台湾地区佛教图书馆的发展和启示

蔡益群

摘 要 台湾地区佛教图书馆的发展经历了酝酿时期、萌芽时期、成长时期、繁荣时期4个阶段，呈现起步早，发展快的特点。论文在分析各个时期发展状况的基础上，研究总结了台湾地区佛教图书馆当前的建设成就，探索了对大陆地区佛教图书馆建设的启示，为两地佛教图书馆的交流合作提供借鉴。

关键词 佛教图书馆 台湾地区

分类号 G259.258.9

DOI 10.16810/j.cnki.1672-514X.2016.05.018

The Development and Enlightenment of the Buddhist Libraries in Taiwan

Cai Yiqun

Abstract The development of the Buddhist libraries in Taiwan has experienced 4 stages： brewing period， germination period， growing period and prosperous period， and shows the characteristics of starting early， developing fast. On the basis of analyzing the development of each period， this paper summarizes the current achievements of constructing the Buddhist Libraries in the area of Taiwan， and explores the enlightenment of the construction of the Buddhist Libraries in the area of mainland， and provides reference for the communication and cooperation between the libraries across the Taiwan Straits.

Keywords The Buddhist libraries. Taiwan.

我国台湾地区与大陆地区的佛教图书馆渊源是相同的，均源自东汉以来我国古代佛教寺院的藏经楼，主要体现了弘化汉传佛教的特点[1]。不过，两者的发展历程却不同。台湾地区因经济发展迅速、物质生活进步、教育程度提高、佛教信仰普及，以及信众学佛的热情和学者对佛学研究的不断深入，佛教图书馆愈来愈受到各方面的重视，逐渐发展、兴盛[2]。从发展现状来看，台湾地区的佛教图书馆在规模数量、数字化建设、馆际交流、服务推广及佛教图书分类法的编制等方面都更为领先。本文分析了台湾地区佛教图书馆的发展历程和现状，以期为大陆地区佛教图书馆建设提供启示和借鉴。

1 台湾地区佛教图书馆发展沿革

1.1 酝酿时期：台湾日据时代至1957年

清末民初，虽然处于日据时期，台湾佛教界已经开始酝酿设立佛教图书馆。1917年成立的台湾佛教中学林，就设立了藏书处所，并有藏书登录记录，后命名为 “鹈林文库”，具有严谨的图书管理业务，被视为台湾佛教图书馆发展的起源[2]。1926年台中佛教会馆也在道场中设立佛教图书馆，并于1950年后对社会信众开放，收藏有几千本珍贵的佛教书籍和各种佛教报纸[3]。

这一时期，由于经济环境不佳，佛教出版事业刚刚起步，所以全台设置佛教图书馆的地方只有零星几处。

1.2 萌芽时期：1958年至1978年

1958年，台中私立慈光图书馆和台北善导寺太虚图书馆先后成立，开启了佛教图书馆的道场化和专业化经营模式，成为台湾佛教图书馆发展中的重要标志。1958年5月，台中私立慈光图书馆藏书主要有《大藏经》《法宝总目录》《佛学辞典》《太虚全书》及其他学术书等，共约一万册。慈光图书馆对社会公众开放阅览，并定期举办讲经、研习会等佛教推广教化活动，是台湾第一个具有道场形态的佛教图书馆[4]。

台北市善导寺太虚图书馆于1960年成立，至1961年藏书已达7840册，其中佛教图书有4740册，其他图书有3100册，杂志有42种（其中有8种佛教杂志），报纸有10种[5]。台湾大学图书馆馆员李世杰负责太虚图书馆图书的编目整理工作，他针对佛教书籍的分类问题，于1962年编制出版了《佛教图书分类法》，并对佛学与非佛学的图书分别采用《佛教图书分类法》和《中国图书分类法》进行分类[6]。

萌芽时期的前期，寺院对于设立佛教图书馆普遍不重视，直到1970年以后，佛教图书馆成立的数量才有缓慢增多的趋势。

1.3 成长时期：1979年至1989年

1979年，释净空于台北市成立了华藏佛教视听图书馆，不仅拉起了佛教视听弘法的序幕，也带动了佛教团体设立视听图书馆的风潮。

1984年底，佛陀教育基金会附属图书馆成立，免费出借佛教图书、讲经的录音带和录像带，利用现代的传播工具传布佛法。图书馆也兼备讲堂功能，白天用作图书阅览，晚上安排讲经弘法活动[7]。

这段时期因台湾经济起飞和政府鼓励，寺院附设图书馆也有显著增加。值得注意的是佛学院和佛学研究所的图书馆及佛学数据中心的出现和发展，说明这一时期台湾佛教图书馆除了数量上快速成长外，更具备了多种类型的佛教图书馆，业务管理开始专业化、现代化。

佛学院和佛学研究所的图书馆主要功能是为佛学研究、教学活动提供服务，所以藏书丰富、种类齐全，有些图书馆还聘请专业馆员来主持业务，因此从技术服务到读者服务水平都比较高。其中比较著名的有香光尼众佛学院图书馆和“中华佛学研究所”图书馆。

香光尼众佛学院图书馆于1982年设立，馆藏以佛学图书为主，1986年开始，院长释悟因陆续派法师参加“台湾省寺庙图书馆管理人员讲习会”，图书馆管理逐渐步入专业化。1988年后，释自衍全面负责图书馆的业务，组织编辑了《香光尼众佛学院图书作业手册》，各项业务有据可依，管理更为规范专业[8]。

1985年设立的中华佛学研究所图书馆，典藏以佛学及相关资料为主，包括中、英、日、梵、巴、藏等多种语言。1989年后开始运用计算机对中西文图书分类编目，西文书采用《英美编目规则》第二版，中文书依据《中国编目规则》[9]。

佛教图书馆的新类型——数据中心也在此时期出现了，最著名的就是1984年成立的“中华佛教百科文献基金会佛学数据中心”。该中心成立初即编制完整的图书卡片目录，期刊数据有馆藏期刊目录、佛学期刊论文分类目录、佛学期刊论文作者目录，并聘请李世杰修订《佛教图书分类法》，1986年该中心编订出版了《中华佛教百科文献基金会佛学数据中心馆藏目录》，不仅方便读者查询书目，还成为其他图书馆充实馆藏、分类编目的主要参考资料[10]。

1.4 繁荣时期：1990年至今

1990年后，台湾地区佛教界各种弘法教化、慈善福利等活动更加活跃，佛教图书馆也有了显著的成长。1994年自衍法师的调查显示，当时馆藏量达1千册以上的佛教图书馆的总数约有91所，2001年据黄德宾先生的调查约有135所，2005年自正法师调查了现存的佛教图书馆约有191所[11]。

这段时期佛教视听图书馆的增长最明显，据1992年“净心弘法会”编制的《全省佛学视听图书馆目录》，台湾共有64家佛教视听图书馆，其中影响较大的是1990年在高雄、凤山、屏东三地各设有分馆的净心佛学视听图书馆[12]。

1995年成立的“台大佛学研究中心”自1999年改制更名为佛学数位图书馆暨博物馆，开启了台湾佛教图书馆数字化的时代。至2013年，该馆已收录45国语言、15种资料类型、多门佛学相关学科领域的书目近23万条，全文逾2万篇；提供832种佛学在线工具等学术资源；开发检索引擎及各项相关服务功能。其网站提供中、英文版，支持多国文字，用户遍及全球199国，成为世界佛学资讯与交流中心[13]。

台湾各地佛教图书馆馆际交流活动也开始频繁。第一次大规模的交流活动是1992年举办的“现代藏经阁之路——强化佛学图书馆功能座谈会”。1993年至1996年，台湾16所佛教图书馆共同修订李世杰的《佛教图书分类法》，香光尼众佛学院图书馆负责编辑出版了《佛教图书分类法》（1996年版）。1995年为了促进馆际交流、提高专业水平、分享信息资讯，香光尼众佛学院图书馆创办了台湾第一个佛教图书馆专业刊物《佛教图书馆馆讯》[11]。

1996年开始，香光尼众佛学院图书馆每年都以图书馆业务专题的形式举办各种 “研习营”，这也成为佛教图书馆界交流沟通的重要平台。

1996年，香光尼众佛学院图书馆主持出版了第一版《台湾地区佛教图书馆现藏佛学相关期刊联合目录》，汇集了10所佛教图书馆的馆藏期刊目录，共有中文佛教期刊211种，日文94种，西文70种，韩文2种；1999年的第二版提供电子版在线查询；2003年的第三版提供各馆联机作业和查询，共有12家图书馆参与。联合目录的问世，大大提高了佛教图书馆的馆藏利用率，也是馆际合作交流的一个重要里程碑。

2 台湾地区佛教图书馆建设现状

2.1 建设类型多，服务范围大

目前，台湾地区佛教图书馆大致可分为4类。学校类型，由佛学院和佛学研究所设置的佛教图书馆，提供本校师生使用，馆藏以教学相关资料为主；研究类型，是指佛学数据中心，典藏的数据多属学术性，主要提供给佛学研究者使用；公共类型，由寺院或其他佛教团体赞助成立，提供社会大众借阅，馆藏内容以普及性的佛学图书与录音带为主；其他类型，佛教寺院提供僧众或会员、内部人员使用的图书馆，馆藏内容以内部所需为主[11]。从香光尼众佛学院图书馆网站提供的台湾地区佛教图书馆名录可以看出，佛教图书馆已遍布台湾各地，不同类型的图书馆针对各类人群提供不同层次的服务，发挥了佛教图书馆弘扬佛教、普及佛学、为佛学研究提供文献服务的作用[14]。

2.2 数字化程度高，信息资源丰富

台湾地区佛教图书馆自动化在1994年时已经比较普及，图书馆管理的几个主要模块如行政管理、业务流程、文献检索等都逐步实现自动化管理[15]。目前，大部分学校类型和研究类型的佛教图书馆都建立了数字图书馆，为读者提供快捷方便、资源丰富的佛学信息检索服务。如香光尼众佛学院图书馆网站的典藏特色在于拥有丰富完整的数据库，共有14个佛教数据库提供在线检索，网站上还提供馆藏书目、期刊检索，并定期发布《佛教图书馆电子报》，提供最新的佛教图书信息[11]。台湾大学佛学数字图书馆暨博物馆佛学数字化资源尤其丰富，是全世界佛教专业网站中资料收集最为齐全的[16]。

2.3 馆际交流合作广泛，专业化水平高

在香光尼众佛学院图书馆的组织和推动下，台湾地区佛教图书馆交流合作成果显著。首先是《佛教图书分类法》的合作修订，目前已出版了中英文版的《佛教图书分类法》2011年版，并配套有《佛教图书分类法2011年版使用手册》和“《佛教图书分类法》1996 年版与2011年版异动类目对照表”，并且在中国机读目录格式的“687字段其他分类号”新增“BCS佛教图书分类法”，台湾地区的佛教图书馆普遍采用此分类法[11]。

其次是整合台湾地区佛教图书馆的书目数据，实现联机检索、资源共享。目前已开发了两大联合目录系统：“佛教图书馆馆藏联合目录”收录10所佛教图书馆佛学馆藏书目数据，世界各地的佛学研究者都可通过网络查询各馆的馆藏书目；“台湾地区佛教图书馆现藏佛学相关期刊联合目录查询系统”收录台湾地区12所佛教图书馆现藏的佛学相关期刊目录。

3 对大陆地区佛教图书馆建设的启示

3.1 发展数字图书馆，增大服务区域，实现资源共享

在图书馆的类型、数量方面，大陆地区佛教图书馆虽然在改革开放后得到重视，发展迅速，但目前仍落后于台湾地区，图书馆的类型主要是佛学院和大型寺院设立的佛教图书馆，一般分布在经济发达的城市和一些佛教胜地，由于经费、场地和管理人员等因素的限制，在各地大规模增设佛教图书馆也并不可行。因此，可借鉴台湾地区发展佛教数字图书馆的经验，依托原有的实体图书馆，设立数字图书馆，拓展服务范围，实现资源共享。值得注意的是，佛教数字图书馆的建设必须根据不同的职能、服务人群、地方佛教宗派进行定位，充分满足不同层次、不同人群佛学信息资源的需求。

3.2 统一书目数据格式，实现共建共享

台湾地区佛教图书馆的书目数据，中文图书依《中国编目规则》著录，西文图书采用《英美编目规则》第二版，著录比较规范统一，自1999年香光尼众佛学院图书馆开放了该馆的佛教图书编目数据后，其他佛教图书馆有了套录和参照的标准，书目数据质量逐步提高[11]。大陆地区佛教图书馆的书目数据著录起步较迟，缺乏专业培训，没有参照统一规范的著录标准著录，质量参差不齐，严重影响了馆际书目数据的交流共享[17]，所以当前应该从两方面着手：首先佛教图书馆派送人员到有培训能力的图书馆接受规范的编目培训，或聘请专业人员来负责编目工作；其次可申请加入全国图书馆联合编目中心（OLCC）成员馆或中国高等教育文献保障系统（CALIS）成员馆，有编目实力的佛教图书馆可上传规范的佛教图书编目数据到编目中心，提供其他馆下载套录，有助于实力较弱的佛教图书馆提高编目质量和效率，实现书目数据共建、共享。

3.3 修订佛教图书分类法，统一推广使用

与台湾地区相比，大陆地区佛教图书分类法的编制和修订都比较滞后，目前大陆地区比较通用的有两部佛教图书分类法：其一是由北京大学白化文教授修订，2001年出版的《佛教图书分类法》（改定本）；其二是2005年由周子荣先生编制的《云林佛教图书分类法》，两部分类法都是依据台湾地区的《佛教图书分类法》1996年版改编，但自出版后，长期没有修订[17]。各个佛教图书馆在类分佛学图书时，都依各自的需求对分类法进行改动，如苏州西园戒幢律寺的戒幢佛学研究所图书馆，在《云林佛教图书分类法》的部分类目增设了复分表和下位类，编制成《戒幢佛教图书分类法》。2015年3月浙江杭州灵隐寺邀请了僧俗两界、海峡两地的专家学者，召开“《云林图书分类法》修订暨中国佛教图书馆管理研讨会”，启动了《云林图书分类法》的修订工作[18]。借鉴台湾地区佛教图书分类法的修订经验，大陆地区的佛教图书馆界应该成立分类法修订委员会，编制统一的佛教图书分类法，定期修订完善，做好宣传和推广工作，组织用户培训与交流，促进佛学图书分类的规范和统一。

3.4 加强馆际交流合作，建立馆藏联合目录

大陆地区的佛教图书馆与高校馆和公共馆交流合作较多，而其内部联系却少，在图书馆管理和业务规范上缺乏统一标准，进而影响馆际资源共享。近年来虽有一些交流培训活动，但规模较小，没有形成有组织有计划的系列活动，影响不大。台湾地区佛教图书馆界交流合作广泛且成果显著，其中主要因素是香光尼众佛学院图书馆的组织和推动，因此大陆地区的佛教图书馆界有必要推选一个中心馆，或在各地分设区域中心馆，负责召集各馆共同制定佛教图书馆发展计划和业务标准，定期举办图书馆专业研讨会和业务培训班，协助各图书馆建置馆藏书目查询系统，以便今后整合各馆的书目数据，建立馆藏联合目录，实现资源共享。

4 结语

由于历史、政治等因素，台湾地区佛教图书馆的发展有着显著的地域特征，但对大陆地区佛教图书馆的建设仍有很多可借鉴之处。近年来两地佛教图书馆界的交流日益频繁：扬州鉴真图书馆是台湾佛光山星云大师捐建；江苏尼众佛学院图书馆的佛学图书有近一半来自台湾地区。今后两地佛教图书馆界还可以在制定通用的佛教图书分类法、联机编目、共享资源等方面进行合作，共同把佛教图书馆的建设提升到新的高度。

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