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文创产品中的文化元素
——以《山海经》中的鱼元素所做的文创产品设计研究

2016-06-16王凯伦湖北美术学院工业设计系430000

大众文艺 2016年10期
关键词:山海经文创产品

张 锐 王凯伦 (湖北美术学院工业设计系 430000)



文创产品中的文化元素
——以《山海经》中的鱼元素所做的文创产品设计研究

张锐王凯伦(湖北美术学院工业设计系430000)

摘要:近年来,文化创业产业成为热门词汇,其中的文创产品也获得了消费者的关注和青睐。大量的文化产品如雨后春笋一般出现在市场中,但受国内现状影响,文创产品多以消耗品为主,并且鱼龙混杂,一些文创产品使用的文化元素张冠李戴,还有不少做工粗糙。

立足设计师的角度,在设计一款文创产品时,使用元素是否正确,表现方式是否恰当,造型意境是否被认可,工艺造价是否符合实际要求,这些都是应当重视和探究的。

本课题意在研究文创产品设计流程,探讨文化元素在设计中的提炼和运用。

关键词:文创产品;山海经;鱼;瓷灯

一、文创产品研究定位方向分析

文化创意产业,在20世纪90年代兴起于发达国家,因其独特的产业特性,到21世纪初已在全世界蓬勃发展。文化创意做为一种新兴产业,不仅推动经济和社会持续发展,更成为地区文化发展的新引擎。文创产品是这个产业中的一个分支,是艺术衍生品的一种,它基于设计者个人对于文化元素的理解,将艺术品中的蕴含文化元素与产品本身进行创意性的结合。

从目前的发展状态可以看出中国的文化创意产业已经在许多领域被炒成热门词汇,但就现实来看,当下国内的文化创意产业依旧停留在概念层面上,受世俗观念、商业利益等因素的影响严重,因此,中国是文化大国,确并不能称为文化产业大国。

从直观的判断上来看,国内的文创产品可大致分为两类,一类为实用性强的“日用品”,它们价格基本偏向普通消费者且具有明显功能性,也更受消费者的青睐。它具有从文化元素中提炼的造型语言,结合日用产品进行设计,如图1所示。正如日用品、依靠文化品牌运作的创意商品等;另一类,具备观赏性的“艺术品”,这种文创产品大多带有明显的属地特有文化元素,比如旅游景点、博物馆等地研发售卖的产品,如图2。无论哪一类文创产品都会受到世俗观念及市场需求的束缚,导致市场中这一类型的商品简单的套用文化元素,忽视了元素的发掘与提炼,造成了不同的地方售卖的产品千篇一律。此外,还有一些产品在元素与产品结合的阶段,忽略了产品属性,一味追求所谓的文化特色,造成使用起来尴尬的局面。

经由上述分析,可以推断出实用性强的文创产品,因为同时兼顾文化审美品位和实际使用价值,会占有更大的市场空间。据此,选择具有功能性文创日用品进行设计研究,更能体现出现实的意义。

二、文化元素选择

(一)《山海经》中的鱼元素

《山海经》是一部极具风格的古代典籍,自古号称奇书,只有三万一千多字,却包含了多方面的内容,蕴含着大量可以发掘的文化元素,是研究上古社会的重要资料。《山海经》中介绍的飞禽走兽独具特色。其中一条条栩栩如生、各具特色的鱼更是给笔者留下了深刻的印象。自人类发展之初,就同鱼相伴而行,几千年来,鱼与人类结下了不解之缘。在长期的渔业劳动中,由勤劳的中华民族所创造出的鱼文化,是中国传统文化宝库中闪耀的明珠。①其次,与其他异兽相比较,《山海经》中的鱼具有一些相似的特征,可以规整成一类进行研究。

通过研究《山海经》,可以发现有一部分鱼形象在文中只是稍一提及,并未做详细描述。共12种:怪鱼、鳢鱼、奇鱼、赤鲑、蒲夷之鱼、鱤鱼、堪㐨之鱼、寐鱼、鮯鮯之鱼、文鱼、鲛鱼、䲀鱼。还一部分鱼,可以治疗疾病或是预示凶吉,在文中介绍时主要以他们的用途为主。如:赤鱬、何罗鱼、鮨鱼等33种,这一部分的介绍开始提及怪鱼们的叫声,样貌,为我们展现出栩栩如生的怪鱼世界。

《山海经》中还有一部分的鱼比较特殊,它们有着关于自己的神话,蕴含着对生命之源水的崇拜,如:鲧复生禹,颛顼死而复生,后稷化鱼。这一部分主要介绍怪鱼的传说故事,它们多和奇人异事的经历有关。

(二)现有“鱼”元素产品分析

图3中,设计师将鱼的形象提炼后配合金属质感制作出这组艺术摆件。如图4所示,设计师使用的鱼元素更加具象,配合其大口的形象赋予了牙签盒的功能。图5里,该款充电宝在设计过程中借鉴了鱼的外形语言作为设计元素,配合颜色和质感,构成了一款有趣的鱼元素产品,市场中的相关产品也大致属于上述三类,即艺术观赏品、居家用品、生活小产品。

(三)设计难点分析及解决构想

笔者选择将鱼的元素融入瓷灯的设计中,来表现《山海经》中的鱼。瓷的质感与材料特性适合鱼的造型塑造,灯的光影效果适合整体氛围的营造,而且还可以适当的使用光影辅助造型的塑造。

设计难点:《山海经》怪鱼的造型过于复杂,如何从怪鱼的形象中抽象出合适的设计语言是本课题的一大难点,而光效的把控和设定又是瓷灯设计中的另一难点。

解决构想:如图6所示,䲃鱼形如鲤鱼,长有鸡爪,如果不提炼而是简单套用,所设计出来的产品过于复杂,甚至不能满足生产工艺。在材料与光的结合上,如图7中的灯具所示,通过材料的透光性不同,结合光影表现出莲花的意境,这种使用光影来表现细节的处理手法可以凸显产品造型的特征,减少复杂的不易加工的造型。

三、设计思路及流程

(一)设计元素的抽象与提炼

图8为《山海经》所载怪鱼中的三只,经重新设计后得到的形象。他们有的长有触手,有的兽面背披硬甲,有的人面兽爪后背有翼,与《山海经》中原来的形象相比较,新设计的形象更具现代色彩,但是特征部分也更加细致的刻画与强调。这些特征是怪鱼们的特色,如何将各种各样的特征融入在一个符合市场要求的文创产品身上,并且能保留那一份特色,是设计元素提炼阶段的重点。

(二)外观设计

在外观设计阶段,瓷灯的大形设计成直型和弯型两个类别,两个造型都使用块面的设计风格。直型的瓷鱼灯长20cm,整体采用简约的设计风格,在背部有一条清晰的楞,这条楞在后期上了釉色之后,会比两侧的釉料更厚一些,所以在灯光照亮之后,背部会有深色的影子,像收起来的翅膀一样。弯型瓷鱼灯长19cm,与直型的设计风格一样,在简约的大型上,做一些楞线的设计。图9、图10为设计草图,主要探讨瓷鱼灯身上的造型线变化,考究鱼灯整体的大造型。

(三)三维模型探讨与工艺结合分析

图11为直型瓷鱼,通过三维模型的验证,造型为向左侧方向侧躺着,背部楞线向左侧倾斜。三维模型在与工艺结合之后,微微向上翘起来的尾巴角度调整平衡,几条楞线也根据实际生产要求进行了修改,瓷鱼整体的高度从3cm调整到6cm。为保证瓷灯的透光性,在灌浆的时候要确保厚薄程度与平整度。在釉料方面,选择了白釉和青釉两种,并且为了确保表面的描金效果,选择在白釉上进行描金。

(四)产品安装与使用构想

产品被设定为两种展现形式。一种是墙面贴覆式,每一个瓷鱼灯都有自己独立的支架,支架分成两部分,一部分可以固定在墙上,另一部分用两个钉子与瓷鱼固定在一起,两个部分之间用螺母固定,可以旋转,用户根据自己的需求来旋转适宜的角度和数量,如图12所示。

另一种为桌面摆件,制作出木头的方形木台,在木台底部开出一个矩形的凹口,凹口内可以用来固定线,在木台表面雕刻产品的LOGO,用钉子将瓷鱼与木台相互固定,如图13所示。

四、文化意境与产品使用的关系分文化意境的体现与表达

《山海经》可以算的上是一本“奇书”,符合它的文化意境首先应当具有古典气息,并且有奇异的文化元素。

鱼是生活在水中的生物,而且大部分习惯群居。因而,瓷鱼灯一般都是成群成组的出现,而且需要一个大的布景,来呈现和示意出水的存在。布景从材料到颜色的选择都应注意与《山海经》这个文化背景的搭配。水给人的感受是清凉、纯净而又深沉,应选取冷色系的色彩进行搭配,冷色系中,藏青色为纯度高、明度低的极富深沉感的色彩,故色彩上选用藏青色为主。材质上,应体现出原始、朴拙、本真的材料,所以亚麻布自然而然的成为了首选。

其次,瓷鱼灯的尺寸偏小,需要体现精致感,因此布景上的纹饰需要细致描绘,可根据鱼类的传说故事进行艺术创作,绘制细致的平面图来配合瓷鱼灯摆放。

最后,注意多层次的氛围营造。瓷鱼灯的暖光为第一层次,瓷灯旁的影子是第二层次,印在布景上的影子图案为第三层,三个层次共同营造出丰富的视觉感受,加之布景材质、色彩、图案以及展示空间的综合营造,进而达到让观者在面对作品时,产生文化上的共鸣,使文化元素在文创产品中得到充分的展现。

五、研究小结

此次课题以雄厚的文化元素作为基础,以陶瓷工艺作为表现手法,以灯具作为产品载体,对文创产品的创新设计进行了有意义的尝试,通过这些能让人更加清晰的了解自己本民族的文化属性,深刻地感受到文化强盛的生命力,增强了文化认同感。

参考文献:

[1]熊飘逸.先秦鱼文化研究[D].湖南科技大学,2013.

[2]朱德梅.陶瓷灯具设计研究[D].景德镇陶瓷学院,2011.

[3]金晶晶.陶瓷灯具的演变和设计探索[D].清华大学,2005.

[4]廖善敬.浅论古诗中的鱼文化[J].南宁职业技术学院学报,2012.

[5]袁珂.山海经校译[M].上海古籍出版社,1985.

[6](美)摩尔根.古代社会[M].商务印书馆,1971.

[7]高丰,孙建君.中国灯具简史[M].北京工艺美术出版社,1992.

[8]吴昊.灯具设计[M].天津人民美术出版社,2005.

基金项目:2015年国家级大学生创新创业训练计划项目( 编号:201510523003)

作者简介:

张锐,湖北美术学院工业设计系讲师。

王凯伦,湖北美术学院工业设计系学生。

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