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毛泽东推崇屈原之探究

2016-06-11周运曙

湘潮(理论版) 2016年7期
关键词:屈原精神

周运曙

在当代加倍推崇屈原的是谁呢?翻开史册,我们不难发现,竟是一代伟人毛泽东。毛泽东深谙历史,喜欢纵论古今。他推崇的历史人物很多,如司马迁、曹操、李白、李贺等,但最为推崇的是与他同属楚人的屈原。屈原虽然在中国文人的心中是一个极具悲剧内涵的文化符号,但他作为一个黑暗时代的不朽先驱,其精神辐射成日月的光芒。在毛泽东心中,屈原“不仅是古代的天才歌手,而且是一名伟大的爱国者,无私无畏,勇敢高尚,他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外,屈原都是一个不朽的形象,我们就是他生命长存的见证。”毛泽东推崇屈原的这段话,诠释出对伟大诗祖的仰慕之情,给人深深地启迪。

一、推崇屈原。有史为证

毛泽东在青年时期就非常喜爱《离骚》,且评价很高,早在湖南第一师范学校读书时,毛泽东就常常捧读楚辞,在《离骚》正文的上方,记上他对各章节内容的理解与概括。

新中国成立后,毛泽东曾在不同场合、不同时间,11次谈到屈原及其著作,对其内含的爱国精神、深远意境,直抒襟怀,点拨时事。不仅专门写诗称赞,而且在中央工作会议上或外出视察时,或与友交谈中,或接见外宾场合,或在批语里,极力推崇屈原,将屈原的《离骚》视为国粹,作为国礼赠送给外宾。

1949年12月6日,毛泽东登上列车去苏联访问。在行进途中,与苏联汉学家费德林谈起中国文学,由《诗经》谈到屈原。毛泽东说:“屈原生活过的地方我相当熟悉,也是我的家乡么,所以我们对屈原,对他的遭遇和悲剧特别有感受。我们是这位天才诗人的后代,我们对他的感情特别深。”言谈中充满着自豪感。

1953年,世界和平理事会在莫斯科举行世界和平大会,在毛泽东的提议下,中国保卫世界和平委员会向大会赠送了一幅屈原画像。在屈原逝世2230周年之际的此次会议上,屈原被确定为当年纪念的世界四位文化名人之一。

毛泽东在谈话中常常引用屈原的作品。1954年10月25日,毛泽东会见访华的印度总理尼赫鲁。谈话中,他引用屈原《九歌》里的一句话:“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知”来表达对尼赫鲁的友好之情,并向这位异国政治家介绍屈原生平。1972年9月27日晚,毛泽东在会见日本首相田中角荣时,将一部装帧精美的《楚辞集注》作为礼物,赠送给田中角荣。毛泽东就是这样多次向访华的外宾推崇屈原的,毛泽东既敬慕屈原其人又崇尚其作品。

毛泽东不仅自己喜爱阅读和研究屈原作品,还将屈原作品推荐给其他领导干部。1958年1月,毛泽东在南宁会议期间作出一个批示:“将《离骚》印发给与会每一位同志。”同年3月,中央成都会议期间,毛泽东在提倡干部要讲真话时说,屈原是敢讲真话的人,敢为原则而斗争,虽然不得志。这年,张治中陪同毛泽东在安徽视察工作时,毛泽东劝说张治中要读读《楚辞》,说:“那是本好书,我介绍给你看。”1961年秋,毛泽东写了一首题为《七绝·屈原》的诗。

屈子当年赋楚骚,手中握有杀人刀。

艾萧太盛椒兰少,一跃冲向万里涛。

这首诗赞美了屈原作品中的“刀子”精神,刻画了屈原的爱国情怀、浪漫气质,更揭示了其文作匕首以死醒世的战斗精神。这首纪念屈原的诗篇现在依旧让人震撼。

毛泽东对屈原的《天问》也是爱之颇深,特别肯定了屈原作品《天问》在唯物主义思想方面的贡献。

这就是毛泽东与屈原跨越两千年的神交。作为楚人屈原的后裔,作为诗祖屈原的后裔,20世纪中国的一代伟人毛泽东,就是这样对屈原理解甚深,评价颇高,着力推崇的。中国古往今来所有的历史人物中,在毛泽东心中,能享此殊荣的,唯屈原而己。

二、推崇屈原,事出有因

毛泽东虽然与屈原在时空上相距久远,但与屈原情结深厚,与屈原首创的楚辞文化传统,在思想价值观取向、人生道路、文化性格上都关系密切。那么,毛泽东倍加推崇屈原有何深意?究其原因,大致有如下四点:

一是“志向相近,心灵相通。”毛泽东与屈原的心是相通的,屈原自幼勤奋好学,胸怀大志:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能”。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。毛泽东一生胸怀祖国,放眼世界。他于1925年晚秋,重游橘子洲头后写下著名的《沁园春·长沙》一词,“指点江山,激扬文字”的诗句,表现出他救国救民,追求真理的伟大理想抱负。屈原问天,毛泽东问苍茫大地。屈原感叹“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,毛泽东号召“为人民服务”。屈原追求美政理想,毛泽东希望“环球同此凉热”。毛泽东与屈原忧国忧民的情怀和理想抱负竟如此相似,真乃性相近、情相投、志相同。

此外,毛泽东与屈原在出生地理上相近,地域因素拉近了心理距离,增加了他对屈原的感情。毛泽东诞生在湘江之滨,屈原诞生在长江之畔(后考证出生地可能在湖南汉寿),诞生地均属古代楚国疆域。屈原曾被流放于湖南沅湘一带,又殉国于洞庭湖濱并留下传世之作。毛泽东在感情上与屈原产生了共鸣,惺惺相惜。这也许是毛泽东深爱《离骚》,推崇屈原的原因之一。

二是“师从诗祖,感激心理”。毛泽东一生酷爱屈原的《楚辞》,

《离骚》尤爱,皆因屈原的代表作不仅具有极高的思想价值,更有很强的艺术魅力,是“可与日月争光”的杰作,其为人为文结合得非常完美。屈原对毛泽东的影响极大,无人能出其左右。在政治、人格、文采等方面的影响几乎是全方位的。毛泽东受其影响于青年,并贯穿于终生。屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的求索精神,激励着毛泽东为中华的民族解放、为社会主义革命和社会主义建设事业,“虽九死其犹未悔”,奋斗终身。毛泽东不仅从中国浪漫主义文学的奠基者屈原那里继承了浪漫主义,并娴熟地运用于诗词创作之中,而且从屈原那里吸取了精神力量,如 “屈子当年赋楚骚,手中握有杀人刀”的诗句,就是毛泽东在最困难的时候想到了屈原,欲效仿屈原用“正义之刀”同国际上的反华势力斗争到底。受惠于文,得益于师,“亲其师,信其道”,焉有不感激和推崇之理?此为毛泽东推崇屈原的原因之二。

三是“借力推动,治国之需。”毛泽东为何多次将屈原的作品推荐给其他领导干部?这并不是仅仅仰慕于屈原伟大的诗人气质,也并不是苛求那些人民公仆们要像屈原那样,“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国是,以出号令,出则接遇宾客,应对诸侯”,而是想利用和发挥屈原在当代,特别是在社会主义革命和社会主义建设时期的核心价值,引领人民公仆们具有“哀民生之多艰”的民本思想;“虽九死其犹未悔”的彻底斗争性格;“独立不迁”扎根于基层不畏困难,坚定不移的品格;在大风大浪中“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的政治头脑;“吾不能变心而从俗兮,故将愁苦而终穷”的廉洁追求与廉政思想;章明法度,举贤授能,“既遵道而得路”的美政理想;“吾将上下而求索”的求索精神和忠贞不渝、矢志不移的爱国主义精神。毛泽东希望人民公仆们爱国爱民,继承和发扬屈原那种无畏的抗争精神,不与浊秽同流,不摧眉于权贵,不折腰于逆流,不屈服于列强,傲骨铮铮,顶天立地。

毛泽东自己也是一辈子深深受益于屈原不屈抗争精神的。年轻时就提出与“与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷;与人斗,其乐无穷”。是他率领中国人民和中国共产党人斗垮了黑暗势力,斗来了一个光明的新中国。因此,他倡导人民公仆们,要学习屈原,从《楚辞》那里汲取斗争的力量和人格精魂,推动史无前例的社会主义革命和社会主义建设。先哲的力量是无穷的。因治国之需,信仰之需,毛泽东对屈原的推崇,自然在情理之中,此为又一因素。

四是“文脉一宗,惺惺相惜”。毛泽东既是伟大的政治家,又是伟大的诗人,其诗词充满浪漫主义色彩,与诗祖屈原文脉一宗。毛泽东与屈原是湘楚文化哺育出来的两位历史巨人。屈原的《离骚》和毛泽东的诗词则是湘楚文化中最璀璨的艺术篇章。毛泽东的“横空出世莽昆仑,阅尽人间春色,飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻”等诗句竟是如此豪迈、浪漫,盖受益于屈原这位宗师的深远影响。

屈原创作的楚辞,形式是浪漫的、神化的,但其思想内容具有历史性和现實性。毛泽东主张创作是革命的现实主义与革命的浪漫主义相结合,二者的创作思想均力求以浪漫主义反映现实。“骚体是有民主色彩的,属于浪漫主义流派,对腐朽的统治者投以批判的匕首,屈原高居上游。”这是1959年8月,毛泽东在《关于枚乘<七发>》的批语中,对屈原及其开创的骚体的高度评价。这也是毛泽东喜欢阅读、欣赏、推崇屈原作品的又一因素。

三、推崇屈原。影响深远

毛泽东极力推崇屈原,是因为多方面的因素,其中最主要的因素是屈原浩气长存,给世人,给毛泽东“置以为像”地树立了正道正行、坚忍不拔、坚持真理、上下求索、爱国爱民、一身正气的伟大人格精神榜样。此外,现实呼唤屈原精神,推崇和纪念屈原具有现实意义。众所周知,屈原的巨大影响,已经超越了时代与国界,播撒到世界的各个角落。“与天地兮比寿,与日月兮同光”的屈原精神己得到广泛的认同,这里蕴含着历史因素、文化传承因素和民族信仰因素等等。

在毛泽东的推崇下,屈原的求索精神、爱国主义精神被传承和发扬光大。屈原作为一个高尚廉洁、坚强不屈的艺术形象,在共产党人中产生巨大的魅力。中国共产党作为执政党,具有马列主义信仰和社会主义美政的理想。作为湖湘文化源头的屈原文化,被积淀为湖湘人文精神。屈原不仅为外宾所理解,还让他们感悟到屈原那砥励不懈、特立独行的节操。屈原辉煌的作品对于推动中国文学的发展发挥了巨大作用,而且让国人进一步走近屈原,受到屈原精神的熏陶,使浪漫主义文学之树长青。在毛泽东的推崇下,屈原文化作为中华民族宝贵的文化遗产得以传承与保护,屈原在汨罗江怀沙自沉之日演变为中华民族的传统节日,划龙舟赛事不仅成为民族的体育竞技项目,而且让汨罗成为世界龙舟竞渡运动和龙舟文化的发祥地。毛泽东推崇屈原的影响,成为一种核心价值,成为发展屈原文化,传承屈原精神的重要组成部分。

屈原,诗魂所铸造的国魂,在毛泽东心中永远是一个忧国忧民的不朽形象,一个高山仰止的信仰,一个民族精神的图腾。在毛泽东终生奋斗的历程中,我们看到了屈原的影子,读懂了屈原深远影响下的毛泽东的精神海拔,也不难诠释出毛泽东推崇屈原的原因。

“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”。一个伟大的爱国主义诗人陨落了,但有毛泽东等伟人、学士的推崇,屈原的巨著、美德和精神,仍像一座永不熄灭、永放光芒的灯塔,照耀着、鼓舞着中华儿女上下求索,一路前行,开拓创新,共圆民族复兴的中国梦。

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