国人民大学出版社，2000.

[6]宗白华.艺境[M].北京大学出版社，1987.

[7]肖红.常用景观材料的文化艺术特征初探[J].西华师范大学学报，2005.

[8]钟峥嵘.关于中国当代景观设计材料传承与创新的思考[J].文学与艺术，2011.