《堂吉诃德》中人物形象分析

张心怡

【摘 要】《堂吉诃德》作为一部出色的小说，是由西班牙伟大作家塞万提斯所著，反應了16-17世纪时，西班牙的现实，是文艺复兴时期的不朽之作。文章就《堂吉诃德》中的人物形象进行简要分析，揭示《堂吉诃德》中的理想与现实。

【关键词】堂吉诃德；桑丘；人物形象

《堂吉诃德》主要描写了一位没落贵族因为迷恋古代骑士小说，最后竟用破甲驽马把自己打扮成骑士的模样，还以丑陋的牧猪女拜作贵妇，旁边再以又矮又胖的农民桑丘当做侍从，总共3次出发去周游全国，去模仿骑士小说里的骑士一样锄强扶弱。而在整个过程中闹出了无数的笑话，还到处碰壁，经常被打成重伤或当做疯子般的被遣送回家。全文真实的揭露了16-17世纪初西班牙王国正在逐渐衰弱和各国之间的矛盾，谴责了贵族阶级的腐朽问题，展现出人民的痛苦和斗争，书中大部分场景都是对当时西班牙社会环境的真实写照。由于当时社会的封建制度的确立，同时也是骑士制度的诞生，随着骑士的阶级地位在不断上升，在文学上反映骑士精神的骑士文学也应运而生。骑士文学基本上是对封建骑士的侠义冒险、崇拜贵妇人和爱情至上的描写，堂吉诃德就属于这种封建骑士。同时作者也通过对小说中的黑暗腐朽、贫富差距大的社会描述，塑造出堂吉诃德这样不畏强暴、为信仰坚持的人，从反面映射了当时国家统治阶级和穷苦百姓。现对《堂吉诃德》中的人物形象进行简要分析。

一、主人公堂吉诃德的人物分析

小说中堂吉诃德是一名经常被嘲弄的骑士，但他坚信自己的理想是最美的，最正义的。怀着锄强扶弱、济世救人的宏图大志，去行走江湖，去和在他心目中是丑恶的事物去战斗。比如说，他去攻打大风车的时候，认为大风车就是恶；他去攻打羊群的时候，把羊群当做是大批的军队；当他砸烂木偶戏台的时候，是因为他发现一个骑士正在受难，他义无反顾的去解救这位骑士。他所做的一切在他的心目中都是对被奴役的百姓的同情，还包括对封建统治的反抗。勇敢的冲向风车，打开狮笼与狮子进行挑战，这一系列勇敢的行为只有堂吉诃德做的出来，但由于堂吉诃德不能估计自身的力量，盲目的行动，最终导致的只有失败。

堂吉诃德只要不谈论骑士道等关于骑士文学的一切内容，他都是清醒、明白的。小说中，他一路的谈话内容可以看出，他除了迷恋骑士小说之外，还懂得许多理论研究。对于现实生活的凡尘还常常一语道破天机。“饥饿和贫穷是爱情的大敌”是他在巴西琉先生新婚的时候告诉他的，还奉劝巴西琉先生从事正当的职业。另外，在与他的侍从桑丘交谈的过程中，还教导桑丘，要关心穷人间的痛苦，办事的时候要公正，执法的时候要仁慈，决不可徇私枉法。还主张只有在充满正义的战争中才能使用武力，而且战争的目的是为了和平。他还坚信人的贵贱不在于地位和血统，而在于自身的品德是高尚或低劣，美的是内在的，不是任何外加的东西。就是这样天真无知但又博学、勇敢且鲁莽的矛盾体，是对堂吉诃德这个人物形象的喜剧和悲剧的结合体。没有堂吉诃德许多荒诞的喜剧行为，就不会看出堂吉诃德内心的远大抱负和理想的破灭悲剧，同时没有堂吉诃德的内心带有悲剧色彩的理想抱负，堂吉诃德的荒诞行为就没有合适的动力，就不会出现所谓的喜剧效果。

在《堂吉诃德》的前言部分明确提出，《堂吉诃德》的主旨是为了讽刺当时盛行的骑士小说，因为骑士小说脱离了现实、粗制滥造、毫无意义，但是流传的极为广泛，产生了恶劣的影响。塞万提斯在塑造堂吉诃德这一形象的时候，就采用了夸张的手法，从堂吉诃德的种种荒诞的行为中折射出生活的本质。

二、仆人桑丘的形象

与堂吉诃德不同的是，仆人桑丘很少出现幻想，他是现实的，并且对现实是有判断力的。他家境贫穷，之所以跟着堂吉诃德是为了从堂吉诃德那里得到一个总督的官职，这样就可以给自己的老婆和女儿在生活上得到改变，目光短浅，没有什么远大理想，所以他是现实的。当堂吉诃德在幻想的世界里，把风车当成敌人，把羊群看做大军时，他就在一旁努力的提醒主人快回到现实，每次堂吉诃德的冒险，桑丘都会阻拦，但结果都是无效。而在每次的冒险中，使得桑丘和堂吉诃德形成强烈的对比，让桑丘的现实更加显现出堂吉诃德的理想主义。但同时他又有典型农民的善良和乐观，在与堂吉诃德的一次次冒险中，也学会了堂吉诃德身上的人文主义理想，学会了堂吉诃德的处事方法和种种堂吉诃德对他的教导。

虽然在旅途的过程中，桑丘讨厌堂吉诃德的不切实际的理想和荒谬的幻想，还后悔跟了这位不正常的主人，但在经历这一切之后，他也逐渐的对主人有一定的了解，了解了主人的为人，明白了主人的好心肠。虽然到最后也没有得到总督的职位，但他对主人仍然不离不弃，体现了这个人物的最大忠诚。

三、结语

塞万提斯通过对这两种人物性格的不同描绘，塑造了堂吉诃德和桑丘这两个经典的形象。堂吉诃德荒诞的骑士幻想，但行侠仗义；桑丘的现实主义，但善良乐观，也正是由这两个形象揭示出对现实和理想的对比，对骑士文学的强烈讽刺。

参考文献

[1] 韩艳.堂吉诃德形象探究[J].学周刊，2011（04）.

[2] 蒋承勇.《堂吉诃德》的多重讽刺视角与人文意蕴重构[J].外国文学评论，2001（04）.