简析平民化伤痛感电影的意识形态

边文迪

摘要：意识形态属于哲学范畴，可以理解为对事物的理解、认知，它是一种对事物的感观思想，是观念、观点、概念、思想、价值观等要素的总和。现在除了青春题材的电影，这种平民化的伤痛感的电影也油然而生，随着一代人的成长，人们记忆中的样子显得尤为珍贵，街角弄堂里成长的滋味让现在的我们咀嚼起来意味深长。

关键词：意识形态；平民化的伤痛感；时代背景

意识形态属于哲学范畴，可以理解为对事物的理解、认知，它是一种对事物的感观思想，是观念、观点、概念、思想、价值观等要素的总和。现在大部分除了青春题材的电影，这种平民化的伤痛感的电影也油然而生，随着一代人的成长，人们记忆中的样子显得尤为珍贵，街角弄堂里成长的滋味让现在的我们咀嚼起来意味深长。现在的80后、90后是当下电影消费的主力军，再者，改革开放带来了我国的逐步发展，人们的衣食住行逐步好转，人们开始把注意力转移到歌颂爱情的意识形态上。所以，近些年来关于爱情题材的电影越来越繁盛，有部分人逐渐产生了意识疲惫，开始把注意力放在进一步咀嚼生活的层面上，平民化的伤痛感在人们的潜意识中存在本身具有的认同感。

无论是青春题材的电影还是平民伤痛感的电影，都是对意识形态的反映。例如，在电影《白日焰火》中没有华丽的物质基础，整个电影细致地描绘了人物的心理感情，以80年代的街角弄堂为背景，以真实反映真实，没有华丽的渲染，每一个镜头都有在整个电影中存在的价值。对于电影开头张自力同事在出警执行任务时候的殉职，电影没有过多的描写而是一笔带过，与其他电影对待死亡的反应有所不同。其表现出每一个人在每个职位上所付出力量的一种平凡，又很好地衬托出了一种伤痛感，因为平凡所以伤痛，同时也很现实化，表达了生活的不易。

柏拉图认为，历史和生活都是对某种绝对意识的模仿。文本和影像都是意识下的产品，它的源起有某种强烈的主观意识，或者说它的出现必定有它的目的性。大多伤痛电影的成功取决于内容，电影中的背景跟人物的心理状态高度统一，在《白日焰火》中，女主人公吴志贞是一群旧社会女性的代表，表现出女性压抑生活环境，同时也受到男性的压迫。同时，电影的表现手法很有咀嚼性，用重要的分镜头来表现重要的时刻，如在不法分子杀害了张自力同事被张自力击毙在地，留有一口气把枪对准张自力，导演用血淋淋的手和一声女人的尖叫来表现主人公张自力的受伤，用这种潜意识的意识形态来表现张自力中枪的重要时刻。

在电影《山河故人》中，张晋生说了一句话让我们都印象深刻，他说中国的法律不允许有枪，现在澳大利亚的法律改了可以有枪，我现在有很多钱，可以买很多枪，但是没有一个故人。故人有两个，一个是前妻涛儿，另一个则是情敌梁子。张晋生买了很多的槍，桌上摆的全都是，但他说他却找不到敌人。其实他是用这种方式在思念梁子，因为他当年曾经想干掉他，但也许梁子已经不在了。张晋生随着事业的成功也变得越来越孤单，相信有很多人都有这样的感觉，张晋生对故乡的那种感情，是中国人对故乡的感情，这种感情是所有漂泊在外的人深深体会过的。思乡之情甚至自古开始就传承了中国人的民族之魂，代表着中国人从始至终的归属感，人们意识形态的体验异常浓郁，所以才让观众产生了共鸣，进入了我们的主观意识。因为肉体上的痛跟精神上的痛是不能比的，这就带给我们很多伤痛感，电影是艺术的体现，也是主观意识的体现，电影是人们精神的载体，是主观意识的载体。当跟人们的感情产生共鸣时才会达到传达的效果，所有的商业电影都是围绕人的主观意识的体现，跟人们产生精神上的共鸣，才能更好地传达感情，所以说我们所熟悉的场景出现在电影的内容形式上，恰恰是为我们的主观意识做铺垫。这是贾樟柯赋予《山河故人》的三个画幅，对应昨天、今天、明天三个时代。从1999年的世纪末之舞，到2014年的故人分崩离散，再到2025年的隔岸遥想，宛如一曲被逐渐拉伸的哀歌，也充分体现了中国在改革开放初期到现在的发展历程。这是一代人的体现，也是中国人的体现，见证中国的发展和中国的强大是我们心中所期望的，一点一滴的改变是中国发展的见证。电影的内容是一代人在中国当下发展中的深刻写照，见证了那一代人的心路历程，相信现在的60后和70后深有体会，会在意识形态中映衬出许多感情。电影中给观众留了很多空白，让观众来想象，不像其他电影描述得那么清晰，恰恰也表现了每个人的主观意识形态有所不同，给每个人都有机会去咀嚼其中的内容，这样更是让人反思。例如，电影到最后表现的内容都很模糊，儿子跟母亲到底有没有相遇，张晋生跟涛儿之间因为什么才离婚的，生病的梁子到底有没有好起来，涛儿为什么包了那么多饺子，因为听到了谁的呼唤所以才开心地跳舞，这些都没有描写得太细致，因为每个个体被赋予了不同的主观意识，是为了给观众留出更多的空间去想象。电影的内容随着观众的想象在或有或无之间变得格外有趣，给电影平添了许多色彩。

电影的伤痛感就是人们主观意识的体现。笔者非常赞同黑格尔的理论：艺术的内容是理念，它是内在的；艺术的形式是显现内容的感性形象，是外在的，借助于外在的形式才能表现内在的理念。形式就是要跟内容互相呼应，相辅相成的，外在的形式是由内容决定的，是由本身的内容派生出来的，然而其形式就是由意识形态决定的，是物质的本质，是对事物的感观思想，是观念、观点、概念、思想、价值观以及呈现事物的表达方式。电影的物质就是电影的内容，是电影传达的感情，电影是人们的精神消费，所以说精神的传达就是电影的物质体现。像电影《山河故人》和《白日焰火》这一类的电影，都是导演对人生的历程有了深深的感悟和体会，人生最重要的东西恰恰是你曾经触手可及的，那些曾经不屑的觉得不重要的，这些会与我们的主观意识感悟产生共鸣。此外，电影的布景也很符合我们当时主观意识中的记忆，让我们不得不想起小时候深深刻在我们心里的那种情感，有了这种情感的辅助，才更有力地表达出电影本身想表达出来的情感。正如这种电影的产生，顺应了人们的心理，反映了一定的社会现实，同时也深刻地反映了这个当代社会的意识形态，反映了一大部分人的价值观和价值体现。

总之，现代电影的伤痛感意识形态是这个社会对主观意识的体现，是对人们主观意识的物质反映，它有一定的社会共鸣性，有效地对每个人的主观意识做出不同的体现。每个人对于伤痛感的痛点是不一样的，所以电影的物质形态是抽象的个人体现，有一定的主观性，有一定的意识形态基础，所以电影的产生是具备一定的社会基础的。