网络恶搞实拍短视频对中国动画创作的启示

陈宜人

摘 要：网络恶搞实拍短视频通过电脑手机电脑等方式病毒式传播。作为一种文化形态的出现有其特定的社会背景和及其广泛的受众群体，其存在也具有一定的趣味性但是也存在严重的低俗性。正因为实拍短视频生动诙谐，符合动画明显特征，两者之间从时间轴与故事矛盾点冲突上是基本吻合的。

关键词：网络恶搞实拍短视频；动画创作；启示

1 网络趣味短视频的现状简述

网络恶搞短视频是一种简短的，带有趣味、颠覆、反讽、解构、低俗等的形式的一种小视频。具有一种后现代主义文化思潮。

作为一种文化形态，恶搞实拍短视频的出现有其特定的社会背景和及其广泛的受众群体。

2 网络趣味短视频的特点分析

1）短，实拍小视频一般短小，不用花费太多时间去阅读。

2）低俗，表达的内容直截了当。

3）草根化，人人可以参与娱乐，受众范围和价值的认同层次广泛。实拍小视屏具有很好的先天条件，很好集中全民智慧来提炼，在这些小视频里有中国各地，乃至世界各地人群参与，演绎各种有趣的情节，表情，动作，口音，各式各样的声画效果。

4）传播快。病毒式传播，本土文化符号性的特征明显，与人们目前生活方式相吻合，转发拍摄成本非常低廉。移动技术发展，微信传播，移动设备发展，4G，wifi技术的发展。

3 网络恶搞实拍短视频与中国动画创作的关系

动画创作需要一种颠覆与解构，即将固有的思维方式进行解构，使固有的语境与寓意变向，进而以一种超乎想象的奇异景象呈现出来，迎合受众内心的新奇诉求，使之获得一种奇妙的乐趣。

实拍动画短视频符合当代碎片生活工作强度需求，现代人生活节奏太过忙碌，疲累的生活压力与极大的工作强度让人神经绷紧。促使人更愿意接触和寻找快乐放松的事物，再者，在一个温饱和享乐相对自由宽松的审美民主时代，人们更有兴趣也更容易与恶搞这种具有后现代主义色彩自由的网络传播形式产生共鸣，这契合现代社会人们“快餐涉猎”的消费理念，与网络传播不谋而合。

两者之间联系：网络恶搞实拍短片视频与动画片创作在形式与呈现载体上的异同，两者都是传播的方式，但是动画创作更为严谨也更具艺术性。这些小视频如果誉为生活，那动画创作便是高于生活。

动画创作可以批判性地从搞笑视频取精彩的部分来添加动画创作作品的有趣点和有趣环节。

4 动画解构再创作（视觉形象再造）

4.1 去其糟粕，取其精华

以匪夷所思的无厘头表达来解构所谓动画创作的传统思维。批判接纳，借鉴网络短视频内容形式，进行动画创作。正常文化对这种异构文化并不一味地排斥，而是在与之相比较和竞争中有所吸收和借鉴，人类文化因之而更加丰富多彩。正因为实拍短视频生动诙谐，符合动画明显特征，两者之间从时间轴与故事矛盾点冲突上面是质一样吻合。

目前中国多数动画特征非常不明显，严重的欧美动画外衣，结合目前中国动画创作能力，取材过于幼稚或是深奥。讲大道理，笑点牵强。使得中国动画非常乏味，趣味欠缺。

动画创作取材形象完全可以吸取里面的元素，这些视频的呈现非常多样化，脑洞大开，而且简单直接。

实拍有预先性，动画创作往往要进行故事本，分镜头，制作，剪辑等一系列严格的把控才能很好的呈现片子的大体方向。而实拍视屏可以预先去用事物进行模拟与预演完成。在工作上完全可以作为动画创作辅助有效环节。

由于这些视频大多是互相转发，经过网友海选留下，趣味性更加浓厚，转发量巨大的可以作为一种参考的数据，有大众预先筛选转发，新的形式、新的形象、新的内容不断辈出。取材可以说是大海里取水滴，丰富多彩。

所谓的“恶搞”同“搞恶”之间有着很大的不同，其不是一味的进行肆无忌惮的讥讽和宣泄。其中所说的恶通常指的是一种较为夸张的搞笑，在后现代主义语境之下，娱乐方式有着非常大的转变，恶搞就是其中的一种表现形式，在当前的社会中人们利用这种方式来有效的娱乐自己、也娱乐他人，但是恶搞应当把握好一定的度，只有恰如气氛的恶搞才能够被人们所接受。

将恶搞文化提取出来展开动画创作是展示智慧与审美的载体，是真正的快乐大本营。传播文化的关键之处在于以自由和兼容为基础的一种宏观文化。对于当前的人们来说在接受新事物方面较为容易，他们希望在日常生活之中寻找到一些新的刺激，并且希望能够制定一种新的审美规则。也正是在此情形之下，不同于传统的幽默艺术逐渐的兴起，构建起搞笑、无厘头的风格，使得解构、反讽成为当前动画文化的主要特征之一。

4.2 规范策略

1）国家网络环境净化；

2）制作人的素质要求；

3）国家相关法律制约。

5 对动画创作的启示意义

世俗网络小视频来源非常丰富，因为目前电脑，手机技术的发展，使得网络世俗视频的极速发展，草根味道特别浓，让很多人主动接受而且转发。在不同的层面的视频里有一些是通过利用一种颠覆、滑稽的无厘头方式来解构传统思维方式及社会、文化观念，颠覆主流价值观及审美理念，通过解构、颠覆、反讽等方式来表达个人的思想，具有十分強烈的后现代主义色彩。

综上所述，在当前这样一个后现代主义思潮不断涌入的社会之中，娱乐已经成为社会之中主要的特征之一。人们希望能够通过传媒文化来让自身的身心得到放松，让自己的身心变得愉悦。在此情形下，恶搞文化和人们追求的、需要的相吻合，当其出现之后就受到人们的广泛好评，并取得了巨大的发展。

参考文献：

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[2] 董权辉.网络影视恶搞现象出现的社会语境[J].电影文学，2008-7.

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