盲人的光明

徐仿红

〔摘要〕塑造人物，要向生活学习，从生活出发，重点演绎人物独特个性的精气神。要塑造好祁剧舞台上闪光的艺术形象，必须要用祁剧的唱做念打表演元素来体现。

〔关键词〕祁剧高山上坟表演体会

祁剧传统折子戏《高山上坟》，没有曲折的戏剧情节，也没有尖锐的矛盾冲突，却有一个性格鲜明、颇具特色的传奇人物———一个连姓名都没有的瞎婆。她是个盲人，却有着光鲜亮丽的心灵。她看不见人间百态，却感受世态炎凉，用善良的胸怀去告诫世人，远离邪恶，除暴安良；她弱不禁风，却不畏强暴；她贫困潦倒，却洁身自好，不为斗米折腰；她是个人微言轻，受人欺凌的小人物，却在精神世界里处处闪烁着熠熠生辉的人性光彩；她怀孕六月，对腹中的小生命充满憧憬，渴望下一代为她带来幸福，带来快乐。一个视力残疾的女人，却为人们表现出一幅美丽的画卷，令人赏心悦目，顿生敬意。

在认真阅读剧本，仔细琢磨人物后，我渐渐找到人物的行动线，触摸到瞎婆的灵魂。在导演和老师们的悉心帮助下，我主要从三个方面全方位多侧面来塑造这个瞎婆，实践证明，收获匪浅。

首先，向生活学习，从生活出发，重点演绎盲人独特个性的精气神。艺术源于生活，高于生活，舞台上的瞎婆要比日常生活中的盲人更有特色，更有个性，更有喜剧色彩。我认真观察现实生活中不同年龄、性别、职业、文化的盲人，看他们怎么说话，怎么走路，怎么表现喜怒哀乐，怎么凸现悲欢离合。

我用了一段较长的时间认真细心去观察、接触小区内一位女性盲人。她人到中年，风韵犹存。她是先天性眼疾，从呱呱落地就无缘目睹美好的世界，也无法知道亲人和自己的颜值如何。这是无力改变的人生悲剧，可是，我发现她活得比正常人还要快活，还要潇洒，也许是“眼不见为净”。她生儿育女，夫妻恩爱，生活有滋有味；她乐于助人，慷慨大方，与四邻和睦。最让我百思不解的是，她的衣着打扮有点另类，半老徐娘还紧跟时尚，追求新潮。当今社会上流行的时髦服饰她从不掉队，步步紧跟。寒冬腊月，冰天雪地，朔风呼啸，她同小姑娘们一样穿着黑色皮短裤，长靴丝袜，站在人行过道浑身发抖，那神态真让人可怜。我实在忍不住了，上前靠近她，关切地问：“王姐，你冷吗？”

她爽朗地笑了一声：“都是妈妈身上掉下的肉，哪有不冷的道理。俗话说爱得俏，冻得叫，自找苦吃，我乐意。”

“你呀，比你十六岁的女儿还要时髦呀！”

“她是中学生，讲时髦的时间在后头。我是人老珠黄的残疾废品，再不讲究一点更加让世人瞧不起。我打扮漂亮绝不会去勾引男人当小三，我不过是自我陶醉，自我安慰，不要丢掉作女人的尊严。”

我听到“尊严”两个字时，心头一热，鼻子发酸，真想拥抱这个身残志不残、活得有尊严的女人。我马上联想到《高山上坟》的瞎婆，她也是这种坚强乐观的女人，从不把自己当残疾人，她坚持要去高山为祖先上坟，并不忘梳妆打扮，抹上胭脂口红，为的就是活得有尊严、有品味。

现实生活中的“王姐”不怕旁人数落，不惧世俗嘲笑，默默地按照自已的爱好去生活，按照自己的理想去追求，人间的辛酸坎坷能坦然迈过，生活中艰难困苦能勇敢面对。她是生活中的强者，真善美的忠实践行者，她的坚韧、她的不屈、她的顽强、她的追求令世人敬佩。“王姐”成了我在舞台上塑造“瞎婆”形象的范本。有了扎实丰厚的生活积累和思想感情的沉淀，我再结合剧中的情节、台词、唱段，找到了一种有美感、有内涵，今日观众喜闻乐见、幽默诙谐的表演风格来塑造瞎婆。实践证明，前期的功课做充分了，后期的二度创作就如鱼得水、游刃自如。有了生活的熏陶，塑造人物有了底气，有了心中的人物样板，追求就有了明确的目标。

其次，要塑造好祁剧舞台上闪光的艺术形象，必须要用祁剧的唱做念打表演元素来体现。传承创新是今天文化艺术大发展的核心动力，也是塑造栩栩如生的戏曲人物的基础和手段。我是旦角演员，主攻青衣、花旦，几十年在舞台上塑造的角色大多是大家闺秀的夫人、小姐，或天真泼辣的丫环、使女，瞎婆这类彩旦和老旦融合的人物我还是第一次尝试，也是一次自我挑战的探索实践。要想演好这个人物，首先要把她的舞台行动线梳理清楚。这段20分钟的折子戏情节十分简单：三月清明，是祭奠故人缅怀亲人的时节，瞎婆要跟着丈夫高老三去上坟祭扫，遭到丈夫的反对，理由很简单，双目失明、怀孕六月，要爬山涉水，既不方便也不安全；瞎婆不甘示弱，据理力争，说出自己要去上坟的理由。这里，我用一大段声情并茂的唱段道出丈夫家族兴衰成败的蜕变历史，高家原本人丁兴旺，家财万贯，因父母双亡，高老三乐善好施，财产荡尽，沦落成贫困潦倒的穷苦人。瞎婆眼瞎心明，她不沮丧堕落，不怨天尤人，以一种积极向上、乐观洒脱的精神规劝丈夫乐善好施，告诫世人“从善如登，从恶如崩”。找准了人物的内心世界，表演时就得心应手，挥洒自如。我学习老旦的成熟端庄、稳重大方的神态，融合彩旦的泼辣夸张、诙谐幽默的手法和身段，让这个人物既有一定的思想深度，又有鲜活生动的时代热度。在反复加工排练中，我努力挖掘祁剧传统戏中一些最精彩最有特色的表演手段来刻画人物，如夸张的形体动作，怪异的语言腔调，细腻的面部表情等等，从而达到满意的剧场效果。我深深感受到，这是一次传承创新祁剧艺术的完美实践，是祁剧演员锲而不舍、追求卓越的必由之路。

为了塑造好瞎婆这个喜剧人物，我努力借鉴电影、电视、小品、哑剧等其它艺术的表演元素来丰富人物，这样的表演风格既有浓郁的乡土气息，又有现代观众特别是青年观众容易接受和喜爱的时尚风采。比如打莲花落竹板，有点像山东快书，又有点像东北二人转，但它仍然是祁剧的“课子”，当然已经不是祁剧土生土长的原装货。这种学习和借鉴给祁剧这一古老剧种注入新的血液，激发全新的艺术活力。

我的艰辛劳动也得到回报，2010年，省文化厅举办祁剧经典剧目和优秀折子戏展演，我演出《高山上坟》荣获表演奖，十分欣慰和高兴，更坚定我为祁剧艺术奋斗终生的决心和勇气。

（责任编辑：尹雨）