宋朝人怎样过春节

◎文/山东·刘传录

宋朝人怎样过春节

◎文/山东·刘传录

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一般认为，宋朝是我国历史上幸福指数最高的朝代，节日的宗教色彩淡化，娱乐成分大大增加，节日成了宋朝市民阶层狂欢的代名词，特别是春节，更是将快乐放大到极致。宋朝人过春节，从腊月二十三小年开始，到元宵节结束，更有甚者从腊八节开始一直到二月二都称为过年。宋朝人春节放假，大年初一前后放假六天，元宵节放假七天，腊八放假三天，二月二中和节又放假三天，春节这一个月里就放假十九天，想不快活都不由你。宋朝人过的春节实际上叫元旦。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目曰：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”将春节称为元旦，古来如此，直到民国实行公元纪年，传统的正月初一才改称春节。

放鞭炮

由于火药的发明，宋人过春节普遍开始燃放爆竹。《水浒》中有一个放炮高手，呼延灼在推荐凌振时说：“此人善造火炮，能去十四五里远近，石炮落处，天崩地陷，山倒石裂。”看看他在战场上的表现：凌振又放一个车箱炮来，那炮直飞在半天里响。凌振就岸边撒开炮架，搬出号炮来，连放了十数个。号炮者，兴兵列阵埋伏冲杀的信号，仅为战场之帮衬，不是战场之重要武器，宋朝还没有实质上的火炮，凌振的炮兵部队只是一群放爆竹的高手。

宋代的除夕夜，爆竹之声通宵不绝。《东京梦华录》说：“是夜，禁中爆竹山呼，闻声于外。”宫廷高院深墙内燃放爆竹的声音，传到了宫外。宫外大街小巷同样有人燃放爆竹。据记载，宋朝的爆竹品种不下百余种，有单响、双响、连响。其中，飞上天空才爆响的二踢脚，应该是凌振火炮的原型。

饮酒和花灯

《水浒》中饮酒的文字不在少数，说明在宋朝饮酒已经成为人们生活中的常态，特别是过春节。宣和五年，宋江在军营中设元旦酒宴，宋江领军剿灭了王庆班师回京的元旦筵宴，还有宋江安排自己的弟弟宋清管理酒宴，均说明饮酒在宋人生活中的地位。《水浒》全书共有六百多场次饮酒，详尽描写了相关的酒业状况、饮酒习俗、礼仪、器具、酒令以及酒的种类品牌等等。通过这些描写，显示了那个时代酒文化的特点，向读者展现了一幅丰富的宋代酒文化全卷。

宋朝人过春节是和“灯”分不开的。《水浒》中多次提到“灯”和元宵节。宋江正月十一进京赏灯谋求招安，东京城到处“往来锦衣花帽之人，纷纷挤挤，各有服色”。正月十五傍晚，灯会进入高潮，“家家门前扎缚灯棚，赛悬灯火，照耀如同白日，正是楼台上下火照火，车马往来人看人”。天汉桥边扎起鳌山，街边楼上“笙簧聒耳、鼓乐喧天，灯火凝眸，游人似蚁”。大名府也家家门前扎起灯棚。大名府留守司州桥边，搭起一座鳌山，上面盘红黄纸龙两条，每片鳞甲上点灯一盏，口喷净水。去州桥河内周围上下，点灯不计其数。铜佛寺前扎起一座鳌山，上面盘青龙一条，周回也有千百盏花灯。翠云楼前也扎起一座鳌山，上面盘着一条白龙，四面灯火，不计其数。书中的这些描写与历史记载是吻合的。据《东京梦华录》说：“大内前自岁前冬至后，开封府绞缚山棚，立木正对宣德楼，游人已集御街两廊下。”冬至以后，开封府便开始雇人在御街宣德楼前搭建彩山架子，灯山上彩之后，“金碧相射，锦绣交辉”。还有临时搭建的“横三门”，上面大书“大观与民同乐”或“宣和与民同乐”字样，一派富足祥和的景象。

戴花

中原地区有民谚：二十三祭灶，年下来到，姑娘戴花，小伙儿放炮。

宋朝人过春节，不仅女人戴花，男人也不例外。《水浒》第七十二回“柴进簪花入禁苑，李逵元夜闹东京”。描写宋江正月十一进京，赏灯谋求招安，东京城到处“往来锦衣花帽之人，纷纷挤挤，各有服色”。柴进、燕青在酒楼上，“凭栏望时，见班直人等多从内里出入，襆头边各簪翠叶花一朵”。一位姓王的班直还告诉他们：徽宗给每个班直“皆赐衣袄一领，翠叶金花一枝”，有宫花锦袄，才能自由出入大内。

梁山好汉也追求时尚，林冲、徐宁都喜欢戴花。大名府的侩子手蔡庆，绰号就叫“一枝花”。渔民阮小五“鬓边插朵石榴花”，燕青“鬓畔常笄四季花”，一年四季都戴花，时尚得一塌糊涂。宋江在《满江红》中写道：“鬓边不可无黄菊”。由此可推论，出席菊花会的众头领，每人都在鬓边插上了菊花。

男人簪花发展到宋朝，几近极致。一朵小小的簪花，甚至成为上层社会身份的标识，等级的象征。《东京梦华录》说宋徽宗每次出游回宫，都是“御裹小帽，簪花乘马”，从驾的臣僚、仪卫，也都赐花簪戴。当时，节日不同佩戴的花也不同，如上元夜戴闹蛾、玉梅、雪柳，端午节戴茉莉，立秋戴楸叶，重阳节簪菊，等等。

元宵节——狂欢节

在宋朝，元宵节放假七天，比元旦还要多一天，可以毫不夸张地说，元宵节是宋朝人的狂欢节。

《水浒》中这样描写一个个狂欢的夜晚：在首都东京，四个人杂在社火队里，取路哄入封丘门来，遍六街三市，果然夜暖风和，正好游戏。转过马行街来，家家门前扎缚灯棚，赛悬灯火，照耀如同白日，正是楼台上下火照火，车马往来人看人。

在大名府，“豪富之家，各自去赛花灯。远者三二百里去买，近者也过百十里之外。家家门前，扎起灯栅，都要赛挂好灯，巧样烟火。户内缚起山棚，摆放五色屏风炮灯，四边都挂名人画片，并奇异古董玩器之物。在城大街小巷，家家都要点灯……州桥河内，周围上下，点灯不计其数。”

元宵节前，各地州府还把自己最拿手的灯送到东京展览，州府官员为了在京城展示自己的能力，纷纷进献最精致出众的花灯。梁山好汉打劫了一架莱州府进贡的花灯，名叫“玉棚玲珑九华灯”，乃是“上下通计九九八十一盏”的组灯，像这样的灯中极品，在东京的花灯大会里肯定还有很多，再加上宫廷的灯，元宵节的东京城绝对是天上人间。

在宋代，元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会给未婚男女相识提供了机会。封建社会里，女孩是不允许出外自由活动的，但是过节例外，可以结伴出来游玩，而元宵节赏花灯正好是一个交友的大好机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，还是与情人约会的时机。欧阳修《生查子·元夕》云：“去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。”辛弃疾《青玉案·元夕》写道：“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”就是描述元宵夜男女约会的情境。戏剧舞台上，陈三和五娘是在元宵节赏花灯相遇而一见钟情，宇文彦和影娘在元宵订情。所以元宵节也可以说是中国的“情人节”。