《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》难点探究

◎王建居



《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》难点探究

◎王建居

文本定位探究：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》被高等教育出版社中职语文编排在基础模块（必修）上册第六单元。本单元以《诗经》、先秦诸子散文为主，单元教学任务是通过诵读，培养和提高学生阅读浅易文言文的能力，通过对文本的深入理解和感受，增加语言积累，陶冶情操，提高文化品位。

学情及教学目标探究：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是一篇以对话为主、人物形象鲜明的文言文。中职学生普遍语文基础差，学习文言文有畏难心理，学生对许多词语意义、语法特点感到陌生，对春秋时期的历史文化、典章制度也不熟悉。鉴于此，教学目标设计如下：1.反复诵读，体味个性鲜明的人物。2.理解和掌握重点文言词语的意义和用法，初步了解宾语前置的句式和特点。3.把握文章结构及写作特色，认识儒家以礼治国的理想。

教法选择探究：一是从文章入手，多朗读、多背诵，培养语感，再串讲分析。二是整体把握，紧紧围绕“言志”这一线索，结合语言把握人物形象。三是在诵读的基础上，突破句式及语言重难点。

文本解读难点探究：

一、《论语》概述

《论语》是记录孔子及弟子言行的一部语录体散文，由孔子的弟子及再传弟子编录而成。全书20篇，内容以伦理、教育为主，全面反映孔子的政治、哲学、文化和教育思想。全书多三言两语为章，言简意赅，发人深思。语言活泼生动、流畅通达，多用语气词、叠句及修辞，感情色彩颇为浓厚，对中国文学的影响极为深远。

二、整体把握

“侍坐”是《论语》中比较罕见的完整段落，通过“孔子问志——弟子述志——孔子评志”生动地再现了孔子和学生一起畅谈人生理想的情形。本文是语录体散文，诵读时要运用恰当的语气、语调读出不同人物的语言特点，表现人物的性格、志趣。诵读率真的子路时，语气当宏亮铿锵坚定，语调高亢；诵读谦虚的冉有，语气应轻重相间，语调平中有降；诵读公西华委婉曲致的语言时，语气要坚定中有轻缓，语调平缓；高雅洒脱的曾皙，其语言诵读语气当不急不缓，节奏和谐，语调轻快上扬。

三、句式及语言重难点上的突破

（一）宾语前置

“以吾一日长乎尔”类型：无标识，语义上前置。正常语序“以吾长乎尔一日”：因为我的年龄比你们大一天。

“毋吾以也”类型：否定代词宾语前置。正常语序“毋以吾也 ”：不要认为我（年龄比你们大就不说话了）的原因。

“不吾知也”类型：否定代词宾语前置。正常语序“不知吾也”：没有人了解我啊！

“则何以哉？”类型：疑问代词宾语前。正常语序“则以何哉？”：那么（你们）如何做呢？

宾语前置难点突破小结：

1.“不、毋、勿、无、莫、未……”否定词引导的否定句中，代词宾语往往前置。如：“三岁贯女，莫我肯顾。”（《诗经硕鼠》）正常语序“莫肯顾我”：（大老鼠啊大老鼠，多年来一直供养着你，你却从来）没有照顾过我。

2.“何、胡、安……”疑问词引导的疑问句中，疑问代词宾语前置。如：曹刿曰：“何以战？”正常语序“以何战？”解释为曹刿问庄公：凭借什么打仗？文中“尔何如？”即“尔如何？”“何伤乎？”即“伤何乎？”翻译为妨碍什么呢？

3.陈述句中，“之、是、之为”等字作为宾语提前的标志。如“句读之不知，惑之不解。”正常语序为“不知之句读，不解之惑”。

4.无条件无标识的宾语前置，只要为强调宾语，就可将其提前。如“肉食者谋之”正常语序“谋之肉食者”：谋划商量的是当官的人。

（二）一词多义

如：a如果；b至于；c或者。

①如或知尔，则何以哉（a）；②如其礼乐（b）；③如会同（c）。

乎：a用于动词后，同介词“于”；b用于形容词后，同介词“于”，比；c句末语气词；d用于形容词或副词后，作语气助词。

①摄乎大国之间（a，在）；②异乎三子者之撰（a，和、跟）；③浴乎沂，风乎舞雩（a，到、在）；④何伤乎（c）；⑤以吾一日长乎尔（b，比）；⑥浩浩乎如冯虚御风（d，形容词词尾）。

四、人物性格特点及志趣

子路的性格：直爽轻率、急躁莽撞、自信又自傲——“率尔而对”。子路的语言是四弟子中最长的，他志向远大，急于抢答问题，急于展现自我，表明他虽年长，却能力非凡；一个内忧外患严重、危机重重的中等国家，他只需短短的三年时间，就能扭转乾坤，使之焕然一新，志在治国从政，理想高远，可见他个性张扬，是难得的栋梁之才，他能力有余，只是傲气十足。

冉有的性格：稳重又谦虚——“如其礼乐，以俟君子”。冉有能看清形势、审时度势，当他看到子路的大口吻、大气势、大手笔，夫子只是报之一笑，不置可否时，他马上调整策略，缩小自己的志向，由中等国家改为“方六七十，如五六十”的小国了，并再三强调他只负责做好提升百姓生活水平之事，至于涉及礼乐教化的大事，要另请高明，让贤人君子来做，何其有分寸，进退自如。这正是他的聪明之处，其实他的理想和子路是相同的。

公西华的性格：谦恭谨慎、委婉曲致——“愿学焉”“愿为小相焉”。公西华是四个弟子中年龄最小的，但他聪慧过人，懂得收敛，谨言而慎行，心思缜密，善于辞令，说话委婉中听：只愿在外交场合做一名小小的司仪，可他志向也很远大（有志不在年高），也是志在入仕为政。

曾皙的性格：高雅宁静、从容洒脱又谦恭——“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”。他为人随和喜兴，情趣高雅，有很高的礼乐修养，他希望暮春时节，跟人们一起郊游，享受大自然，过悠然自在的生活。这幅“众人同乐春游图”，人与大自然和谐相处，回归自然的快乐愿景，正是儒家以礼治国，礼治社会的最高境界，也是孔子一生孜孜不倦的追求，曾皙得到夫子“吾与点也”的高度赞扬也就在情理之中了。

五、孔子评志

长期以来，一直有人认为孔子待人不公，不能一视同仁（从孔子与弟子谈志向看），为子路抱不平，还有人认为从“吾与点也”此句来看，孔子似乎不认为志向越高远越好。

其实孔子作为杰出的教育家，他端庄宽厚、平易近人、态度和蔼，用亲切询问的语气来启发和诱导学生打消顾虑，在轻松和谐融洽自由的氛围中，让四位弟子各抒己见，畅谈人生理想，并无厚此薄彼。他在指导学生的过程中，常把学识与社会紧紧地联系在一起，更真实、更有效。孔子当然也赞同“立志当高远”，他高度赞扬曾皙就证明了这一点，子路、冉有、公西华都“志在为政”想通过入仕实现理想抱负；曾皙赞同“以礼治国”，四弟子志向都是治国，而曾皙的志向不仅有政治上的理想寄托，更是有道德上的修养追求，所以四弟子“谈志打擂赛”中，曾皙的志向要高于他人，自然会倍受孔子青睐。

参考文献：

[1]倪文锦，于黔勋.语文[M].北京：高等教育出版社，2013.

[2]苏立康.中学语文教学研究[M].太原：山西教育出版社，2012.

（王建居 甘肃省平凉工业中专 744000）