《大彬六方壶》的创作与鉴赏

徐萍

摘 要：《大彬六方》为经典款式，全手工制作而成，做工严谨，且上手极佳。壶身呈六棱柱型，壶盖与壶口相就对亦呈六方圆形，有对合半弧纹的小圆钮，不规则六棱形弯流壶嘴以及五棱型壶把，壶的所有部位与壶形体相称，整体线面挺括平整，有棱有角，给人明秀挺快，干净利落的阳刚之美，做到“方中寓圆，方中求变，口盖划一，刚柔相称”。

关键词：大彬六方壶；透气性；市场价值

1 前言

宜兴紫砂器它不但是中华民族物质文明发展的灿烂成果，也是华夏文化进步的综合结晶。它的创始与兴盛，既是茶文化历史演变的必然，同时也对茶艺形式、品位、情趣的提高有极大的推动力。文人参与紫砂器的制作活动，有着多种的形式，除了邀请艺匠特别制作外，大多文人是自己亲自设计外形，题刻书画，运用诗书画印相结合的形式，从艺术审美的角度追求紫砂器的外在鉴赏价值。紫砂器外在形制的古朴典雅，凝聚着茶文化深厚的自然气韵，文人在冲泡品饮的意境中寻求到了天地间神逸的心灵感受。

2 《大彬六方壶》的创作与鉴赏

紫砂壶是中国陶瓷艺术中的一朵奇葩，它“色不艳，质不腻”的特点给人以感官上美的享受，用它来泡茶，既不夺香，又无熟汤气，而且贮茶不变色，盛夏不易馊。紫砂壶身的雕刻集我国金石、绘画、诗词和文学诸传统艺术于一体，壶身的造型取材于神话传说或现实生活，造型逼真。正因为紫砂壶具有很强的实用性、高超的工艺性和优雅的艺术性，所以历朝历代，它都是人们收藏的对象，特别是对一些制作精良的紫砂壶，更是呈现“泥土与黄金等价”的现象。紫砂壶由于实在用价值和珍藏价值而被众人瞩目。从我国古代时期开始，拥有一个心仪的紫砂壶是不少文人雅士的不懈追求，这种习性留存至今。紫砂壶不仅由于其工艺的复杂而成名于世，更是由于烧成后的紫砂壶保温性和透气性均十分理想，是沏茶的理想器具，称其“世间茶具称为首”并非夸张。

自时大彬起，一反旧制，制作紫砂小壶。周高起《阳羡名壶系》说：“壶供真茶，正是新泉话火，旋瀹旋啜，以尽色声香味之蕴，故壶宜小不宜大，宜浅不宜深，壶盖宜盎不宜砥，汤力茗香，俾得团结氤氲。”冯可宾也在《茶笺》中对紫砂小壶的盛行趋势作了说明：“茶壶以陶器为上，又以小为贵，每一客，壶一把，任其自斟自饮，方为得趣。壶小则香不涣散，味不耽搁。”紫砂小壶的精巧，不仅带给人 茶的真味，而且融汇着天、地、人、茶的统一意念。

《大彬六方》为经典款式，全手工制作而成，做工严谨，且上手极佳。壶身呈六棱柱型，壶盖与壶口相就对亦呈六方圆形，有对合半弧纹的小圆钮，不规则六棱形弯流壶嘴以及五棱型壶把，壶的所有部位与壶形体相称，整体线面挺括平整，有棱有角，给人明秀挺快，干净利落的阳刚之美，做到“方中寓圆，方中求变，口盖划一，刚柔相称”。

紫砂壶是中国传统文化的载体。其所蕴藏的紫砂艺术文化与中国古老的五行说、儒家、道家文化等实现了完美融合，集各种文化之所长，是浓缩了中国古老传统文化精髓的集大成者。紫砂壶与古老的五行说、阴阳观达成了绝妙的契合。古代的先民们认为：金、木、水、火、土五行，是构成万物的根本。早在西周末年，就有“五行相杂，以成百物”之说。做茶壶用的紫砂，俗称五色土，正好对应五行。在紫砂壶的泥料中，有水、有土、有金砂；在烧制砂壶的过程中，要用木头、要用火。

3 结语

从明武宗正德年间以来紫砂开始制成壶，名家辈出，500年间不断有精品传世。文人壶的构成有着自身的形成法则，更有其深厚的文化内涵，其冠以“文人”这个字眼，不仅仅是由于文人的参与，更重要的是表达其淡泊明利，超然物外的文化特性，表达穿越世俗制约，以达闲雅之心境。自文人壶问世以来，深得众人之喜爱，人们不光把玩欣赏，还投入其中，原来妙在其中。文人紫砂壶带来的是一种心灵上的寄托，更是一种情感与文化的体现，以情融壶，更能引起文人的共鸣。《大彬六方》作为传统壶形，投放在市场上，相信会收到很好的市场效应。