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浅论《桃花扇》中的“情”

2016-05-30殷海蓉

读写算·素质教育论坛 2016年20期
关键词:悲剧意识桃花扇

殷海蓉

摘 要 孔尚任创作的《桃花扇》旨在“借离合之情,写兴亡之感”,在对“情”的描摹上,爱情的离合作为主线勾勒了南王朝的兴亡轨迹。同时,剧中出现的其他情,如友情、亲情、爱国之情等也在发展中表现了国家兴亡的主题。因此,离合之情是各种情的集合,共同指向兴亡之感这一主题。

关键词 情 兴亡 悲剧意识

中图分类号:G623.2 文献标识码:A 文章编号:1002-7661(2016)20-0088-02

《桃花扇·小引》中,孔尚任指出创作此剧的意图在于写出明朝“三百年基业,隳于何人,败于何事,消于何年,歇于何地。不独令观者感慨涕零,亦可惩创人心,为末世之一救矣!”读罢全剧,果有寒凉凄切之意,结尾处读到张道士的当头一喝,仿佛自己也和侯、李一样如梦初醒,幡然彻悟。孔尚任对亡国的悲怆的极致渲染,除了在结构、语言上体现出精湛的技巧,在“情”的描写上更是独具匠心。

一方面来说,他以高超的艺术造诣赋予了剧中人物活生生的生命,赋予了他们鲜明的情感气质。在南明朝颓败的风雨飘零之下,活跃在这一历史舞台的人物并不都是行尸走肉的机器木偶,在孔尚任笔下,人间真情在这批清客义士、贩夫走卒及女中豪杰身上大放光彩,一度照亮昏暗的历史舞台。然而,从另一方面来说,在他笔下,《桃花扇》里无论哪个人物的命运都挣脱不掉家国破碎的悲凉,真情最终埋没在历史的荒芜中。对人情的描摹,孔尚任很好地把主客观认识统一起来,既尊重个体情感的真善美,又紧紧把握时代大背景的真实性。可以说,他对各种美好情感的描写,都是为了写离亡的悲凉,最终“借离合之情,写兴亡之感”的主题,则是在一段段真情的聚散离合中得到了淋漓尽致的体现。

侯朝宗和李香君的离合爱情,是国家“兴亡之感”最有力的见证。作为红尘中的平凡女子与官宦之家的富贵子弟,李香君的正直大义和侯朝宗的为国奔波,令世人对这段爱情广为赞誉。尤其是李香君,虽然身处青楼烟花之地,但出淤泥而不染,思想上的高洁和性格上的刚烈甚至为堂堂男子的侯朝宗所不及。不幸的是,国难引起家难。奸佞小人阮大铖由于拥立新帝而重新得势后,出于报复的心理下令捕捉侯朝宗等复社文人,于是危急关头新婚情人被迫分离,从此兴亡背景下一首爱情离合之曲缓缓扬起。为等候夫君的归来,李香君二拒再婚,不惜以死相抗,甚至被抓进宫中,终日提心吊胆,受尽磨难。皇天不负有心人,最后历尽千辛万苦的两人,终于难得重逢。然而,团聚何其短暂,在国破家亡的现实面前,张道士的一生呵斥令有情人难成眷属,不得不喟叹国破家何在的苍凉。

在《桃花扇》里,离别是亡国关头唯一的主题,情人如是,亲人如是,君臣如是,无一例外。在李香君因拒婚受伤晕倒的时候,李贞丽出于无奈被迫代替李香君出嫁,但因田仰嫡妻生性妒忌剽悍而遭致一顿毒打,新婚不久即被撵出家门,最终像弃物一样被赏与一个老兵,终老他乡。从此母女俩各分东西,昔日门庭若市的香楼笙歌不再,无人登门。虽及不上杜甫笔下《石壕吏》中家人被拆的凄苦,亦表现了小人物的卑微,南王朝正是在奸佞小人气恃强凌弱、横行霸道的昏暗中一步步走向衰亡。

忠臣史可法无疑是众人眼里的爱国将领,“模糊老眼深更泪,赚出淮南十万兵”的将士情曾经是战场上的动人画面,但死守扬州换来的却是扬州十日的大杀戮,绝望中唯有毅然沉江。史可法之毅然沉江,或是左良玉之英雄气短,或是黄得功之拔剑自刎,皆是国家无望时末日英雄心有余而力不足的悲壮之举,壮哉哀哉。

身陷囹圄的侯朝宗、陈贞慧、吴次尾,犹能偶遇于狱中,既悲又喜,足见友人之情深。回想往日自由之身,相会之乐,文人的感时伤怀,油然而生。此情此景,在风雨飘零之时恐怕仅此一回罢。剧末,当各人死的死,散的散,入道的入道,只余苏昆生、刘敬亭两老隐居山林,煮茗清谈。看似平静,却仍避免不了外界的打扰,终究也是“渔樵同话旧繁华”“年年寒食哭天涯”罢了。

孔尚任以人物为纲,情感为纬,以侯朝宗与李香君的爱情为主情,以亲情、友情等其他真情为副情,通过爱人间的重逢与离别、友人间的相聚与分离、将士间的同生与共死,君臣间的坚守与献身,上演了一场热闹与冷清相间的南王朝兴亡之剧。侯朝宗与李香君之间,经历了结合、分离、重逢、分离的循环过程,正好映照了明朝从被解散到建立南朝再到彻底灭亡的曲曲折折。在国家分崩离析的混乱年代,奸臣当道,贤良遇害,作为最底层的人民同样免不了流离失所,皮之不存毛将附焉?皇帝弃国而逃,马士英、阮大铖狼狈逃生,既可笑又可恨,如此君臣掌国,难怪南王朝不堪一击了。与此形成鲜明对照的是史可法、左良玉、黄得功等忠臣义举,然而忠贞归忠贞,穷途末路的他们已无力回天,眼看国家被毁,唯有抚膺长叹,愤然献身。

如果用结构图来表达《桃花扇》中的“情”与主题的关系,国家的兴亡是靶心,每段情的描写都明确指向这一中心。这些情,在南王朝的舞台上开始,也终结于此。在国家安定之时它们是乐情美景,在国家衰亡之际则化作离人泪,镜中花,如背景音乐般把亡国之音渲染得更悲切。

参考文献:

[1]孔尚任.桃花扇[M].北京:人民文学出版社,1958.

[2]宋绵有.元明清戏曲赏析[M].天津:南开大学出版社,1985.

(责任编辑 陈 利)

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