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人类命运共同体视域下的“中国梦”价值分析*

2016-05-27崔华前

观察与思考 2016年6期
关键词:中国梦

杨 英 崔华前



人类命运共同体视域下的“中国梦”价值分析*

杨英崔华前

提 要:学习研究“中国梦”,既要有中国情怀,也要有人类命运共同体视阈与世界眼光,既要分析“中国梦”对于实现中华民族伟大复兴的重大价值,也要分析“中国梦”对于世界和平与发展的重大价值。爱好和平是“中国梦”的重要特征和价值诉求、实现发展是“中国梦”的重要目标、合作共赢是“中国梦”的重要理念,成就“中国梦”是世界的重大利好,必将对世界的和平与发展事业、合作共赢局面的形成,产生积极的推动作用。

关键词:中国梦 世界和平价值 世界发展价值 世界合作价值

作者杨英,女,浙江师范大学杭州幼儿师范学院教师;崔华前,男,浙江工商大学马克思主义学院院长助理,思想政治教育教研部主任,教授,法学博士(杭州 310000)。

关于“中国梦”,习近平总书记既强调“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想”①习近平:《在参观〈复兴之路〉展览时的讲话》,《人民日报》2012年11月30日。,“实现中华民族伟大复兴的中国梦,就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福”②习近平:《在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》,《人民日报》2013年3月18日。,又强调“中国人民爱好和平。我们将高举和平、发展、合作、共赢的旗帜,始终不渝走和平发展道路,始终不渝奉行互利共赢的开放战略,致力于同世界各国发展友好合作,履行应尽的国际责任和义务,继续同各国人民一道推进人类和平与发展的崇高事业”③习近平:《在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》,《人民日报》2013年3月18日。。这说明,“中国梦”既有着国家富强、民族振兴、人民幸福的基本内涵,又有着维护世界和平、促进世界发展、推动世界合作的重要内涵。成就“中国梦”,既有利于实现中华民族的伟大复兴,又有利于推动世界的和平与发展事业、合作共赢局面的形成。

一、“中国梦”的世界和平价值

“和”的内涵极其丰富,含有和平、和谐、和睦、和顺、和宁、温和、调和等意。“贵和”是中华文化的内在精神和显著特征。中华文化高度彰显“和”的重大价值,认为“和”是宇宙万物生成、生存与发展的基础,强调“和实生物,同则不继”(《国语·郑语》)、“和乃生,不和不生”(《管子·内业》)、“万物各得其和以生”(《荀子·天论》)。由“贵和”思想出发,中华文化非常重视“人和”,强调:“天时不如地利,地利不如人和”(《孟子·公孙丑下》),大力倡导以和为贵的价值观,强调“礼之用,和为贵”(《论语·学而》),推崇“和而不同”(《论语·子路》)、“和而不流”(《礼记·中庸》)的“君子”品格与“政通人和”、“协和万邦”的社会景象。民间流行的“家和万事兴”、“一家之计在于和”、“和气生财”等语,充分说明“贵和”思想在我国早已深入人心。

和平乃“和”之首义。中华文化倡导人与人、人与社会、民族与民族、国家与国家之间,都应和平、和睦、和谐相处。中华民族历来主张“慎战”,爱好和平。如儒家强调:“子之所慎:斋、战、疾”(《论语·述而篇》);道家也明确指出:“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上”(《老子·十一章》)、“夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处”(《老子·三十一章》)、“天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊”(《老子·四十六章》),把战争看作是不得已而为之的最后手段,把是否爱好和平视为区分“有道”和“无道”的重要标准,并告诫统治者“夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣”(《老子·三十一章》)、“国之利器不可以示人”(《老子·三十六章》)。

“中国梦”植根于中华文化的沃土之中,吸取了中华文化的丰厚资源,具有浓厚的中华文化底蕴。爱好和平是“中国梦”的重要特征,实现和平是“中国梦”的重要价值诉求。

鸦片战争后,中华民族蒙受了百年的外敌入侵和内部战争,战争的创伤与痛苦几乎凝成了中华民族不堪回首却又不敢须臾忘却的集体记忆。战争给中国人民造成的苦痛之深、对中华民族造成的负作用之大,深深影响了中华民族近百年的发展史,以至于中华民族在一次次梦想破灭后,甚至一度都不敢做梦而成为一头睡狮,如今这头睡狮已醒,但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。因为中华民族非常痛恨战争,极为渴望和平,正如习近平总书记所指出的:“中华民族是爱好和平的民族。消除战争,实现和平,是近代以后中国人民最迫切、最深厚的愿望。走和平发展道路,是中华民族优秀文化传统的传承和发展,也是中国人民从近代以后苦难遭遇中得出的必然结论。中国人民对战争带来的苦难有着刻骨铭心的记忆,对和平有着孜孜不倦的追求,十分珍惜和平安定的生活。中国人民怕的就是动荡,求的就是稳定,盼的就是天下太平。”①《习近平在中共中央政治局第三次集体学习时强调:更好统筹国内国际两个大局,夯实走和平发展道路的基础》,《人民日报》2013年1月30日。

成就“中国梦”与维护世界和平是一种良性互动的关系。“中国梦”的实现需要和平稳定的国际环境,必须坚持走和平发展道路。没有和平稳定的国际环境,“中国梦”不可能顺利实现,正如习近平总书记所言:“同心维护和平,为促进共同发展提供安全保障。和平是人民的永恒期望。和平犹如空气和阳光,受益而不觉,失之则难存。没有和平,发展就无从谈起。”②习近平:《共同创造亚洲和世界的美好未来——在博鳌亚洲论坛2013年年会上的主旨演讲》,《人民日报》2013年4月8日。

中国人民为实现“中国梦”而致力于争取和维护世界和平,确立了和平发展的道路与独立自主的和平外交政策。2005年发布的 《中国和平发展道路》 白皮书与2011年发布的《中国的和平发展》白皮书,明确了中国将走和平发展道路。习近平总书记多次向全世界郑重宣告,中国将坚定不移地走和平发展道路,确立和奉行独立自主的和平外交政策,他指出:“我们的和平发展道路来之不易,是新中国成立以来特别是改革开放以来,我们党经过艰辛探索和不断实践逐步形成的。我们党始终高举和平的旗帜,从来没有动摇过。在长期实践中,我们提出和坚持了和平共处五项原则,确立和奉行了独立自主的和平外交政策,向世界作出了永远不称霸、永远不搞扩张的庄严承诺,强调中国始终是维护世界和平的坚定力量。这些我们必须始终不渝坚持下去,永远不能动摇。”①《习近平在中共中央政治局第三次集体学习时强调:更好统筹国内国际两个大局,夯实走和平发展道路的基础》,《人民日报》2013年1月30日。“实现中国梦,必须坚持和平发展。我们将始终不渝走和平发展道路。”②习近平:《在接受拉美三国媒体联合采访时的答问》,《人民日报》2013年6月1日。“我明确告诉奥巴马总统,中国将坚定不移走和平发展道路。”③习近平:《在同美国总统奥巴马共同会见记者时的讲话》,《人民日报》2013年6月9日。“中国将坚定不移走和平发展道路,坚定不移奉行独立自主的和平外交政策。”④习近平:《携手建设中国—东盟命运共同体——在印度尼西亚国会的演讲》,《人民日报》2013年10月4日。中国人民是信守承诺的。长期以来,中国一直坚持在和平共处五项原则的基础上与世界各国平等友好地相处,坚决反对霸权主义和强权政治,主张国家无论大小、强弱、贫富,都应做和平的维护者和促进者,自觉履行维护世界和平的责任,积极参与国际安全对话与合作,推动了一系列世界热点、难点问题的顺利解决,对维护世界和平作出了重大贡献。

国外有些人从“国强必霸”的惯性思维出发,发出了这样的质疑:“中国梦”一旦实现,中国会不会和历史上的其他强国一样,也搞霸权主义、危及世界和平呢?对此,习近平总书记给予了明确而响亮的回答:“现在,国际上有人担心,中国发展起来后会不会也搞霸权主义、欺负别人。这种担心完全没有必要。中国已经多次向国际社会庄严承诺,中国将坚定不移走和平发展道路,永远不称霸,永远不搞扩张。‘君子一言,驷马难追。’我们说话是算数的,实践已经证明中国是说到做到的。我们也希望世界各国都走和平发展道路,共同致力于促进世界和平与发展。”⑤习近平:《在接受金砖国家媒体联合采访时的答问》,《人民日报》2013年3月20日。“中国梦的实现必将推动世界和平而不是危及世界和平,实现中国梦给世界带来的是和平,不是动荡;是机遇,不是威胁。”⑥习近平:《在接受拉美三国媒体联合采访时的答问》,《人民日报》2013年6月1日。

需要特别指出的是,中国人民爱好和平、致力于维护世界和平,但决不意味着中国人民会用牺牲国家核心利益的手段来换得和乞求所谓的“和平”,因为和平是乞求不来的,乞求来的“和平”不是真正的和平,真正的和平应建立于相互平等、相互尊重、相互信任的基础之上。对于这其中的道理,习近平总书记阐释得非常透彻:“我们要坚持走和平发展道路,但决不能放弃我们的正当权益,决不能牺牲国家核心利益。任何外国不要指望我们会拿自己的核心利益做交易,不要指望我们会吞下损害我国主权、安全、发展利益的苦果。中国走和平发展道路,其他国家也都要走和平发展道路,只有各国都走和平发展道路,各国才能共同发展,国与国才能和平相处。”⑦《习近平在中共中央政治局第三次集体学习时强调:更好统筹国内国际两个大局,夯实走和平发展道路的基础》,《人民日报》2013年1月30日。

二、“中国梦”的世界发展价值

实现发展是“中国梦”的重要价值诉求。中国的发展离不开世界,世界的发展也离不开中国。“中国梦”不仅追求中国自身的发展,而且谋求促进世界各国共同发展,不仅要“善其身”,而且要“惠天下”。中华民族把本国发展与世界发展、本国利益与世界共同利益看成是不可分割的统一体,在世界上率先倡导共同发展和共同繁荣的理念,并身体力行,积极参与国际事务,勇于应对全球性挑战,敢于破解人类发展难题。对此,习近平总书记多次强调:“中国的发展离不开世界、离不开非洲,世界和非洲的繁荣稳定也需要中国”①习近平:《永远做可靠朋友和真诚伙伴——在坦桑尼亚尼雷尔国际会议中心的演讲》,《人民日报》2013年3月26日。,“中国需要联合国,联合国也需要中国。……中国将继续大力推动和平解决国际争端,支持联合国推进千年发展目标,愿同各方一道努力,共同应对气候变化等问题,为世界和平、人类进步作出更大贡献”②习近平:《在会见联合国秘书长潘基文时的谈话》,《人民日报》2013年6月20日。,“中国的发展离不开世界,世界的发展也需要中国”③习近平:《携手建设中国—东盟命运共同体——在印度尼西亚国会的演讲》,《人民日报》2013年10月4日。。

“中国梦”的实现路径即中国道路,为世界各国的发展提供了重要的借鉴与参考。二战后,以美国为首的西方发达资本主义国家,凭借其在经济、政治、科技等方面的先发优势与对新兴大众传媒话语权的垄断,大力宣扬西方政治经济模式与民主价值观的优越性和“普世性”,并在世界范围内强行推销。很多发展中国家为了圆自己的民主富强之梦,都曾满怀希望地尝试与移植西方道路与西方模式,但换来的却是一次又一次的失望,不仅没有实现其民主富强的梦想,反而相继陷入了经济落后、政治无序、民生凋敝的困境。仅2013年后的一年多时间内,在西亚地区,埃及的尝试,导致国内经济恶化,引发了大规模的社会抗议活动;在东南亚地区,泰国的尝试,使自己陷入民主怪圈,导致国内政局动荡;在北美地区,巴西等一些新兴国家的尝试,导致了国内经济形势持续恶化,街头运动、社会骚动甚至暴力冲突频发;在欧洲大陆,乌克兰的尝试,导致爆发了影响世界的严重危机,至今尚未平息,且有愈演愈烈之势,等等。残酷而严峻的现实迫使人们不得不进行深刻的反思,并把目光转投向中国。

中华民族为了实现中国梦,独立自主地探索出了一条适合中国国情、具有中国特色的发展道路,即中国道路。这条道路,使中国焕发出了勃勃的生机与强大的活力,取得了举世瞩目的成就,“给占世界四分之三的第三世界走出了一条路”④《邓小平文选》(第三卷),北京:人民出版社,1993年版,第225页。,使广大发展中国家看到了依靠自身力量、走自己的路也能成就强国梦想的希望,越来越多的发展中国家开始重视学习与借鉴中国道路。如越南社会科学院中国研究所所长杜进森说:“胡志明说过,中国的革命已经照亮了越南革命的道路。今天我们也可以套用这句话,中国的改革照亮了越南的革新之路。”⑤陶文昭:《中国模式的非洲效应》,《国际问题研究》,2009年第1期。巴基斯坦总理基拉尼也说:“中国是世界上最大和最成功的发展中国家,中国用自己辉煌的业绩证明了中国发展模式,为发展中国家的经济腾飞树立了榜样,是发展中国家经济腾飞的希望。”⑥《中国模式是发展中国家的希望——访巴基斯坦总理基拉尼》,《光明日报》2009年5月11日。

中国道路的成功,打破了对西方道路的迷信。在中国道路取得巨大成功的同时,西方道路却自2008年始遭受了严重挫折。在巨大的反差面前,越来越多的西方人开始反思西方道路与西方模式,客观公正地评价中国道路的世界意义。如美国前国务卿基辛格指出:“中国的发展模式,无论对中国自己还是对世界其他国家都具有重要的意义。”⑦陈锦华:《中国模式与中国制度》,《人民日报》2011年7月5日。

值得一提的是,和西方发达资本主义国家不同,中国坦承自己的发展道路是符合中国特殊国情的特色之路,且自身尚在不断完善之中,并不具有“普适性”,不希望他国对中国道路进行仓促移植、简单效仿、盲目抄袭,强调世界上没有哪一种发展道路是放之四海而皆准与一成不变的,认为中国道路虽可为各国的发展提供借鉴、参照、思路和灵感,但各国要实现自己发展的梦想,就必须结合自身条件与时代变化,在实践中不断探索、创新与完善适合本国国情的发展道路。

成就“中国梦”,有利于而不是危害世界发展,给世界带来的“是发展机遇而不是威胁”①习近平:《携手建设中国—东盟命运共同体——在印度尼西亚国会的演讲》,《人民日报》2013年10月4日。,“不仅造福中国人民,而且造福世界人民”②习近平:《在接受拉美三国媒体联合采访时的答问》,《人民日报》2013年6月1日。。

经济上,中国对世界经济增长的贡献越来越大,已成为世界经济增长的重要引擎。中国市场规模的扩大、对外贸易的增长、经济实力的增强,为世界各国企业创造了新的发展空间,使各国消费者获得了巨大实惠,推动了全球经济复苏,给世界经济发展注入了新动力、正能量。据统计,在过去10年时间里,中国进出口贸易年均增长21.7%,以不到全球1/10的经济总量贡献了近1/4的全球经济增长量。面对国际金融危机的严重形势,中国积极转变发展模式,调整经济结构,保持经济持续稳健发展,稳定了地区经济发展,促进了世界经济的早日复苏。2012年,在世界五大经济体中,中国的经济增长率、工业增加值最高,而通货膨胀率、失业率、财政赤字占国内生产总值比例最低,中国对世界经济增长、贸易增长的贡献率已经超过了美国和欧盟。③于沛:《“中国梦”与世界梦》,《中国社会科学报》2013年7月1日。

政治上,以人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作与政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度为主要内容的中国特色社会主义基本政治制度,坚持中国共产党领导、人民当家作主、依法治国的高度统一,是符合我国国情的优越的政治制度,是实现“中国梦”的坚实的政治保障。这一政治制度的根本优越性和实践成效,戳穿了“西方政治模式是最优越的,具有普世性”的谎言与骗局,宣告各国人民都有权依据本国的现实需求、历史传统、社会结构、政治力量对比等因素来选择实行什么样的民主政治,有利于促使世界各国通过反思以完善自身的政治制度,有利于推动公正、合理的国际政治新秩序的建立。

思想文化上,“中国梦”的提出,增强了中华文化的世界影响力与中国的国家软实力,在世界上吹起了一股清新、亲和的中国风;“一花独放不是春,百花齐放春满园。”“中国梦”的提出,打破了西方对人类文明的自我标榜性独占、赋义,鼓励世界各国人民大胆提出自己的梦想并为之奋斗,促使世界各国人民反躬自问:“我们为什么不能像中国人民一样做一个自己的梦呢”,“我们什么时候也能像中国人民一样提出自己的梦想呢”;“中国梦”的提出,必将促进人类文明的多样化发展与共同繁荣,正如“软实力”概念的提出者美国学者约瑟夫·奈所言:“中国的经济增长不仅使发展中国家获益巨大,中国的特殊发展模式包括特殊的民主方式也被一些发达国家成为可效仿的模式,更重要的是将来,中国倡导的民主价值观、社会发展模式和对外政策做法,会进一步在世界公众中产生共鸣和影响力。”④吴江:《“中国模式”面临生死考验,不可自夸“盛世”》,《北京日报》2009年2月9日。

三、“中国梦”的世界合作价值

美国社会主流价值观以个人主义为核心、崇尚个人英雄主义,而中国社会主流价值观以为人民服务为核心、以集体主义为原则、倡导合作精神。早在先秦时期,我国古代贤哲就明确提出了“和而不同”思想,倡导不同的要素通过相互之间的作用、补充、合作而达至“和”的状态。这一思想,引申到人际关系领域,就是倡导自我与他人、个人与社会、国家与国家、民族与民族之间应建立一种友爱关心、团结合作的和谐人际关系。荀子明确提出明分使群思想,他认为,人“力不若牛,走不若马,而牛马为用”的根本原因就在于“人能群,彼不能群也”(《荀子·王制》),即人能结成一个社会性组织形式。在荀子看来,一个理想的社会性组织形式,应是一个“农以力尽田,贾以察尽财,百工以巧尽械器,士大夫以上至于公侯,莫不以仁厚知能尽官职”(《荀子·荣辱》)的群体,即农、贾、工、士既互有分工、各尽所能又相互依赖、彼此合作的有机整体。

中国人民传承了先辈们的合作精神,坚决摒弃零和博弈战略,大力倡导合作共赢理念,将合作共赢作为“中国梦”的重要价值取向与对外交往的重要战略。对此,习近平总书记明确指出:“中国人自古就主张和而不同。我们希望,国与国之间、不同文明之间能够平等交流、相互借鉴、共同进步,各国人民都能够共享世界经济科技发展的成果,各国人民的意愿都能够得到尊重,各国能够齐心协力推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。”①习近平:《在接受金砖国家媒体联合采访时的答问》,《人民日报》2013年3月20日。“国家无论大小、强弱、贫富,都应该做和平的维护者和促进者,不能这边搭台、那边拆台,而应该相互补台、好戏连台。国际社会应该倡导综合安全、共同安全、合作安全的理念,使我们的地球村成为共谋发展的大舞台,而不是相互角力的竞技场,更不能为一己之私把一个地区乃至世界搞乱。”②习近平:《共同创造亚洲和世界的美好未来——在博鳌亚洲论坛2013年年会上的主旨演讲》,《人民日报》2013年4月8日。

合作共赢需要合作各方积极主动地担当起合作的道义与责任。西方价值观倡导自由主义、功利主义,因此,一些西方国家在国际交往与国际事务中往往过于强调本国的利益而忽视国际合作的道义与责任。而中华民族自古以来就把道义看得比生命还重要,大力倡导“以义制利”精神,如孔子倡导“见利思义”(《论语·宪问》),强调“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,则不去也”(《论语·里仁》)、“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》)、“君子喻于义,小人喻于利”(《论语·八佾》);孟子强调:“非其道,则一箪食不可受于人”(《孟子·滕文公下》)、“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也”(《孟子·告子上》);荀子倡导“义之所在,不倾于权,不顾其利,举国而与之不为改视,重死、持义而不挠”(《荀子·荣辱》)的“士君子”风范,要求人们在道德实践中应该做到“见其可欲也,则必前后虑其可恶也者;见其可利也,则必前后虑其可害也者”(《荀子·不苟》)、“畏患而不避义死”(《荀子·修身》)。

中国人民将先贤们的“以义制利”精神运用于国际合作领域,不仅在党的十八大上正式提出要做一个“负责人大国”:“中国将坚持把中国人民利益同各国人民共同利益结合起来,以更加积极的姿态参与国际事务,发挥负责任大国作用,共同应对全球性挑战”③胡锦涛:《高举中国特色社会主义伟大旗帜,为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》,北京:人民出版社,2007年版,第45页。,而且多次向各方承诺,中国将“致力于同世界各国发展友好合作,履行应尽的国际责任和义务,继续同各国人民一道推进人类和平与发展的崇高事业”④习近平:《在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》,《人民日报》2013年3月18日。,“不仅致力于中国自身发展,也强调对世界的责任和贡献”⑤习近平:《在接受拉美三国媒体联合采访时的答问》,《人民日报》2013年6月1日。,“不管国际风云如何变幻,我们都要始终坚持和平发展、合作共赢,要和平不要战争,要合作不要对抗,在追求本国利益时兼顾别国合理关切”①习近平:《携手合作,共同发展——在金砖国家领导人第五次会晤时的主旨讲话》,《人民日报》2013年3月28日。;“中国是联合国安理会常任理事国,这不仅是权力,更是一份沉甸甸的责任。中国有这个担当”②习近平:《在会见联合国秘书长潘基文时的谈话》,《人民日报》2013年6月20日。,“中国人是讲爱国主义的,同时我们也是具有国际视野和国际胸怀的。随着国力不断增强,中国将在力所能及的范围内承担更多国际责任和义务,为人类和平与发展作出更大贡献”③习近平:《在接受金砖国家媒体联合采访时的答问》,《人民日报》2013年3月20日。。

每个人、每一代人、每个国家、每个民族都有自己的梦想,虽然梦想的内容各有不同,但梦想的精神却能穿越时空的阻隔与政治、文化的隔阂。“中国梦”与世界各国人民的美好梦想是相通的,“中国梦”既不会损害、更不会威胁“他国梦”、“世界梦”。中国愿与世界各国一道通过精诚合作而实现共赢,共同前行于圆梦的路上。合作共赢是“中国梦”的重要精神内质,习近平总书记多次利用各种外交场合,反复阐明了“中国梦”与“非洲梦”、“拉美梦”、“美国梦”、“东盟梦”、“世界各国人民的美好梦”是相通的:“中非虽然远隔重洋,但我们的心是相通的。联结我们的不仅是深厚的传统友谊、密切的利益纽带,还有我们各自的梦想”,“13亿多中国人民正致力于实现中华民族伟大复兴的中国梦,10亿多非洲人民正致力于实现联合自强、发展振兴的非洲梦。中非人民要加强团结合作、加强相互支持和帮助,努力实现我们各自的梦想。我们还要同国际社会一道,推动实现持久和平、共同繁荣的世界梦,为人类和平与发展的崇高事业作出新的更大的贡献”。④习近平:《永远做可靠朋友和真诚伙伴——在坦桑尼亚尼雷尔国际会议中心的演讲》,《人民日报》2013年3月26日。“中国和拉美虽然远隔重洋,但我们的心是相通的。联结我们的不仅是深厚传统友谊、密切利益纽带,还有我们对美好梦想的共同追求。……中国愿同拉美和加勒比各国紧密团结、相互支持、真诚合作,在通往发展繁荣的美好梦想的道路上携手共进。”⑤习近平:《在接受拉美三国媒体联合采访时的答问》,《人民日报》2013年6月1日。“中国梦要实现国家富强、民族复兴、人民幸福,是和平、发展、合作、共赢的梦,与包括美国梦在内的世界各国人民的美好梦想相通。”⑥习近平:《在同美国总统奥巴马共同会见记者时的讲话》,《人民日报》2013年6月9日。“中国梦同东盟各国寻求国家发展振兴、人民富裕幸福的追求和梦想息息相通,中国愿同东盟各国在实现理想的道路上携手并肩、心心相印、互帮互助,发挥各自优势,挖掘合作潜力,实现互利共赢。”⑦习近平:《在接受印度尼西亚和马来西亚媒体联合采访时的答问》,《人民日报》2013年10月3日。“中国梦与中国人民追求美好生活的梦想是相连的,也是与各国人民追求和平与发展的美好梦想相通的。”⑧习近平:《在会见21世纪理事会北京会议外方代表时的谈话》,《人民日报》2013年11月3日。

中国不仅是合作共赢的积极倡导者,更是合作共赢的坚定践行者。在金融危机的紧要关头,中国坚决反对“以邻为壑”、“落井下石”,大力倡导“同舟共济”、“与人为善”、“雪中送炭”,据统计,仅2012年中国对全球141个国家和地区的4425家企业的非金融类直接投资总额就达772.2亿美元。⑨徐惠喜:《成就“中国梦”是世界的重大利好》,《经济日报》2013年4月8日。在世界安全方面,中国与联合国、八国集团、七十七国集团等国际组织保持密切联系和通力合作,坚定支持国际维和行动,近年来共派出2万多名维和人员,参与了30多项联合国维和行动。在外交方面,中国先后与美国、欧盟、俄罗斯等加强战略对话,积极推动新型大国关系的建立;不断增强与广大发展中国家的相互信任、团结合作。中国人民正在“中国梦”的引领下,大力彰显负责任大国形象,积极推动国际合作共赢局面的形成。

责任编辑:黄建安

*本文系教育部人文社会科学研究专项任务项目“非主流社会思潮对大学生主流价值观认同的影响及对策”(14JDSZK078)、教育部人文社会科学研究规划基金项目“非主流社会思潮对大学生思想行为的影响及其引领路径研究”(14YJA710004)的阶段性成果。

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