河南方言亲属称谓语结构、语义特点及文化内涵分析

高　君

（河南广播电视大学，河南郑州450046）



河南方言亲属称谓语结构、语义特点及文化内涵分析

高君

（河南广播电视大学，河南郑州450046）

［摘要］河南地处中原腹地，是华夏文明和中华民族的发祥地。河南方言和地域文化作为中原文化的重要组成部分，是深入挖掘中原文化内涵的研究范本。在建设中原经济区和华夏历史文明传承创新区的大背景下，对河南方言进行深入探讨具有极为重要的理论和实践意义。在语言学框架下，梳理河南方言亲属称谓语在结构、语义方面的独特性，探究其深层文化内涵，将对河南方言研究起到积极的促进作用。

［关键词］河南方言；亲属称谓语；结构特点；语义特点

一、河南方言分区

河南位于中国中东部，东接安徽、山东，北界河北、山西，西连陕西，南临湖北，下辖郑州、开封、洛阳、平顶山、安阳、鹤壁、新乡、焦作、濮阳、许昌、漯河、三门峡、南阳、商丘、信阳、周口、驻马店等17个省辖市，济源1个省直管市，21个县级市，87个县，50个市辖区，1821个乡镇（乡：718，镇：1103）。

按照贺巍在其《中原官话分区（稿）》（2005）对中原官话的划分标准，现将河南境内中原官话分类如表1。

二、河南方言亲属称谓语结构特点

河南方言中，单音节亲属称谓多体现在对长辈的称呼中，比如：“爷、奶、姥、婆、爸、爹、大、伯、叔、娘、妈、婶、母、姑、舅、妗、嬷、姨”等。亲属称谓是语言中较为特殊的词语，它们具有系统性，是一种相对稳定的词汇现象，因而在现代亲属称谓中，对长辈的亲属称谓较多地保留了古汉语的单音节词，这是单音节亲属称谓体现在称呼长辈上的原因之一。

亲属称谓语随着古汉语词汇向现代汉语词汇由单音节向多音节的转变而转变，在单音节亲属称谓语的基础上，出现了一些由合成词构成的亲属称谓语。

（一）附加式

河南方言亲属称谓语中，附加式结构的词汇基本是以“词缀+词根”和“词根+词缀”的形式呈现，其中词根为词汇的主要意义承担者，这种附加式主要有以下几种模式：

表1　河南中原官话分类

1.“老”+词根

在河南方言中，“‘老’+词根”这种形式较为常见，如郑开片、洛嵩片和南鲁片称呼岳父、岳母为“老丈人”“老丈母娘”，这种称呼多用于背称；郑开片称呼叔母为“老婶”、称呼姑母为“老姑”，此二者可以用于面称，也可用于背称；在以上称呼中，加入前缀“老”并未改变称谓的意义，反而起到拉近说话人与称谓对象关系的作用。另外，在河南的一些地区，南鲁片和漯项片称呼自己最小的孩子为“老疙瘩”，南鲁片和信蚌片称呼自己最小的女儿为“老妮儿”，用“老”这一前缀加上词根来称呼年纪最小的子女，达到了一种反串的效果，平添了珍贵、喜爱之意。

还有一种亲属称谓加上词缀“老”之后改变了原有的意义，比如兖菏片、郑开片、南鲁片、漯项片和商阜片称呼外祖父为“老爷”，未添加词缀的“爷”意为祖父，添加词缀之后改变了称谓的意义。

2.“大”+词根

“大”在河南方言中出现频率很高，但意义却不同。郑开片、商阜片和晋语区称祖父为“大爷”，商阜片、晋语区称呼母亲为“大娘”，此处加上“大”的词缀称谓的意义没有改变；而洛嵩片称呼父亲为“大伯”，商阜片称呼父亲为“大爷”，此二处加上前缀“大”之后意义发生了变化，没有前缀的“伯”代表的是父亲的兄长，“爷”意为祖父，加上前缀后成了意义截然不同的河南方言亲属称谓。

3.“数字”+词根

在河南方言亲属称谓语中，通常以在称谓前加上数字表示兄弟姐妹的排行。比如晋语区称呼伯父为“大爷”，为区分年纪大小，在“大爷”之前加上表示排行的数字：“大大爷”（用“大”表示年纪最长）“二大爷”“三大爷”等，商阜片称呼叔母为“婶”，表示排行依次为：“婶”“二婶”“三婶”……“花婶儿”（商阜片称呼最小的叔母为“花婶儿”）。

4.“外”+词根

在河南方言亲属称谓语中，使用“‘外’+词根”的形式，用来区分宗亲和姻亲。比如在称呼外祖父时，通常会在祖父的称谓前加上“外”，河南多数地区称呼祖父为“爷、爷爷、大爷”，称呼外祖父为“外爷、外公”等，称呼外祖母为“外奶、外婆”等。

5.词根+“子”

“子”作为后缀，在现代汉语中无处不在，读作轻声，常用于名词和量词之后，如“车子”“裙子”“阵子”“下子”等。在河南方言亲属称谓语中，用“子”作后缀的有：洛嵩片称呼婆婆为“婆子”，一些地区称呼叔母为“婶子”，称呼舅母为“妗子”，称呼妻子为“媳妇子”“老婆子”，称呼儿子为“娃子”“小子”“奶干子”，用“子”作后缀，多用于称呼女性或晚辈，增加了亲切感。

（二）重叠式

河南方言亲属称谓语的重叠包括：意义不变的重叠和意义改变的重叠两种，其中意义不变的重叠较多，如：称呼祖父为“爷爷”、称呼祖母为“奶奶”、称呼外祖母为“姥姥”、称呼父亲为“爸爸”、称呼叔父为“叔叔”、称呼叔母为“婶婶”等。另外，在河南方言亲属称谓语中，还有一种单音节词的重叠，重叠后意义发生了改变，如河南方言中，“婆”指称外祖母，但“婆婆”却是指称丈夫的母亲的通用词；河南方言中，“伯”用来称呼伯父，但在洛嵩片，“伯伯”却是称呼父亲的一种形式。

三、河南方言亲属称谓语语义特点

（一）同形异指和异形同指现象

1.同形异指现象

语言中的词在反映客观现实的过程中存在多义现象，即一个词具有好几个义项（一词多义），分别指称不同事物。亲属称谓作为重要的语言现象，也符合这样的规律，这就是亲属称谓语的同形异指现象。同形异指现象普遍存在于不同的方言中，河南方言亲属称谓也存在一些同形异指现象。比如“大大”，在河南几乎所有方言片区中都存在这样的亲属称谓词，但其在河南不同方言片区中的指称却不相同，商阜片中“大大”用来称呼伯父；在南鲁片、漯项片，“大大”用来称呼伯母；在洛嵩片，“大大”用来称呼叔父；在晋语区情况比较复杂，“大大”可以用来指称父亲，称呼母亲、伯母、叔父时也会用到“大大”。河南方言亲属称谓语“大”“达”“叔”“伯”“婶”等也都存在此类同形异指的现象。见表2。

2.异形同指现象

与同形异指相对应的，在河南方言中，也存在“异形同指”现象，即用多个称谓来称呼同一亲属。在社旗方言中，“伯”“爹”“叔”“大”“爸”都可以用来称呼父亲，“妈”“娘”“婶”都可以用来指称母亲；在舞钢方言中，“岳父”“老丈人”“丈人”“丈老头儿”都可以指称岳父，“岳母”“丈母娘”“老丈母”都可以用来指称岳母；在虞城方言中，“嬷嬷”“姑姑”“姑娘”都可以用来指称姑母；在新野方言中，“舅母”“妗子”都可以指称舅母；在武陟方言中，“女婿”“男人”“当家人”“掌柜”都可以用来指称丈夫，“女人”“家里人”“老婆”“媳妇”都可以用来指称妻子；在漯河，解放前用“先生”“当家里”“外头人”“孩（妮）他爹”来指称丈夫，解放后用“爱人”“外先人”“老头儿”来指称丈夫。

四、河南方言亲属称谓语文化内涵

表2　河南方言称谓语同形异指举例

（一）讲究辈分

中国贵为礼仪之邦，儒家思想在构建汉民族文化心理结构的过程中起到了举足轻重的作用，体现在亲属称谓中，即是辈分分明、长幼有序。最明显的长幼有序，表现在称呼长辈或同辈中比自己年长的亲属时，必须用亲属称谓语，不得直呼其名，称呼比自己年纪小的亲属时才可以直呼其名。河南地处中原地区，深受传统文化的影响，尤其是在农村地区，亲属称谓非常讲究辈分，违反辈分称呼者，会被认为“没大没小”。

对于长辈，要按照辈分称呼亲属，称父亲的父母为“爷爷”“奶奶”，称呼母亲的父母为“姥姥”“姥爷”，父亲的兄长为“伯”，称呼父亲的姐妹为“姑姑”，称呼母亲的姐妹为“姨”。在河南大多数地区，相同辈分的亲属还要按照年纪长幼在亲属称谓前加上表示排行的数字，比如“大姑”“二婶”“三伯”“四叔”“小爹”等，用来区分长幼。

（二）避凶趋吉

在新中国成立以前，河南民间有利用称谓“避凶趋吉”的习俗。在河南一些地区亲属称谓有“偏称”之说。所谓“偏称”，就是不依从反映真实亲属关系的称谓，代之以比较疏远的亲属关系称谓，也叫“违称”。河南地区存在这样的称谓，最常见的是子女对父亲的偏称。一些人因为生活贫困，生活质量较差，婴幼儿存活率较低，加之较为迷信，担心自己“命中无子”或父子“相克”，因而在使用称谓时，避免子女使用正常的称谓，而以“叔”“大”等作为对父亲的称谓，以避“命中无子”之讳。河南的遂平、项城、泌阳、周口、汝州、固始、嵩县、郸城等地都有对父亲类似的称呼，不过随着近些年生活条件的改善，这样避凶趋吉的习俗正在逐渐消失，年轻的一代这样称呼的逐渐减少。

（三）从他称谓

亲属称谓的使用与文化和风俗密不可分，从他称谓也可体现出文化的因素，称呼者不直接称呼被称呼者，而是借用第三人来称呼，是体现出感情亲疏、辈分长幼的一种方式。比如夫妻借用子女进行称呼，这种从儿称谓不直接称呼，在一定程度上体现了夫妻之间的“相敬如宾”，也是父母和子女构成亲密家庭关系的一种体现。

另外，丈夫称呼妻子的兄弟姐妹为“大舅子”“小舅子”“大姨子”“小姨子”，妻子称呼丈夫的兄弟姐妹为“大伯子”“小叔子”“大姑子”、小姑子”，利用从儿称谓降低自己的辈分，拉近与妻子或丈夫家人的距离。

参考文献：

［1］贺巍.中原官话分区（稿）［J］.方言，2005（2）：136- 140.

［2］焦国荣.陕西方言亲属称谓研究［D］.陕西师范大学硕士学位论文，2006.

［3］张含.简论汉语亲属称谓的文化内涵［J］.云南行政学院学报，2004（5）.

［中图分类号］H172.1

［文献标识码］A

［文章编号］1673- 0046（2016）4- 0203- 03

*基金项目：河南省社科联、经团联调研课题，课题名称：《语言学视阈下的河南方言亲属称谓语研究》（SKL- 2015- 1134）