从《在城崎》中的三个小动物之死来看生命存在的意义

成洁

摘 要 志贺直哉的心境小说名作《在城崎》，描写的是被山手线的电车撞到的作者“我”在城崎养伤时候的一段经历。在这篇小说中，作者描写了3个小动物之死，一个是已经死去的蜜蜂，一个是插着鱼钎频临死亡的老鼠 ，还有一个是被“我”无意砸中而意外身亡的蝾螈。已死的蜜蜂让“我”觉得有亲近感，濒临死亡却在不断挣扎的老鼠让“我”害怕，而被“我”无意中砸死的蝾螈让我有负罪感。“我”从这3个小动物身上看到：人其实和动物一样，得出“生死本没有什么差别”这个感悟。

关键词 人 动物 生死 人生 生存

中图分类号：I206 文献标识码：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2016.05.068

Abstract Shiga Naoya mood novel masterpiece "in Kawasaki City"， the description is hit by a tram Yamanote Line of the "I" in Kawasaki City when the injured a experience. In this novel， the author describes the death of three small animals， a is dead bees， a is in the fish drill on the verge of death of mice， and one is "I" accidentally hit and accidental death of newt. A dead bee let "I" feel a sense of intimacy， is on the verge of death are in constant struggle mice that "I'm afraid"， is "I" accidentally killed salamander let me have a sense of guilt. "I" from the 3 small animal and animal： actually， that "this is not what is the difference between life and death" feeling.

Key words person； animal； life and death； life； existence

1 志贺直哉及《在城崎》之文

志贺直哉为白桦派代表作家，也被称为“小说之神”。白桦派对当时的纯客观的自然主义不满，要求肯定积极的人性，主张尊重个性，发挥人的意志的作用，提倡人道主义与理想主义。

《在城崎》是志贺直哉心境小说的名作，作者写了一段疗伤过程中的经历。自己在百无聊赖的养伤过程中，见到了3个动物的死。通过3个小动物之死和3种面对死亡的不同态度，写出了自己对于生死的人生感悟。表面看上去这3种态度各自成立，但深入分析后会看出这3种态度其实代表3种不同的人生阶段。本文通过这3个动物之死，结合笔者自己的一些所悟所得来谈谈从这篇文章中得到的启示。

2 三个动物之死

2.1 蜜蜂之死

作者在看到死去的蜜蜂的时候，用到最多的是一个“静”，他写到“这种让我感觉到如此亲近的寂静。”在我们大家看到一个已经死去的东西时，是什么样的感觉呢？或许每个人都有自己不同的感觉吧。文中的“我”在见到死亡的蜜蜂时这种感觉却是如此亲近的寂静，他想到了自己，如果说自己不是得救的话或许就和这死去的蜜蜂一般已经变成了一具尸体吧。他在心中想到：“只要有一点点差错，现在的我应当已经托身与青山……祖父和母亲的尸身就在我的身边，然而，彼此之间却没有任何交流——脑中浮想起这些，让我觉得孤寂，却并不觉恐懼。迟早会是这样的啊。但是，又会是何时呢？”

“我”想到“迟早会是这样的啊。”迟早会是什么样呢？很明显，在这里的“迟早会是这样”指的就是死亡，这只死去的蜜蜂就如同迟早要死去的我们，迟早有一天我们也会和它一样，躺在那里无人问津。活着的人继续活着，谁也不会多看你一眼，谁也不会对你的死感到有什么异样。就像这只死去的蜜蜂的同伴一样，“来往的蜂，从死蜂的身边经过，全无一点介怀不安的姿态。 ”

作者“我”见到蜜蜂之死的感觉就像我们年少对死亡的一种认识。是出于生者对死者的一种看法，生者永远不知道死者的悲哀。对于活着的人来说，死亡是一件可有可无的事情，因为他不是死者，他不明白死者生前是抱着怎样的一种信念想要活下去，也就看不到死者对于生的执着；因为没有懂得死亡对于临死之人的恐惧 ，死亡对他来说才无可畏惧。年少的我们，对死只有一个比较模糊的认识：人，总是要死的，至于什么时候，不清楚。唯一非常明确的，就是现在还活着。所以不管生活在什么样的环境下，我们都能很安心很快乐地活下去。因为彼时还不知道生活的艰辛。

2.2 老鼠之死

“老鼠大概怀抱着只要竭力挣扎，总会获救的希望吧。人虽看不动它的面部表情，但它动作的表情却在表达着绝望却竭力的拼争。只要逃，就一定有出路。于是，老鼠就那样带着插在身上的长长的鱼钎，游向河心正中。小孩和车夫愈加得趣地掷以石块取乐。”

作者在小说中虽然没有写老鼠最后有没有死掉，但是我们却可以从上下文得出，老鼠最后也仍然逃不出死亡的命运。老鼠拼命的向上挣扎，可惜身上插着长长的鱼钎，又被小孩和车夫掷石取弄，既上不了岸又无法在水中生存，这样的一只老鼠，最后或许终将死亡。“我”不忍心看着这只老鼠死亡，因为“我”心中有了恐惧。“我”本以为自己可以平静地接受死亡，但是这个时候却意识到，在沉寂的死亡到来之前，“我”首先要接受的却是这濒临死亡之前的挣扎。这挣扎何其痛苦，何其可怕，让人实在接受不了。对于旁观的“我”来说，这死亡之前的挣扎是何其可怕，但是“我”也清醒看到对于那只努力求生的老鼠来说，这临死前的挣扎却是它活下去的唯一可能，它只能寄望于眼前的挣扎让它摆脱现下的困境，重获新生。

如果这种情形，换做是“我”，我又当如何？“我”扪心自问，也清醒地认识到大概我也和那老鼠一样做奋力不甘的挣脱吧。

在“我”受伤之时，“我”极力做了各种事情来挽救，就如同在水中奋力拼搏的老鼠一般。由此可见，即使是平常对死亡有着亲近感的“我”，在自己生命受到威胁的时候也会奋力自救，如果真的没有感受到死亡的恐惧，“我”就不会努力自救，也就不会看到老鼠死亡挣扎时感到害怕。在这里，人由于求生的本能，会想尽办法让自己活下去，活着去的意义对于一个有生命的生物体来说都是相同的。不是为了什么未尽的事业，不是为了什么未了的心愿，也不是为了将来能够为国家做贡献什么的，就为了一个单纯的目的：活下去。因为人天生就有对生命的渴望，对死亡的恐惧。在我们遇到威胁我们生存的东西时，我们会想尽办法让自己活下去，只为了活下去。

这种状态就是我们现在大多数人的人生写照。我们中的大部分人都出于此种阶段，经历了少年时的不知忧愁，我们已经懂得了一定的生活技能，也学得了一些生活常识，经历了一些生活艰辛，对于生存和死亡这个问题有了更深刻的认识。我们每个人都在努力让自己活下午，避免让自己死去。我们内心恐惧死亡，讨厌死亡，希望活着，而且希望自己更好地活着。尽管如同那只老鼠一样我们迟早逃不脱死亡的命运，但是我们努力在让自己远离死亡这种命运。虽然和平的接受还是徒劳的抗争的确没有什么意义，但是人的软弱却在驱使我们不断向前，努力向着“生”移动。

2.3 蝾螈之死

“蝾螈死了。我不由大惊失色。我打死了它。我虽全无此意，可是却确实杀死了它。我的心中泛起难以言说的悒郁。正正是我，出手打死了它。然而这真的是个偶然。可是对于蝾螈，这是飞来横祸了。我久久蹲在那里，似乎置换来了蝾螈的心情。自己变成了死去的蝾螈的替身。悲悯与他的遭遇，却也同感到深为生灵的那种孤寂脆弱。出于偶然，我没有死去。也是出于偶然，蝾螈死去了。我的心情变得落寞难言。垂头看着脚下的路，我慢慢走上归途。隐约的可以看到远处街区的灯火。”

“我”并没有真的就想把蝾螈杀死，但是它却死了，它被“我”所杀，这是无可置疑的事实。自己的一个偶然的举动，对于蝾螈来说却是飞来横祸，它竟然就这样死掉了，对于“我”来说，这也是一个飞来横祸。“我”并没有想要做恶，可是最后却是做了恶。更可怜的是蝾螈，它本来活得好好的，可是却因为这一番事情，害它就白白地丢掉了性命，可见生命是多么的脆弱，有可能在你不知道的时候就失去了活着的权力。侥幸活着的我们，应当如“我”一样：“对此如果不抱有感恩之心，那简直是说不过去。”可是尽管如此，文中写到“然而我却丝毫没有欣喜的感觉”，这又是为什么？

对于偶然活着的自己，“我”觉得应该感恩。对于偶然死去的蝾螈，“我”深怀歉疚之情。对于活着的人，活着值得感激，对于死去的人，死亡也许就是一瞬间的事情。谁也不能保证自己下一刻是会活着还是会死去，“生与死本身并不是截然兩级”，一切都处于偶然，出于不可预测。

既然如此，生也就无须特别欢喜，死也无须特别害怕。生死本身就是偶然，活着是偶然，死亦有可能是偶然。人的一生，是短暂的一生还是长寿的一生，这些都无关紧要。活着的时候就好好活着，尽自己的最大努力好好活着，做你自己想做的事，追求你想追求的东西，等到真有一天要迎接死亡，也无须害怕，生命总有这两种形态，只有经历这两种形态，生命才是完整的。

这就是一种豁然开朗的境界，看透生死，无所畏惧，所以他们能坦然面对。能够达到这种境界的通常都是人到中年或者是老年，正是经历了人生百态，世间种种，所以最后他们能看透生死，尽情享受生活，坦然接受死亡。对于他们来说，生和死已经是咫尺之间，带着随时都会死去的觉悟活着，才能更加感受到生命的美好。如果不幸死亡逼近，也就自然无所畏惧，因为知道总会经历这一天。

3 结论

通过3个小动物之死，看到了生与死，作者有了一些感悟，我们也从中得到了一些感悟。这些感悟因人不同，因我们的人生经历，所处的人生阶段不同而不同。每个人都会得到一些对于自己有益的东西，文学的作用大概就在于此吧。

参考文献

[1] 谭晶华.日本近代文学史[M].上海外语教育出版社，2003.

[2] 肖书文.论志贺直哉《在城崎》中的死亡意识.云梦学刊，2006（6）.

[3] 林峰.志贺直哉的“心境小说”—《在城崎》.日语知识，2002（5）.

[4] 李会珍.论志贺直哉《在城崎》中的生死观.读写与杂志，2009.5.6（5）.