碛口民居砖雕墀头解析

陈红帅　武淑红

碛口位于山西省临县，处于黄河晋陕峡谷中部，是我国著名的历史文化名镇。

碛口凭借得天独厚的黄河水运，从清初康熙年问起发展，到乾隆时趋于繁荣，至上世纪抗战爆发前，两百多年中一直是中国北方著名的商埠重镇。它西接陕、甘、宁、内蒙，东连太原、京、津，几乎吸引了大半个中国的商人，成为东西经济文化交流的枢纽。彼时碛口商贾云集，店铺林立，人流屯街塞巷，号称“水旱码头小都会，九曲黄河第一镇。”

明清时期，山西商人外出经商遵循不带家眷的规矩。碛口商人也不例外，待从商发达后，选择周边的风水之地，建设宅院，接家眷一起居住生活，定居繁衍。碛口从清初开始大规模修建，形成三条主街道和众多民居、商号、客栈、寺庙等综合建筑格局，也因此形成了以碛口为中心的大型商业、贸易及文化圉。现保存有西湾、碛口、李家山等九处基本完好的明清民居建筑群。

碛口明清四合院多依山而建，层层累进，错落有致，远望飞檐斗棋、近观砖雕石刻，处处洋溢着传统文化的气息，反映了晋西黄土高原的历史人文特色。

在碛口民居中，木雕、砖雕、石雕应用较为普遍。砖雕主要体现在墀头和影壁中，其中影壁数量较少，也缺乏精彩之作。墀头则较为抢眼，雕刻也较精细，主要集中在西湾、黑龙庙、李家山等几处大院院门及院内建筑上。墀头本是用来承担屋顶排水和边墙挡水所用，但由于其位置高于视平线，远远看去，像房屋昂起的颈部，于是房主人费尽心思进行装点。将墀头雕琢成寓意丰富的砖雕图案，多是期望家族人丁兴旺，财源广进，寄托对美好生活的向往，使原本呆板的墙头变得活泼精彩。

碛口砖雕墀头通常筑于一栋房屋的两面墙上，成对出现，雕刻三个面。整个墀头造型呈“亚”字形，分为三部分。上部多由三层叠涩雕刻打磨而成，以檐收顶，多雕刻花卉、云纹、莲瓣纹、兽纹等连续图案。另有少部分雕刻精细者，在顶层叠涩纹样上方加雕出檐与脊兽，形成仿真建筑形式。如李家山东财主院门墀头（图1）。中部是墀头装饰的主体，称为炉口，形制和图案最为丰富，是墀头雕刻的主眼部分，以方形和圆形适形图案雕刻居多，有人物、动物、花卉等。下部也多为三层叠涩，雕刻花卉、草龙、莲瓣、喜鹊等，最下一层一般雕刻须弥座或象座等，称为炉腿。有少量座上对角铺着一块雕有花饰的方形布垫，更显精致与气派，如西湾东财主院二层墀头。

碛口墀头的题材基本涵盖了民间传统文化中的各类吉祥图案，大体可分为三类。

一、花卉类图案

主要雕刻有牡丹、莲花、宝相花、菊花等图案。如西湾东财主大院东厢房墀头（图2），正面雕刻宝瓶牡丹，因瓶与平谐音，寓意平安，牡丹是富贵花，象征主人平安富贵。宝相花，此花本为佛教中的一种代表性装饰纹样，佛教中用“宝相庄严”一词称谓佛相，因此得名宝相花。碛口所见宝相花为四瓣花、多瓣花造型，蕴含有吉祥、美满的寓意，如西湾东财主大院西厢房墀头。莲花也叫荷花，莲是盘根植物，枝、叶、花茂盛，莲花丛生表示“本固枝荣”之意，寓意子孙绵延、家道昌盛。碛口砖雕墀头中花卉类植物雕刻较为普遍，西湾、黑龙庙，李家山均有，多以美的纹饰和造型来营造吉兆环境，攘除习俗禁忌，并以此寄托祈福求吉的心愿和对美好生活的追求，也暗含对宗教与道德观念的表达。

二、动物类图案

主要雕刻有鹿、松鼠、马、喜鹊、狮子、蜜蜂、孔雀、龙、鱼等，多配以花卉、树木等植物，形成组合，表达完整寓意。如西湾东财主院二层墀头雕刻鹤鹿同春图（图3），鹤空中展翅，鹿驻足小憩，下角松枝缠绕。“鹿”取“陆”之音，“鹤”取‘合”之音，“春”则取自四季常青树——松树。这些形象组合起来构成“六合同春”的图像，寓意天下皆春，万物欣欣向荣。松鼠葡萄图，象征着五谷丰收与富贵，多串葡萄表达“多”的意思，鼠在十二时辰中为子，喻“子”之意，葡萄松鼠合喻为“多子”“丰收”，如西湾东财主院东厢房墀头。喜鹊登梅是传统吉祥图案，梅花被看作是春天的使者，喜鹊是好运与喜气的象征。喜鹊登梅寓意吉祥、喜庆与好运的到来，如西湾东财主西厢房墀头。连年有余，表达主人对生活富裕、财富年年富余的愿望与憧憬，如李家山东财主院院门墀头。类似的组合还有如仙鹤莲花，称为一品清廉；莲花蝴蝶，寓意幸福连年；孔雀牡丹，象征美满的爱情与幸福的家庭。这些充满吉祥寓意的图案是碛口商人对未来生活的美好期盼。

此外，碛口砖雕墀头中还出现了较为罕见的动物图案，如黑龙庙雕刻的蜜蜂采蜜图，此图寓意大概是表达勤劳勤勉才能有收获吧，这正是碛口乃至山西商人所具有的勤廿、敬业、互助品格的最好体现。

碛口墀头雕刻中动物类题材较为普遍，在黄土黄河文化和传统的审美观念影响下呈现出浓郁的地方特征。图案造型十分注重形与形之间的相互关系，祥禽瑞兽与树木花卉，互为衬托，既体现出各自的价值，又浑然一体，粗犷而不失张力。

三、人物类图案

主要雕刻有童子，福、禄财神，武财神等。童子的造型一般与麒麟或莲花组合。前者形成麒麟送子，麒麟是吉祥的象征，麒麟送子是民间祈子的一种方式，期冀早生贵子。此图在李家山、西湾及碛口均有雕刻。后者由童子手捧莲茎和莲花组成，构成连生贵子图像。福禄财神主要见于西湾竹苞松茂院门、西湾东财主院门及黑龙庙墀头等，均为文官形象，侧身站立，头戴长翅帽，手捧元宝或瑞兽，是主人希望得到财神关照与护佑的写照。武财神是财宝的守护神，目前仅见于黑龙庙华佗殿墀头，寓意君子取财，以义为先。

此外，西湾东财主院门还出现了具有完整故事情节的人物，勘称砖雕中的精品，如三娘教子、独占鳌头、吹箫引凤等，表达主人对后代的教育热望与望子成龙的心愿，以及对未来美满婚姻的期盼。

总体而言，碛口砖雕墀头构图大多以圆形和方形适形图案为主，以饱满的构图和紧凑的布局，体现了求全求满的审美思想；综合运用疏密、虚实、聚散等美学法则，在有限的空间中寻求一种均衡美，既做到了整体统一，又有局部变化，并借助比拟、谐音、象征等语言方式，表达对平安、吉祥的企盼，不仅增加了墀头图案的层次和内涵，更凸显了人与自然的和谐关系，达到了造型与寓意的完美结合，体现出了晋西民居的地方风格。